日本中小學(xué)課程改革的現(xiàn)狀及特征分析

來源：查字典國外教育網(wǎng)  發(fā)布時間： 2017-04-28

日本中小學(xué)課程改革的現(xiàn)狀及特征分析

二、日本中小學(xué)課程主要特征分析

  (一)課程目標兼顧總括性和具體性

  課程目標的考察可以以兩個緯度作為視點，一個是橫向緯度(總目標)，一個是縱向緯度(具體目標)。

  橫向緯度主要指向課程總目標。日本課程總目標從70年代起開始，就一貫強調(diào)面向21世紀，面向國際化社會，強調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性(創(chuàng)造性)，發(fā)展學(xué)生的生存能力等。這個目標具有總括性，是各級各類教育都要遵循的。因其具有總括性，泛化的、平面的指向各級各類教育，就不可避免的附著模糊性和不可操作性。因此，需要使其具體化，以便使之變得清晰、立體、可操作。這也是從縱向緯度來分析課程目標的原因所在。

  從縱向緯度分析，具體化的課程目標具有針對性與多樣性等特征。日本課程的具體目標不僅能與學(xué)生年齡特征相吻合，而且還與每個個體的差異性相融合，強調(diào)“進行適合每個人的教學(xué)”，具有極強的針對性。這與日本從70年代初就開始倡導(dǎo)的人本主義教育相一致，尊重每一個個體，以人的個性、自由、自律為本。從70年代初起，日本興起了“到達度”的課程評價，從單一緯度的相對測驗的觀點轉(zhuǎn)換為多緯度的到達度評價的觀點，這也要求課程目標多方面、多層次的具體化。因此，在指導(dǎo)要領(lǐng)的參考資料中，附有每個學(xué)科評價項目按學(xué)年加以具體化的表格，制訂出具體的到達度目標和評價基準，以學(xué)生實際達成目標的程度進行評價。這表明具體化的課程目標具有多樣性特征。

  (二)課程結(jié)構(gòu)合理化

  從90年代初建立起的課程框架看，日本中小學(xué)課程主要由三大板塊構(gòu)成，即各學(xué)科教育、道德教育、特殊活動(初中還有選修課)。但從文部省有關(guān)的課程部門于1997年發(fā)布的《日本教育課程基本方向(階段總結(jié)概要)》報告中和1998年中小學(xué)新修改的課程計劃中可發(fā)現(xiàn)，日本課程據(jù)架即將發(fā)生大的變化，要在原有板塊基礎(chǔ)上，新設(shè)置“綜合學(xué)習(xí)時間”板塊。“在新設(shè)置的‘綜合學(xué)習(xí)時間’中，可以根據(jù)各地區(qū)、各學(xué)校的實際情況，對國際理解及外語會話、信息、環(huán)境、福利等教學(xué)內(nèi)容進行橫向的綜合學(xué)習(xí)”。可見，在基本上保持原有課程框架的穩(wěn)定性的前提下，為了適應(yīng)國際化趨勢、信息化社會、老年化社會以及對環(huán)境問題關(guān)注等現(xiàn)狀，日本新設(shè)置了“綜合 學(xué)習(xí)時間”。日本這種利用固定板塊“綜合學(xué)習(xí)時間”開設(shè)時代性課程的措施，很有啟示。無論開設(shè)多少新的、時代性的課程，都不能超過一定課時，有利于在增加科目時，不至于增加學(xué)生的負擔。

  調(diào)整必修課與選修課的種類與比例。為了適應(yīng)國際化與信息化的挑戰(zhàn)，規(guī)定初中階段要把英語和有關(guān)計算機的基礎(chǔ)知識、基本技能作為必修課。在增加新的必修課的同時，又擴大選修課的范圍及比重。這在初、高中有明顯的表現(xiàn)。初中第二學(xué)年的選修課主要是音樂、美術(shù)、保健體育和技術(shù)·家庭等，第三學(xué)年所有的科目都可以作為選修科目。初中要逐年擴大選修課時，減少必修課時。高中應(yīng)盡可能把必修課時限制在最小范圍內(nèi)，基本上以選修為主。可見，增加選修課的范圍與比重已成趨勢。但是，正如上述提到的，日本并非一味的把所有的科目都變成選修課，而是充分考慮各年齡段的特征，有區(qū)別的推行選修課制度。同時，也有重點地、有選擇地設(shè)置新的必修科目，以滿足時代需要。從而使課程結(jié)構(gòu)更加合理。

  (三)課程設(shè)置靈活，富于彈性，趨于科學(xué)

  為了適應(yīng)新形勢的發(fā)展，日本不斷調(diào)整課程設(shè)置，及時增、肋有關(guān)課程、課時。例如，鑒于日本作為一個自然資源貧乏的小國，無論從資源、能源、產(chǎn)業(yè)、教育、文化等哪一方面來看，都不可能脫離國際社會而獨立存在。因此，日本開始大力加強外國語教育，強調(diào)國際理解與合作，積極面向世界，積極邁向國際化時代。在小學(xué)“綜合學(xué)習(xí)時間”里，要使小學(xué)生接觸外語，了解國外的生活與文化。初中英語變?yōu)楸匦拚n，把外語提高到與數(shù)學(xué)同等重要的程度(授課時數(shù)與數(shù)學(xué)一樣)。為了適應(yīng)信息化社會，增設(shè)“信息”教育，小學(xué)要達到了解的程度，初中作為必修課；高中要把“信息”這門學(xué)科擺在合適的位置。為了適應(yīng)周五天工作制，以及減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負擔，平均每周削減兩課時，全年減少70課時。

  為了培養(yǎng)基于成熟的人權(quán)意識的相互尊重精神，日本不僅認識到國際理解、尊重的重要性，還認識到尊重社會弱者的重要性，因此，對于包括學(xué)校在內(nèi)的種種場合中不必要的男女區(qū)別給女性帶來的歧視這一事實，以及日本社會上流行的歧視婦女的現(xiàn)象也有所覺察。鑒于此，這次課程改革中也有所反映，即取消性別性教育課程。例如，原先僅由女生修習(xí)的家政等課程，現(xiàn)在已明確規(guī)定所有學(xué)生，不分男女，一律修習(xí)。此舉旨在培養(yǎng)男女攜手，使家庭生活、社會生活更加美滿的意識與態(tài)度，從而向日本社會中的大男子主義頑疾開刀。同樣，原先僅由男生修習(xí)的課程，現(xiàn)在也不排除女生參與，這在一些職業(yè)課程中有所彰顯。

  日本作為傳統(tǒng)的中央集權(quán)制的國家，在課程設(shè)置上也有很深的烙印，但近些年日本一直致力于擴大地方分權(quán)運動，擴大地方、學(xué)校在課程設(shè)置方面的權(quán)限，從而使課程設(shè)置能夠更加切合地方、學(xué)校的實際。日本教職員工會21世紀課程委員會指出參與具體的教材開發(fā)、學(xué)校的例行活動、種種交流活動及校外活動，都應(yīng)當靠各自獨特的努力，并且呼吁所有學(xué)校都要積極投入到“以學(xué)校為基礎(chǔ)的課程開發(fā)”的活動中。為了使學(xué)校課程具有彈性，各學(xué)校可根據(jù)其特色指定課程表，全年上課周數(shù)及每節(jié)課時間可由學(xué)校靈活決定。諸種措施及政策，無疑進一步推動了教育地方分權(quán)，使課程設(shè)置更加科學(xué)。

  課程設(shè)置充分考慮學(xué)習(xí)者的年齡特征及差異性。從70年代起，日本就一直試圖打破封閉、僵化、劃—的課程，極力反對對在籍的所有兒童準備整齊劃一的課程。隨著學(xué)年階段的遞升，能夠提供大幅度的分化課程及有利于學(xué)生自行選擇課程。因此，小學(xué)考慮必須奠定作為國民共同的學(xué)力基礎(chǔ)的特征，為每個兒童提供共同的課程。而在中學(xué)要充分考慮學(xué)生性向的‘巨大個別差異”，而采取以基礎(chǔ)的核心學(xué)科作為必修，其它學(xué)科作為自由選修的方式，大幅度地實施學(xué)科間選修。而且，高中基本上以選修為主。

  (四)重視道德教育

  從文化特征上分析，日本作為一個東方國度，有著重視傳統(tǒng)倫理道德教育的傳統(tǒng)。但道德教育的實效性較差。尤其在科技日新月異，物質(zhì)財富以幾何級數(shù)累加的今天，日本各地的學(xué)校里，到處充斥著令人痛心的問題：討厭學(xué)校、逃學(xué)、欺侮、暴力、自殺等。人們也普遍認為，學(xué)生在遵守社會生活的規(guī)則和一般準則上的道德行為水準有所下降。鑒于上述道憾與科技、物質(zhì)的背反現(xiàn)狀，日本在大幅度減少課時的措施中，仍力保道德教育的課時絕對數(shù)保持不變，仍在每學(xué)年中開設(shè)35課時。因此，從相對意義上來說，日本的道德教育課時實際上增加了，道德教育得到了加強。

  日本不僅在形式上加強道德教育(課時相對增加)，而且采取切實有效的辦法以加強道德教育，以便收到道德教育的實效。首先體現(xiàn)在階段目標上：要確定各年級段的適合兒童身心發(fā)展特征的具體目標，小學(xué)低年級在適應(yīng)學(xué)校生活和養(yǎng)成基本的生活習(xí)慣方面下功夫，中年級要培養(yǎng)具有一定的主動性的生活態(tài)度，高年級要培養(yǎng)作為集和社會中一員應(yīng)有的自覺性和資任心；在初中要確立作為中學(xué)生應(yīng)有的生活態(tài)度和作為公民的自覺性和國際合作精神；高中培養(yǎng)作為社會中的一員所具有的自立精神和責任心，要有為國際做貢獻的意識。其次體現(xiàn)在道德教育的實現(xiàn)方式上；在小學(xué)和初中階段強調(diào)體驗性活動，積極采取實際觀察及調(diào)查、接觸實物、志愿者活動、演劇等方式積極利用學(xué)校生活的具體事例，進行可內(nèi)化的，有實效的道德教育。同時，高中重在理性升華與反思。

  (五)重視體驗，注重實踐能力的培養(yǎng)

  日本教育中存在的問題與我國教育中存在的問題有相通之處，比如應(yīng)試教育，重視智育，重理論教育等。這些問題已引起日本教育界的重視，并且，提出了許多有關(guān)解決措施，而文部省極力推祟的體驗性教育可謂切中要害，對癥下藥。要求無論是道德教育、職業(yè)教育、特別活動還是各學(xué)科教育，都要重視學(xué)生參與實際情境，親身體驗，獲得感性認識。比如，上述提到的道德教育就非常重視體驗性活動，這有利于把道德知、情、意、行融為一體，收到實效；有關(guān)職業(yè)技術(shù)教育的各學(xué)科、科目加強實驗、實習(xí)等具有實際操作和體驗性的學(xué)習(xí)，以便讓學(xué)生確定掌握職業(yè)技術(shù)的知識與技能；由年級活動(課外活動為主)、學(xué)生會活動、俱樂部活動及學(xué)校校會等構(gòu)成的特別活動，更是以實踐活動為主，要求學(xué)生接觸自然、接觸社會，從中體驗人與自然、人與人、人與人類整體的各類關(guān)系，學(xué)會相處，從而建立良好的人際關(guān)系、融洽人與自然的關(guān)系；各學(xué)科教學(xué)同樣要重視體驗性，比如外語教學(xué)要設(shè)置諸如“電話問答”、“旅游”“就餐”等具體語言使用場合，以便加強情境語言教學(xué)，增強語言的實用性。

  加強體驗性教育，有利于實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)實際問題，解決實際問題的能力；有利于理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，使理論和實踐得到雙向的反饋檢驗．及時改進課程；有利于知、情、意、行融為一體，增強教育的實效。同時，體驗性教育已成為世界各國教育改革所關(guān)注的問題，是教育發(fā)展的趨勢。這無疑會給我國的教育以啟迪。

  日本作為一個非常典型的靠教育發(fā)展的國家，它的每一項教育改革，都值得我們思考和重視，尤其它的改革中所顯現(xiàn)出的如上所述的特征，對我們不無啟示。他山之石，可以攻玉。只要我們采取魯迅先生的“拿來主義”，定會受益非淺！  

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