為2016年出生猴寶寶起個好名字

來源：查字典起名網  發布時間： 2016-03-22

  爸爸媽媽是賦予我們寶貴生命的人，也是從小就給我們最多保護一路呵護著我們長大的人，我們的名字也是爸爸媽媽送給我們第一件最有意義的禮物。所以朋友們都知道為自己的寶寶取名字要取個好名字有多重要了嗎？還不趕緊來學學如何能為寶寶取個好名字！

  

  寶寶起名要讀音響亮：

  一個人起了名字，首先是被稱呼的，其次才是被書寫記錄。正如以前所述，名字的“名”字從“夕”從“口”，意思是晚上兩人相見，天黑誰也看不見誰，只有互相通報姓名才能區分彼此。同樣，在白天，在距離較遠、聲音嘈雜、人群熙攘的場合，也需要通過呼喊或通報名字來進行聯系。因此，在名字通過聲音進行交流時，具有音節響亮、清脆悅耳等特點無疑是重要的二我國被用作人名的漢字，是多種方言的共同書寫體系，每個字代表一個音節，在讀音仁有聲、韻、調三個基本要素。

  其中‘聲’，即讀音，其標準讀音是普通話的讀音，音節由一個聲母、 · 個韻母及聲調確定，總數有1 300 多個。由于漢字數目龐大，因而有明顯的同音字現象，同時還有同一字多音的情形，稱為多音字。在起名使用時，由于人名多是兩個字或三個字的組合，而漢字常常是一個字一個詞或一個詞根，個字有一個字的聲調和音韻，幾個字組合在一起，就會有不同的整體音韻效果，牽涉到音節之間的相互搭配問題。有的人名字好聽，有的人名字不好聽，其根本原因就在于音韻搭配的合理與否。

  而一個人的名字起得好不好，首先就在于讓人叫起來是否順口清晰，讓人聽著是否和諧、響亮。這就要求起名時注意用字的整體音韻效果，遵守相關的起名用字讀音原則，學會用漢字的音韻起名。談到漢字的音韻及字與字之間的搭配，其實是一門大學問。

  詩詞起名介紹

  我們中華民族有悠久的歷史,燦爛的文化,歷史上留傳下來的優美杰出的詩詞文章,簡潔精粹或含義深造的成語典故等更是我們民族文化的瑰寶。名取有意,摘取文章,詩詞濃縮起名,如“陳設古玩,名有攸宜”。(袁枚《隨園詩話》)。即體現了我們傳統民族文化的精粹,可引以為自豪；又適應了社會生活文化環境,顯得新穎脫俗。典雅工巧,含蓄雋美,意味深長,而且不易與人重合。

  古往今來,《詩經》,《論語》,《史記》,唐詩宋詞等不僅教育,影響著一代又一代的學子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特別是在文化階層,以此起名更成為一種風氣。

  唐代茶圣陸羽,字鴻漸,其名,字出于《易經》：“鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。”

  現代教育家杭葦,原名杭錫奎,上學時校長根據《詩經·河廣》中“誰謂河廣?一韋杭之”的意思給取名杭葦,字一之。

  無產階級革命家張太雷,幼名張泰來,泰來是他外祖父據《易經》中“否極泰來”之意取的名。后來他取諧音表明宏大的抱負,愿把自己化做巨雷,沖破舊羅網。

  評論家,美學家王朝聞,原名王昭文,因對孔子“朝聞道,夕死可矣”特別欣賞,取其義,又取原名諧音,而名“朝聞”。

  無產階級革命家陶鑄之名出《莊子·逍遙游》“是其塵后秕糠,將猶陶鑄堯舜也”。唐代皮日休《房杜的相國》詩中亦云：“遂使后世民,至今受陶鑄?！碧砧T即造就培養之意。

  方志敏烈士之名出自《書·說命下》：“惟學遜志,務時敏,厥修乃來”。后有成語“遜志時敏”,意為謙遜好學,時刻策勵自己。

  “雨巷詩人”戴望舒,原名戴朝宗。望舒取自楚大詩人屈原的名作《離騷》：“前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬”。望舒即神話中月神駕車的神,后來成為月的代稱。

  鄒韜奮是我國現代著名的新聞記者,出版家。他原名鄒恩潤,因其一生的主要著述及許多活動都用“韜奮”這個筆名,他的原名反被所淹。關于韜奮一名,他曾向人解釋過：“韜”是韜光養晦(出自《舊唐書》),“奮”是奮斗不息,用以自勉的意思。郭沫若曾就他的筆名作過一嵌名對聯：“韜略終須建新國,奮飛還待讀良書”。這副對聯對我們也是很有教益的。

  還有作家東方既白,名出自蘇武《前赤壁賦》中“不覺東方之既白”。東方是復性。

  著名作家謝冰心之名,出自唐代詩人王昌齡的詩《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”?！氨摹币幻麜谷讼肫鹎甯咧?純潔之情。

  現代作家張恨水,原名張心遠。恨水一語也寓含著一段深意。南唐后主李煜《烏夜啼》詞云：“林花謝了春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚,相留醉,幾時重,自是人生長恨水長東”。張恨水幼年酷愛詞章,讀了李后主此詞后,從中悟到光陰像流水一樣白白逝去。“恨水”一名會使我們感慨光陰如水流逝,務須嚴格律己。

  無產階級革命家王若飛,原名王運生。自幼崇拜民族英雄,當他讀《木蘭辭》,看到“萬里赴戎機,關山度若飛”的名句時,十分向往那種奮戰疆場,馬革裹尸的戰斗生涯,遂改名若飛,表達了他不畏艱難,勇往直前的豪氣與救民的迫切心情。

  從以上名字的由來可見,從古文,古諺中摘字取名,立意新穎,語意雋奇,怡人耳目,可使人名寓意深刻,韻味悠悠。同時人名中濃縮反映出的優秀詩詞的清詞麗句,既可以發人深思,引人回味,又可以反映出多種不同的風格。

  

  有含義的男寶寶起名常用字

  銘：志存高遠、名播四方。

  ?。河⒖t灑、卓爾不凡。

  齊：齊整；齊全；而民不齊出于南畝

  治：治理，治國安邦；寓意才德兼備，有領導才能。

  悠：采菊東籬下,悠然見南山。

  源：淵源、源頭；源遠流長。  

  岳：高邁，超拔。

  赫：卓躒不凡、聲名馳躍。

  晗：輝耀，明亮。

  貽：寬恭、弘毅。

  安：象征太平，平安、順利、長壽。

  岸：岸指江河海的邊沿為岸，岸處多是高、大、懸。取名用意是高大，受人尊重。如孫岸達，到達彼岸。

  楚：齊整，清晰。

  桉：指樹的一種。在南方有桉樹，形容一個高大挺直，為有用之材，含大有作為之意。

  愛：多才伶俐，晚年吉祥。富有情調。男女通用。

  翱：指在空中飛翔，取名用表示在高空中自由飛翔，象征胸有大志，有才能。

  靄：謀為出眾，福祿雙收，貴人明現。

  然：自然、怡然、欣然。

  柯：智勇雙全。

  銀：清雅多才。

  昂：昂頭挺胸，形容精神振奮，人才高貴，難得之才。取名用昂字，象征精神煥發、精力旺盛，子孫興旺，清雅榮貴，中年成功隆昌，出國之格。如劉昂闊、產品，昂立一號。

  恒：堅毅，博遠。

  城：滿懷財富，知識淵博。

  紹：智勇雙全。

  有含義的女寶寶起名常用字：

  士：可作對讀書人的泛稱，多稱士人。如龐士元、陸士龍、鄧士載、劉士奇等。

  佳：內秀、文雅、美好。佳人不同體，美人不同面，而皆說于目?！痘茨献印ふf林》

  柏：高潔、清翠。歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》

  佩：清雅，美麗。遺余佩兮澧浦。——《楚辭·湘君》

  源：淵源、源頭。啟生人之耳目，窮法度之本源?！杜f唐書·儒學傳序》

  鴻：飛靈、勇毅、寓意凌氣和遠志。燕雀安知鴻鵠之志?！妒酚洝り惿媸兰摇?

  銘：銘志。志立人上，銘意立報。又音同“鳴”，意出類拔萃，一鳴驚人。銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之后世者也?！抖Y記·祭統》

  初：開始。用作名字，如：楊本初、陸智初。

  大或太，古代大與太通用，用作名字，如王太和、溫太真，韓經太。

  方：正直?！墩撜Z》：“君子可欺以其方?！币浴胺健弊肿魅嗣?，如：陸正方、李季方、蔣開方等。

  孝：孝順，以“孝”字入名。如王孝先、李孝然、田孝純、李孝存等。

  民：即老百姓，此為謙遜的美辭，用為人名的字。如周山民、王逸民、袁偉民、王佳民等。

  永：長久意，以“永”字入人名。如崔永元、王永剛、江永寧、劉永勝、吳永貴等。

  元：開始，又有大意，用作人名的字。如李元霸、田連元、楊文元、陳元才等。

  逸：超過一般，用作名字。如：陳逸飛、張云逸、陳汝逸等。

  子：特指有學問的男人，美稱。如王子義、華子良、楊子榮、杜子淵、任子美等。

  士：可作對讀書人的泛稱，多稱士人。如龐士元、陸士龍、鄧士載、劉士奇等。

  思：思念，以“思”字入名。如程思遠、張學思、邢成思、于思得等。

  義：正義，合乎情理。如申義山、楊義舉、黃義真、劉重義、劉義隆、史正義等。

  倩：因倩有美麗意，所以后世多為女性取名所用。如高玉倩、王倩茹、李倩云等。歐陽予倩 還是我國著名的表演藝術家。還有現在的歌星周冰倩等。

  

  給寶寶起名有意義的名字

  1、有的人起名不涉及具體的某種品質。

  而是從品質總的方面來起名,反映起名人的良好的品質心性與修養.例:程修己,“修己”即《四書》中的“修身”,修身就是使品質高尚,只有自己品質高尚,人們才能尊敬他。

  龔自珍,自珍既有自我珍重之意又有敝帚自珍之謙,表明他注重自身修養的性情。

  盛度,度有衡量、度量的意思,意為自己的品質要由人們來衡量。

  陳省身,典出于“吾日三省吾身”,三者即多次反省。

  于省吾,“省吾”亦出自《荀子·勸學》:“吾日三省吾身?！笔∥峋褪欠此紮z討自己的言行思想。

  雷偉節,節即節操,偉即壯美,偉節就是節操高尚美好。

  程正己,“正己”取“正人先正己”之典,表示只有自己立身正直,然后才能要求別人正直,只有自己做出榜樣,才能以正本清源。

  高汝礪,礪就是磨刀石,像用磨刀石一樣嚴格砥礪自己,修煉自己。

  自古國人多重“德”,因此以德為名也十分常見。

  如:沈德潛、劉德重、彭德懷、朱德、崔德甫、李德高等等。

  2、表示意義、忠誠、寬宏之心。

  方從義,元代貴溪,字無偶,即天下第一重看義道。

  周義山,漢代汝陽,字季道,義山即義重如山。

  毛思義,明代陽信人,字繼賢,弘治進士.思義即時時都要想到注意道義,繼賢即追隨先賢。

  盛以弘,明代人,字子寬,萬歷進士,官至禮部尚書,“弘”與“大”同意義,“以弘”就是胸懷大度,聯系名與字來看,其意為要寬宏大度地對人處事。

  3、表示謙恭、氣節。

  王克恭,克恭即能克己恭敬。

  盛汝謙,汝謙即對人要謙虛。

  于孔謙,即非常謙虛。

  于大節,表示正直,崇守大節孔貞元,貞元即元貞,元有開始的意思,貞為忠貞、堅定,元貞就是保持原有的忠貞,憎惡妥協變節。

  王克貞,克貞即能保持忠貞的氣節操守。

  王尚廉,尚廉即崇尚廉潔。

  程思廉,一生正大、清廉。

  于仕廉,明共,字元貞,“仕廉”即為官要清正廉潔。

  4、表示慎言慎行。

  韓信,漢代將軍,強調做人要守信用,所謂“一言既出駟馬難追”。

  查慎行,著名詩人,表示其行動做事一定要謹慎,有節制。

  于慎行,明代東阿人,字中遠,后更字為無垢,隆慶進士,聯系名與字可知,于的意思是行為要謹慎小心,才能看得更遠,后改字為無垢,即是追求清正廉潔的意思。

  于慎思,慎行之弟,字無亡,號航隱.其意在三思而無妄,行則順利。

  5、表示禮儀。

  于守禮,明代萊陽人,字仲義,守禮仲儀,都是重禮儀的意思。

  郭守儀,遵守禮儀,維護禮儀。

  程端禮,元代人,字敬權.端禮即禮節周到。

  尚宗禮,很充分地表現了其崇尚禮節的思想品質。

  田厚儀,厚儀即注重禮儀的意思。

  6、表示克勤克儉。

  鄧樸,明代人,字百素,“樸”字乃生活簡樸平實之意。