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抒己見，淺談“紅樓夢”

初觸紅樓夢，觀劇，甚喜，不解其中味，但看到寶黛的愛情也甚是惆悵難過。為解其意，便在圖書館借閱之，因幼小不喜讀書，故慢讀之，最后囫圇吞棗，亦未解其意。長大后又想未曾細讀紅樓之夢，故以心觀新劇，雖是有欠缺，但也有奇哉之處，吾觀之黛玉焚書稿，后淚盡而亡，尤為之心痛。后又再取原著，讀之其幾章，略有所感，故筆......

2016-09-13

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寺院和詩抒己見

北宋大文豪蘇東坡，有一次到大相國寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧了元外出，寺院住持就請蘇東坡到禪房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。東坡就獨自斟酌，不覺有些微醉，偶然一抬頭，見粉墻上新題了了元的一首詩。其詩云：......

2015-08-28

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地上公共燃氣管道及設施安全管理之己見

天然氣作為易燃易爆氣體，它的安全運營與有效維護時刻關系著廣大用戶的生命財產安全。地上管輸天然氣的運行環境主要分戶內和公共部分，按照國家及省市的相關燃氣安全管理規定，用戶自有燃氣管道及設施產權為用戶所有，其安全管理及維......

2015-07-31

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人所己見

善人與惡人相會之時別處燃起了大火，濃煙中帶著冤魂的氣息，向他們席卷而來。善人驚呼：“快滅火！否則將生靈涂炭！”惡人大笑：“哈哈！看他們自食惡果！”善人勸道：“助他們一臂之力吧！別幸災樂禍了！”惡人不愿：“天賜我這完美的戲，我怎能攪局！”善人英勇滅火，自有神靈相助，救千余人，從此人人擁戴，死時帶著他們那潔凈的靈魂，通向了天堂的道路，人們為他們舉行了隆重的喪禮；惡人坐視不理，違天之意，燒死千人，從此人......

2015-03-14

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你會堅持己見到多久？

堅持己見，堅持好了，那叫執著；堅持不好，就變成了固執。堅持己見，偏偏中途放棄了，但放棄的恰到好處，那叫做識時務；放棄的不是火候，就被稱之為沒主見。堅持己見到固執，被視為不可救藥。放棄己見到沒主見，被稱之為不可造之材。堅持己見到執著的，卻未必正確。放棄己見到識時務的，不見得不是錯誤。堅持己見也好，放棄......

2014-12-01

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無視己見，何為正法。

為利不止已事終，冼偉界定康丹夕。言不由己必自濺。何為一時刃而為之，相急不透勿忘學親。占天地只為親朋，斗蒼穹呼正法正，屹立只口顛覆群朝，朋者不易背漏風，友者愛已勿忘情。此因與眾合為而怒，不計青天祭云天。......

2014-11-07

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物權法討論之己見居住權的規定有無必要？

物權法討論之己見居住權的規定有無必要？物權法討論之己見居住權的規定有無必要？物權法討論之己見居住權的規定有無必要？物權法草案第一百八十條為居住權這樣下的定義：居住權是指居住權......

2013-12-19

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大化流行之理——有關當代橫斷科學之哲學實質的己見

" 以控制論、信息論、系統論、突變論、協同論、耗散結構論以及與所謂“混沌”（chaos）、“復雜”(complexity)有關的等等新興學科為代表的橫斷科學的勃興，是當代科學發展的一個突出特征。此所謂橫斷科學者，何以在當代勃興？此所謂橫斷......

2013-12-17

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談二胡的氣功態演奏之己見

談二胡的氣功態演奏之己見談二胡的氣功態演奏之己見：藝術試論美的追求與人的解放我對美學方法、學科定位及審美價談二胡的氣功態演奏之己見來源自 3 e d u 教育網摘要:當我們聆聽大師級演奏家的演奏時,時常......

2013-12-17

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對二胡的氣功態演奏之己見

對二胡的氣功態演奏之己見對二胡的氣功態演奏之己見：小學音樂論文：音樂課堂教學過程我國民族音樂的形成與特點音樂鑒賞教學中的創造性思維培養對二胡的氣功態演奏之己見文章來源 w w w . 3 e d u . n e t 摘......

2013-12-17

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二胡的氣功態演奏之己見

音樂學畢業論文怎么寫，小編為你提供一篇二胡的氣功態演奏之己見的范文，作為您的參考，希望您喜歡！一、引言越是抽象的藝術，其所能蘊含的藝術信息量就越大；相反，越是具體的表達，其所能蘊含的藝術信息量就越少。當我們想要用藝......

2013-12-17

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堅持己見

固執己見和堅持己見，兩字的差異似乎天差地別的寓意。固執己見固然不適，但經過考量，確實需要，我們還是需要堅持，堅持自己的主見。有時候我們要相信自己，堅持己見。堅持自己的主見，也許真理在你手中。愛因斯坦的《相對論》發表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的撻伐。可是，愛因斯坦相信自己的理論必然勝利，對撻伐不屑一顧。他說：假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零。他堅定了必勝的信念，堅持研究，終于使《相對論》成為20世紀的偉大理論，為世人所矚目。......

2013-02-20

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