1、流刑是中國古代歷史上一種重要的刑罰方式。

2、我國民間早在古代就廣泛應(yīng)用鴉膽子治療阿米巴痢疾等疾病。

3、所以,中國古代兵法上面說的,千軍易得,一將難求,確實(shí)相當(dāng)深刻。

4、如果“為尊者諱”的陋習(xí)在美術(shù)史研究中不加以清算，連古代史家都不如，研究的價(jià)值何在？

5、這種十惡不赦的罪行，在古代是要要斬首示眾的！

6、古代勞動(dòng)人民在土壤耕作過程中，非常注意采用各種技術(shù)對土壤性質(zhì)進(jìn)行改良，以期土壤保持長久不衰的肥力和高產(chǎn)出率。

7、這是我國古代最早、最完整的土地契約，具有土地租佃契約和收受輸納的賃證或收據(jù)的雙重性質(zhì)。

8、本報(bào)訊“生同衾,死同穴”是古代男女對愛情的一種追求,新近在我市臥旗山發(fā)掘出的唐代夫妻合葬墓展現(xiàn)了這一經(jīng)典畫面。

9、從歷史的角度,不能籠籠統(tǒng)統(tǒng)地講,“仁、義、禮、智、信”是中國古代的最高價(jià)值。

10、古代文獻(xiàn)學(xué)家對古籍所出現(xiàn)魯魚亥豕的錯(cuò)誤進(jìn)行逐字?？?，目的無非在盡量恢復(fù)古書原貌。

11、在中國古代“二十四孝”故事中,“拾葚供親”“扇枕溫衾”是兩則孝順父母的典故。

12、但黃河三角洲古代商業(yè)沒有退脫地方化與封閉性的特征,屬于封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)的余缺調(diào)劑性質(zhì).

13、儉可養(yǎng)廉是古代的一句格言,但在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。[www.ch azidian.com查字典造句]

14、龍日,聞一多認(rèn)為,龍日一說來源于五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。

15、根據(jù)古代的傳統(tǒng)，教堂按由太陽光線標(biāo)出的正東方和正西方進(jìn)行定位。

16、如果想感受古代出征的感覺,可以從軍隊(duì)出征時(shí)走的安定門出發(fā),到德勝門,軍隊(duì)得勝班師回朝進(jìn)入的門返回。

17、據(jù)說有人試圖一一找出同姓者的遺傳基因,尋找古代的同宗基因,只怕會(huì)遺人以率爾操觚之譏。

18、花木蘭是中國古代巾幗英雄,忠孝節(jié)義,代父從軍、戎馬沙場而流傳千古,唐代皇帝追封其為“孝烈將軍”。

19、藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類的寶貴遺產(chǎn)之一，古代希臘的藝術(shù)成就是當(dāng)時(shí)其它地區(qū)難以望其項(xiàng)背的，在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的，是古典藝術(shù)的淵源和典范。

20、據(jù)高羅佩《中國古代房內(nèi)考》記載,春宮畫一般裝裱成橫幅手卷,或做旋風(fēng)裝折疊冊頁。

21、三墳五典是我國古代文化的重要組成部分。

22、他們的觀點(diǎn)與德謨克利特和盧克萊修這些古代思想家遙相呼應(yīng)，就算在那個(gè)革命的年代，也顯得過于前衛(wèi)。

23、正像書中所描述的，我們對古代分子組構(gòu)的研究結(jié)合了沉積學(xué)和物理學(xué)過程，環(huán)境生物學(xué)以及地球化學(xué)超凡技術(shù)的分析。

24、袁宏道、袁中道等人一起，代表了晚明時(shí)期我國古代旅游理論發(fā)展的一個(gè)新的階段。

25、魔芋又作磨芋,天南星科磨芋屬多年生草本植物,中國古代又稱妖芋。

26、又因?yàn)樾媛涞貏莞?視野寬,站在墟落能觀看到我國古代的六個(gè)國都,即秦都咸陽、唐都西安、舜都蒲阪、魏都芮城、漢都洛陽、宋都卞梁。

27、若膠柱鼓瑟，牽拘于文獻(xiàn)，而欲揭發(fā)古代之真相，則恐其南轅北轍。

28、史論合一而無專史，這是我國古代文學(xué)藝術(shù)的特色，是其所長而非其所蔽。

29、在許多有關(guān)創(chuàng)世紀(jì)的古代神話中，在古典史詩里，甚至在哲學(xué)辯論中都出現(xiàn)了雙性人。

30、搗衣是古代婦女洗滌時(shí)用棒錘打衣物的意思。其題材在古代運(yùn)用于詩詞中，唐代清商大曲見其曲名。

31、中國古代的許多政治家都是智謀大師。

32、在法羅斯島上矗立著被稱為“古代世界七大奇觀”之一的燈塔.

33、他與春秋時(shí)期的公輸般(即魯班)是中國古代科學(xué)成就的典范人物。

34、一大隊(duì)身穿古代官衣的人分兩路縱隊(duì)行進(jìn),為首的舉著寫有“肅靜”“回避”的牌子。

35、,最初盛行者為昆曲,一字?jǐn)?shù)轉(zhuǎn),格調(diào)精警,猶不失古代遺風(fēng);其次盛行者為二簧,幾于隨口成誦,無復(fù)樂府之遺;至最近盛行者為班子,其音凄惻,其調(diào)淫蕩,全屬亡國之音。

36、現(xiàn)代的頭等艙候機(jī)室和公司商務(wù)飛機(jī),就相當(dāng)于古代萊茵河兩岸的城堡.

37、歷史博物館珍藏著許多古代文物。

38、被遺忘的法華寺石窟安寧法華寺石窟,是我國古代少數(shù)民族地區(qū)為數(shù)不多的石窟藝術(shù)之一,1965年,就被云南省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

39、古代瓜子種類繁多,炒食的有三種,即南瓜子、西瓜子和葵花子,而苦瓜子、絲瓜子、冬瓜子、甜瓜子只能入藥,顯然不在其列。

40、古代的韶州府曲江縣范圍比現(xiàn)在要大,其中就包括現(xiàn)在的仁化縣。

41、二月五日,香港一商場趁“元宵節(jié)”臨近之際,請了來自貴州西部深山的長角苗少數(shù)民族,展示罕見的古代民族婚禮習(xí)俗及文化特色。

42、這樣就離不開計(jì)量單位，古代把一斤分成16兩，應(yīng)該是你我聽說過的什么"半斤八兩"的由來吧我想。

43、古代的原子說更接近現(xiàn)代的科學(xué)理論,但是那只是“猜準(zhǔn)了”。

44、同時(shí)精選“一錢太守、二不尚書、三湯巡撫、四知先生”四位古代清廉典范和撫寧本地廉吏翟鵬、張巨兩位務(wù)實(shí)為民的故事,對歷史上的清官廉吏進(jìn)行宣傳。

45、紫禁城是明、清兩代皇帝住的地方，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史。

46、酈道元是古代最著名的地理學(xué)家之一。

47、經(jīng)過柏拉圖和亞里士多德，古代的客觀理性逐步演變成主觀理性，如以經(jīng)驗(yàn)論和唯理論為代表的絕對理性主義。

48、艾琳讀了從古代小說中扒抄下來的、沒有血緣關(guān)系的把兄妹的誓言。

49、中國古代文論以論說之體而具詩賦之性，其批評文體的文學(xué)化、語言風(fēng)格的美文化和理論形態(tài)的藝術(shù)化，共同鑄成文論之“體”的詩性特質(zhì)。

50、在古代農(nóng)業(yè)社會(huì),三教九流中,農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)地位其實(shí)一直并不太高,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如商人,但是他們的尊嚴(yán)感卻很強(qiáng),普遍都鄉(xiāng)風(fēng)慕義,并以此為榮。

51、這故事講的是古代一位書生，路遇惡霸強(qiáng)搶民女，便仗義拔刀相助，用計(jì)懲罰了那個(gè)惡霸。

52、判斷句是古代漢語的一種句式，確定一個(gè)句子是否是判斷句，要根據(jù)古代漢語判斷句的結(jié)構(gòu)特征和本質(zhì)特征，古代漢語的名詞謂語句并不都是判斷句。

53、兩宋時(shí)期是訓(xùn)詁發(fā)生巨大變革的時(shí)期，同時(shí)也是理學(xué)興起的時(shí)期，這一時(shí)期在中國古代訓(xùn)詁學(xué)史和中國思想史上都具有極其重要的研究意義和價(jià)值。

54、麒麟含仁懷義,在中國古代文化中,帝王興衰與麒麟的傳說很多;5、麒麟與鳳凰一樣,乃有雌雄,麒乃雌。

55、古代典藉中有關(guān)哲學(xué)、道德等內(nèi)容能在一定條件下保存,而政治、社會(huì)的理論會(huì)隨著時(shí)代變化而被人淡忘,只有詩的藝術(shù)魅力卻永葆青春。

56、結(jié)果表明，飲牛溝古代人群與現(xiàn)代東亞人群在母系遺傳關(guān)系上較近。

57、最后，與西方歷史上奸生子繼承進(jìn)行了比較，認(rèn)為中國古代關(guān)于奸生子財(cái)產(chǎn)繼承的規(guī)定先于西方。

58、升官圖為古代博戲之一，其形制乃于紙上備載文武職官名銜，編排成圖。

59、鼎為中國古代炊食器，提起鼎，人們首先想到的是政權(quán)和社稷，鼎可以說是中華文化的一種象征。

60、得人者昌,失人者亡,是中國古代政治智慧與政治經(jīng)驗(yàn)的高度凝練。

61、帕特森以古代世界開始，探討了羅馬獲得主宰地位，尤其是他們在布匿戰(zhàn)爭中擊敗迦太基人的流行解釋。

62、優(yōu)伶是中國古代以樂舞諧戲?yàn)闃I(yè)的藝人的統(tǒng)稱。

63、于是乎,她的青春就這么一年年的荒著,直到她快三十了居然還是小姑獨(dú)處,十足一個(gè)古代的“北大荒”。

64、古代賣柴的每天可能賣出兩擔(dān)柴就滿足了,開餛飩店的可能賣掉二十碗就收攤回家了。

65、我國古代的建筑技術(shù),正史很少記載,多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。

66、東方天帝伏羲,又號皰庖羲氏,是中國古代最富傳奇色彩的神人之國華胥國,那里的人沒有欲望,一切順利自然的生活著,人人長壽,生活美滿。

67、陽峽兩岸奇峰聳立,峭壁險(xiǎn)峻,水勢洶涌,為古代水路交通咽喉,兵家防犯要地。

68、這一帶為什么叫藏銀坑呢?原來,這里曾是古代頗具規(guī)模的冶煉場,當(dāng)?shù)剡€遺留著許多煉礦產(chǎn)生的廢碴。

69、古代人民通過糞肥施用、耕作、種植、鹽堿土改造等措施，來改良土壤。

70、杭天醉繼承了中國古代的文人們對水的認(rèn)識。他們大多是一些具有泛神論傾向的詩人。他們對自然界的一切，往往懷有一種心心相印的神秘和親和感。他們亦都是水的崇拜者。王旭烽

71、“石臼湖”牌大閘蟹金腳紅毛，古代為皇室貢品，被譽(yù)為中華“三只蟹”之一，暢銷海內(nèi)外。

72、畢竟,古代的文化傳遍是很封閉的,就連書籍也不是那么普遍,大多數(shù)人根本就不知道古時(shí)候都有哪些朝代,只能從說書人那里聽個(gè)一鱗半爪。

73、中國古代有個(gè)故事，講的是戰(zhàn)國時(shí)期兩個(gè)交戰(zhàn)國的士兵在風(fēng)雨中同乘一條船橫渡大江。

74、男鼓手頭戴戰(zhàn)盔,腰束遮鞍戰(zhàn)裙,擊鼓時(shí)仰面朝天,成騎馬蹲襠式,生動(dòng)地表現(xiàn)了古代蒙古騎士的英勇神姿。

75、歐式足球又稱英式足球，起源于古代中國。

76、黃霸和李崇是古代有名的斷案高手,他們所使用的親子鑒定方法,可以歸納為“親情法”,“不合常情”往往成為親子鑒定時(shí)最關(guān)鍵的判斷依據(jù)之一。

77、我國古代海鹽生產(chǎn)技術(shù)主要有兩種：明代之前的淋煎法和元代開始興起的灘曬法，目前學(xué)界對淋煎法的起源問題迄無定論。

78、記錄古代先民生活的《山海經(jīng)》、《神異經(jīng)》中,多有關(guān)于法力無邊的神仙,千奇百怪的妖鬼,美輪美奐的洞天福地,引人神往的不死之藥的記載。

79、地球上海拔最高的古代宮殿是布達(dá)拉宮,它矗立在拉薩市中心的紅山之上。

80、白癡啊白癡我,這么一個(gè)簡單的發(fā)財(cái)門路,唉,一葉障目啊,來到這異界大隋,變成了古代人,難道思想也退化了,反應(yīng)也不夠靈敏了?

81、據(jù)記載,貔貅其形似獅而帶翼,古代織物、軍旗、帶鉤、印紐、鐘紐等物常用貔貅為飾,取其守護(hù)避兇之意。

82、更多古代資源的英譯本；其中包括有用的拉丁文碑銘和劇場的照片集；少許古羅馬的第二手舊作品。

83、那里想到這正是李斌破敵之策,古代戰(zhàn)事都未把時(shí)間放在首位,熟知現(xiàn)代戰(zhàn)爭的李斌自然知道,搶時(shí)間是決定戰(zhàn)役勝利保證之一。

84、執(zhí)行死刑的獄警對疾惡如仇的丁鋒很有好感,他遲遲下不了手,象丁鋒這樣的人在古代一定被人尊為大俠,可當(dāng)今法治社會(huì)卻是罪惡濤天。

85、哎!要是老媽生活在古代三國,那舌戰(zhàn)群儒的美名那還有諸葛亮的份了,葉林異想天開的幻想著。

86、這樣的形象表明了古代北歐部族奮力征服自然,特別是征服冰雪嚴(yán)寒的勇敢精神。

87、奏議是我國古代臣下上奏帝王文書的統(tǒng)稱。

88、平均或均平，是中國古代社會(huì)思想、經(jīng)濟(jì)思想和政治思想中的基本范疇。

89、古代的女子總是足不出戶，在家里繡花，學(xué)習(xí)琴棋書畫，讀萬卷書，相夫教子，卻很少有女子行萬里路的。

90、在古代，芙蓉鎮(zhèn)是永順縣的商業(yè)口岸，享有“酉陽雄鎮(zhèn)”“小南京”和“湘西四大名鎮(zhèn)”之美稱。

91、有一個(gè)詩碑廊,收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石,蛇山一帶的古代景點(diǎn)都將陸續(xù)修復(fù)。

92、埃及藝術(shù)反映了古代世界最持久的藝術(shù)傳統(tǒng)之一。

93、第五章則是從不同角度對古代民歌輯錄的歷史功用作一宏觀的評價(jià).

94、因此,有人便把上大學(xué)和古代的金榜題名看的一般重,正是因?yàn)槿绱?便有了上大學(xué)請客的慣例。

95、上馬、延慶古代人群臼齒磨耗速率的比較研究.

96、除我自己的幾位導(dǎo)師外,我國著名的理論家王元化老師,美學(xué)家劉綱紀(jì)、周來祥教授,古代文論專家郭晉稀、王文生、牟世金教授等都曾給予指導(dǎo)。

97、中國古代的茶文化深厚而奇妙，無論你走到中國各地，總會(huì)有茶的身影出現(xiàn)，人們對茶文化也一直津津樂道。

98、作為中國最早的一部長篇章回體歷史小說、中國古典四大名著之一的《三國演義》,在中國古代文學(xué)史上具有崇高的地位。

99、迷信權(quán)力,通過行政權(quán)力監(jiān)控輿論,苛待異論,成為中華古代積久的弊政。

100、灶王爺就是玉皇大帝手下的一位大官兒，他掌管人間的灶火。“灶”就是古代人們做飯的地方。