生辰八字算命合婚的方法

來源：查字典算命網  發布時間： 2016-07-26

  八字合婚的方法

  八字合婚，已經是爸爸媽媽他們上一代結婚必經的階段了，八字合婚就是要把兩個談戀愛的人的生辰八字拿出來算，看看會不會匹配，然后推導出兩個人今后日子的吉兇，下面就和小編一起來看看八字合婚的方法吧。

  八字神煞合婚法

  此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表,以男女雙方原命局的神煞為依據進行合婚.此法在命學界素有爭議.特別是明朝張楠對其痛加批駁曰：只以男女命浪立數目,配合相成,名曰合婚.妄立天醫,福德為上婚,游魂,歸魂為中婚,五鬼,絕命為下婚,其謬甚矣.安可只以男女二年命,舍去月與日時,而能論人婚配者乎?若有是理,則天下之議婚者是俱擇上,中二婚者而配之,擇下婚者而舍之,其法甚易而不難,宜乎天下無失夫之婦,喪偶之男矣.夫何后世又有孤霜之患者?份雖出于宿世之所定,亦由于議婚者之不明也.然論婚之禮,人道之端,亦不可不慎也.其理當何如耶?

  但當看男命,帶比肩,劫財重者,必擇女命帶傷害,食神重者配之.若女命帶傷官食重者,必擇男命帶比肩,劫財重者配之.此合婚之正理,豈可以呂才上中下三婚無根之說,無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬,不足信明矣.但批駁歸批駁,直至今天,仍有一些批命者沿用呂才之法,并且在某些方面還有一定程度上的準確性,這說明此法多少有些值得研究的內核.張楠提出的比劫食傷相配之法,雖有一些道理,但也未免過于簡單,粗糙,尚需補充完善.

  八字合婚其他方法

  1. 雙方年柱或日柱干支相配(宜生合,忌沖克)

  2.夫妻星相配(正財配正官,偏財配七殺)

  3.年命相配(宜納音相生).

  無論哪一種方法,都多少有可取之處,但都不夠完善.正是由于上述合婚法則的缺陷,再加上批命者技術水平的局限,往往將不宜配合的怨偶扯在一起,而將適宜婚配的佳偶無情拆散.錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的婚姻旅程,豈可當兒戲視之?

  盡善盡美的八字合婚方法

  以男女雙方的命運全局組合為依據,以命理為準繩,是合婚的原則.在此原則的指導下,我們來尋求盡可能完美的合婚方法.

  合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇,最大限度地改良婚姻運勢.要達到這個目的,就必須依靠合理的合婚方法.前面說過,婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合,要使婚姻產生良好的命理效應,就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害.五行之氣看不見摸不著,怎樣才能判別其是有益還是有害呢?

  合婚的標準

  1,雙方的命局組合后互不傷害對方命局中的用神.

  2,一方的命局忌神最好可轉化為對方命局的喜用神,退而求其次,一方命局的忌神能被對方命局所克制.

  3,一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益.

  4,雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣.

  5,雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的子女星.

  6,雙方的行運最好能相互補益.

  7,雙方性格不求相同但求相嚙合.

  以上八條都能從命局中推斷,這是命理意義上的合婚.當然,男女婚配還應考慮其他命理的因素.如倫理道德,民俗習慣,法律法規,情感基礎等等.(這些是屬于社會學家研究的范疇,不是本文討論的重點.)

  在當今社會,婚姻大多是自主和自由的,婚姻大多萌芽于男女雙方的愛情.戀愛是婚姻的前奏,而不同的人,有不同的戀愛,婚姻觀,但一般情況下,大多是從感情,色欲,物欲,時俗等幾方面進行考慮的,而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配的合理程度.待請人合婚時,雙方的感情已趨向成熟,相互都已有結合的意愿,這時去合婚,恐怕已不是最佳的時間了,因為如果命理認為適宜結合,倒是皆大歡喜,如果命理認為不適宜結合,雙方則會陷于感情與命理的矛盾之中——分手又舍不得,結合又怕帶來不幸,熱戀中的情侶,往往會為了愛情而不顧一切,即使是合理的命理建議,他們也會置之不顧,而違背五行法則最終難免受到五行法則的懲罰.

  這樣結合的夫妻,無論感情有多深,最終逃不過悲壯的結局.所以雙方最好是在能合能分的初戀之時,通過合婚從命理上去尋求雙方今后的婚配是否適宜的答案.合婚的目的和作用就是一個利用命運規律趨吉避兇,改良婚姻運勢.命理上的選擇和愛情上的選擇有時是不同步的,魚和熊掌不能兼得,怎樣取舍,就看當事人自己的決定了,從這個意義上講,婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的.