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長江三嘆

長江三嘆（山水三章之一）柳海林"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”鴻篇巨著《三國演義》卷首的這首詩，很多人都以為是羅貫中所寫，其實，這是明代楊慎的《臨江仙》，后來被人移做了《三國演義》的開篇。“三國”中那縱橫馳騁的英雄氣概，也恰似這奔騰不息的長江之水。江河行地，萬里翻卷，長驅入海。無論是雄壯的氣勢還......

2014-12-01

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陶潛三嘆臥龍莊

我，東晉陶潛，因厭棄官場，不肯屈己適俗，而隱居南山之下，歸耕隴畝。雖享盡恬淡從容之樂，然亦有寂寞悲涼之痛。聽說古城遷安有一勝景，明曰嵐山，群山環抱，濡水長流，其間烘托出一個臥龍山，乃當今之世外桃源，興之所至，前去走一遭，不禁訝然三嘆。嵐山真乃好景致。它地處遷安南部平陽之地，南北延伸，群峰疊翠。晨曦撫......

2014-11-30

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傳記三嘆(之三)

三、傳記之魂真實是傳記之魂。史學家胡適說：“傳記的最重要的條件是紀實傳真。”對傳記文學頗有研究，朱文華教授認為：“傳記作品的處理對象即載荷內容而言，從根本上屬于歷史學的課題，因而這種內容上的特殊性和限定性，決定了傳記作品的本質屬性應當也只能歸入史學范疇。”因此他認為：“傳記作品的寫作必須貫徹歷史科學......

2014-11-29

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傳記三嘆(之二)

二、傳記之骨我細心閱讀過葉永烈的《江青傳》和師東兵的《秦城冷月》，同是寫江青，但我在兩部書中讀出了兩位面孔不同的江青；在美國特里爾的《毛澤東傳》與辛子陵的《毛澤東全傳》里，我也曾同樣讀出了兩位性格迥異的毛澤東。這是為什么？難道生活中的這一對夫婦，真的存在兩副面孔、兩種性格？反復的玩味，發覺原來是傳記......

2014-11-29

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傳記三嘆(之一)

“一倡三嘆”，源出于《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也。”漢朝的鄭玄解釋說：“倡，發歌也，三嘆，三人從嘆之耳。”《漢語大詞典》注：“‘倡’通‘唱’，‘嘆’贊嘆應和。原指宗廟奏樂時，一個人帶頭領唱，三個人贊嘆應和。”人們總是把太史公的《史記》作為我國傳記文學的源頭，那么傳記文學至今已有二千多年的......

2014-11-29

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鄉愁三嘆

鄉愁三嘆都市呆久了，總不免要生出些鄉愁來。鄉愁里總是雜陳著許多難以言表的東西，甜甜的，苦苦的，酸酸的，黏黏糊糊，揮之不去。最初的“愁”，是一縷如夢的相思。那是老家兒時的爛漫天堂。老家就在湘贛邊界的餓虎嶺下。一群多姓共處的明清時代的老祠堂，被一片古森林掩擁著。它雕梁畫棟，飛檐走閣，迂回曲折，深不可測，......

2014-11-10

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京都三嘆

故宮故宮，好個氣派的宮殿！金碧輝煌，雄偉壯觀，器宇軒昂，肅穆莊嚴。宛如一部雄壯的史詩令人心潮澎湃，又如一部宏偉的民族交響樂讓人蕩氣回腸。故宮經歷了六百年的風雨侵襲，而至今風采依舊。朱墻黃瓦，光輝奪目；雕梁畫棟，美輪美奐；檐牙高啄，錯落有致；一景一獸，栩栩如生。古人神奇的想象力與創造力令人叫絕，不得不......

2014-11-07

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