存在造句

1、兩種版式都用我們儲(chǔ)存在硬磁盤上的樣版。
2、大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度,這種不良現(xiàn)象的存在與干部成長(zhǎng)的規(guī)律,是完全相悖的。
3、遺憾的是,當(dāng)感激于“鐵幕時(shí)代”不再存在的時(shí)候,一種新的裂痕正在顯現(xiàn).
4、就算是放到現(xiàn)在,60年代安其拉開(kāi)門任務(wù)都是一個(gè)無(wú)法逾越的存在。
5、這世界上所有的人一開(kāi)始都只是陌生人,但就在發(fā)生一些事情或是累積一些莫名的感情之后,你也就無(wú)法忽視對(duì)方的存在。好比一顆氣球因?yàn)榭諝舛蛎洠帽却L(fēng)推動(dòng)一艘船,人類必須仰賴不具實(shí)體的偶然與心情上的變化,才能豐富自己的人生。白石一文
6、錦溪鎮(zhèn)為例進(jìn)行案例的評(píng)價(jià)與分析,通過(guò)定量分析獲得理論數(shù)據(jù),查找現(xiàn)階段鄉(xiāng)村聚落旅游發(fā)展所存在的問(wèn)題及不足。
7、這聽(tīng)起來(lái)像是個(gè)神話故事,但是,這是真實(shí)存在于宏都拉斯約羅市夏季的一種“雨”。
8、“中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生巨大的個(gè)人壓力,他們中的某些人可能存在情感和心理方面的問(wèn)題,”社會(huì)學(xué)家丁學(xué)良說(shuō)到。
9、以此次論壇的東道主庫(kù)克群島為例,首都阿瓦魯阿的購(gòu)物中心里塞滿了來(lái)自中國(guó)的服飾商品和日用品,而“美國(guó)在南太平洋的存在感卻微乎其微”。
10、它在資本主義生產(chǎn)方式確立之前的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)階段和資本主義生產(chǎn)方式確立以來(lái)的社會(huì)化商品經(jīng)濟(jì)階段存在的條件及由此而產(chǎn)生的特點(diǎn),是不同的。
11、在文獻(xiàn)編目工作中,存在著諸多令人困惑的問(wèn)題。如何解決此問(wèn)題引起了編目者理性的思考。
12、路基凍害是嚴(yán)寒地區(qū)普遍存在的病害.
13、但如果你是開(kāi)悟的……我所謂的開(kāi)悟是什么意思呢?如果你在世時(shí)充滿覺(jué)知,如果你已達(dá)意識(shí)的層面,你不再有無(wú)意識(shí)心靈、黑暗的部分,那世上將沒(méi)有子宮會(huì)等待著你,此時(shí),你將進(jìn)入神的子宮——存在。這就是解放、莫克夏。奧修
14、比如在打擊違法犯罪方面,仍然存在案件不破不立,追逃工作不到位,實(shí)際破案率較低等問(wèn)題,導(dǎo)致社會(huì)治安形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,人民群眾缺乏安全感。
15、同時(shí)引入聚類分析有效性評(píng)價(jià)的F統(tǒng)計(jì)量,實(shí)現(xiàn)了模糊聚類的自適應(yīng)性,避免了聚類數(shù)目選取上存在的主觀性。
16、回顧近年國(guó)內(nèi)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展與存在的不足,可以預(yù)見(jiàn),21世紀(jì)是中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)走向整合的階段,亦是其任重道遠(yuǎn)、不斷探索的時(shí)期。
17、在刑法學(xué)研究中,趙秉志教授取得令人矚目的學(xué)術(shù)成就,在法學(xué)界可以說(shuō)成為一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象而存在。
18、人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù),因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn),任務(wù)本身,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生。
19、意見(jiàn)書認(rèn)為,瀛丹大廈存在重大質(zhì)量安全問(wèn)題與嚴(yán)重違法情形,屬于法律規(guī)定的禁止拍賣物,重慶市高院的司法拍賣行為無(wú)效,中雄公司無(wú)需承擔(dān)拍賣價(jià)差款的違約責(zé)任。
20、無(wú)惡不造是我們的團(tuán)隊(duì)紀(jì)律!推翻一切聯(lián)邦聯(lián)盟是我們的存在意義!——摘自。
21、近年來(lái),隨著生命科學(xué)的蓬勃發(fā)展,自然界中普遍存在的含氮雜環(huán)化合物引起了人們極大的關(guān)注。
22、同時(shí)也指出,由于歷史條件的限制,留俄生在傳播馬克思主義過(guò)程中存在著不可避免的局限性。
23、我們的政府在認(rèn)真解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在的問(wèn)題,這也是老百姓有目共睹的事實(shí)。
24、存在于多語(yǔ)句中的通常是一些表達(dá)主要信息的實(shí)詞。
25、筆者相信地方領(lǐng)導(dǎo)有了正確的政績(jī)觀,有了敢于面對(duì)困難的決心,那么“明星村”的怪態(tài)將不復(fù)存在,“明星村”村干部也不必再為“明星”苦惱。
26、傳說(shuō),青巖山中有著強(qiáng)悍的七級(jí)妖獸,那可是可以媲美人類中武皇的強(qiáng)悍存在,比葉焱的葉焱,青巖鎮(zhèn)的第一強(qiáng)者都還要厲害得多。
27、按照中央提出的“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”和一靠教育、二靠制度的要求,各級(jí)黨委在解決思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題,特別是防止和克服形式主義、官僚主義方面做了大量工作,取得了重要成效。
28、最好的選擇是存在人才交流中心.
29、而這時(shí)狗的存在就變成了條件刺激,所以你開(kāi)始對(duì)狗心生恐懼。
30、白藜蘆醇在自然條件下,以自由態(tài)和糖苷兩種形式存在。
31、由于語(yǔ)言學(xué)方法論本身的復(fù)雜性,如何利用語(yǔ)言學(xué)模型來(lái)為空間信息概念建模和結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)服務(wù),存在著多種思路和途徑。
32、它強(qiáng)調(diào)舉證責(zé)任的轉(zhuǎn)移,即檢察官只需對(duì)犯罪行為的存在以及犯罪行為與被告的關(guān)系進(jìn)行證明,而被告是否具有犯意的證明則交由被告進(jìn)行。
33、老君山云南金錢槭的大多數(shù)個(gè)體是以單優(yōu)灌木群落形式存在,少量生長(zhǎng)在灌叢中和森林邊緣。
34、本文針對(duì)契約型投資基金在監(jiān)督體系方面存在的“空檔”,從保護(hù)基金投資人利益的角度探討如何完善其審計(jì)監(jiān)督體系。
35、茶農(nóng)生產(chǎn)積極性有了很大的提高,但仍然存在一些問(wèn)題.
36、本文提出應(yīng)從系統(tǒng)科學(xué)的角度對(duì)內(nèi)部監(jiān)督制度進(jìn)行重新審視,基于該視角分析了內(nèi)部監(jiān)督存在的問(wèn)題,并提出了初步解決問(wèn)題的建議。
37、護(hù)士情感耗竭維度、人格解體維度存在個(gè)體差異,成就感降低維度不存在個(gè)體差異。
38、對(duì)于那些希望一機(jī)在手萬(wàn)事無(wú)憂的人來(lái)說(shuō),不能有一部平板電腦大小的手機(jī)不存在技術(shù)上的理由。
39、不同物候期采收的金銀花產(chǎn)量和質(zhì)量存在顯著差異.
40、有一些問(wèn)題確實(shí)是存在的,成本上升,融資困難,一些小企業(yè)停產(chǎn)或者半歇產(chǎn)。
41、在遷到時(shí)間上存在穩(wěn)定的差異,夜鷺最先遷至,白鷺次之,池鷺最后遷到。
42、糠椴密度與樹(shù)冠營(yíng)巢鳥(niǎo)類的種類存在顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系.
43、培養(yǎng)灰領(lǐng)人才,對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、高職教育的發(fā)展及高職學(xué)生個(gè)人的發(fā)展都存在必要性和可能性。
44、江西調(diào)查發(fā)現(xiàn),“學(xué)生一周補(bǔ)課6天”“在職老師變身補(bǔ)習(xí)班老師”等現(xiàn)象依然不同程度存在。
45、分析了球磨機(jī)采用滑動(dòng)軸承存在摩擦阻力大的弊端.
46、蔚藍(lán)的海像淚為了愛(ài)不忍離開(kāi)咸咸的存在。方文山
47、仿真結(jié)果顯示了存在屏蔽線的微帶線結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的輻射功率遠(yuǎn)小于無(wú)屏蔽線的輻射功率,表明了單屏蔽線對(duì)電磁輻射干擾有很好的抑制效應(yīng)。
48、要強(qiáng)調(diào)的是,一些真正的精神疾患,如強(qiáng)迫型人格障礙、被動(dòng)攻擊型人格障礙、焦慮癥等,很容易存在拖延。
49、既看到在當(dāng)時(shí)環(huán)境下手法主義自身不可否認(rèn)的局限性,又看到它作為一種風(fēng)格獨(dú)立存在的價(jià)值。
50、耐磨性能和在還原性介質(zhì)中的耐蝕性能,可使鈦材在高度動(dòng)負(fù)荷、摩擦力和強(qiáng)腐蝕介質(zhì)三者同時(shí)存在的苛刻環(huán)境中長(zhǎng)期使用。
51、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)一步推進(jìn)了原已存在的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的社會(huì)分工,包括地域分工與城鄉(xiāng)分工。
52、寒水石藥王枕、泰寶痛消靈連續(xù)3次被通報(bào)存在違法發(fā)布廣告行為。
53、介紹了稀有微藻葛仙米的生物特征、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及開(kāi)發(fā)前景,并指出了當(dāng)前制約葛仙米生產(chǎn)、開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題及采取的措施。
54、誰(shuí)都不受傷的世界是不存在的。如果有的話,那是誰(shuí)都平等的受傷的世界。盡管知道誰(shuí)都不受傷的世界就不會(huì)成立這種事,卻依舊討厭誰(shuí)受傷的事的話,只有創(chuàng)造出替罪羊。不是選出既存的誰(shuí),只是創(chuàng)造出將傷口、憎惡在那身體之中一心接受的存在。大老師
55、我們社會(huì)中普遍存在著根深蒂固的保守思想.
56、李明臣認(rèn)為,如果讓公眾認(rèn)為我的原意是“誤診率本來(lái)就存在,國(guó)外也是如此,醫(yī)生可以因此推卸責(zé)任”,那是不合適的。
57、當(dāng)土衛(wèi)二內(nèi)部的液體水被噴發(fā)到土衛(wèi)二寒冷的表面之后,這些液體水被寒冷的氣溫凍結(jié)成冰晶的同時(shí),那些本來(lái)就存在于液體水中的鈉元素也隨之凍結(jié)成冰。
58、一支軍隊(duì)從建立它的地方出去作戰(zhàn),不論是進(jìn)攻敵人的軍隊(duì)或戰(zhàn)區(qū),還是到本國(guó)的邊界設(shè)防,都必須依賴這個(gè)地方,必須同這個(gè)地方保持聯(lián)系,因?yàn)樗擒婈?duì)存在的條件。
59、本文詳細(xì)分析了高中政治課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題,并提出了相應(yīng)的改進(jìn)措施,希望對(duì)今后的研究提供幫助。
60、在現(xiàn)實(shí)的高中英語(yǔ)教學(xué)中,學(xué)困生的普遍存在,確是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
61、氮16的危險(xiǎn)只針對(duì)于核電站工人和機(jī)器操作者而存在,因?yàn)樗陌胨テ谥挥衅呙腌姟?/p>
62、今天各種分行網(wǎng),聯(lián)營(yíng)行號(hào)或代理銀行同時(shí)存在,并行不悖.[查字 典 造句網(wǎng)www.siewoo.com/zj-89353/]
63、聽(tīng)聽(tīng)吧萬(wàn)縣里的人也和別的小縣城的人同樣,大部分?jǐn)?shù)人一生都生存在田地里地壟當(dāng)中,沒(méi)怎么出過(guò)城,也沒(méi)見(jiàn)過(guò)外面是啥子樣。
64、追求的終極永遠(yuǎn)是朦朧的,要逃避痛苦,最常見(jiàn)的就是躲進(jìn)未來(lái)。在時(shí)間的軌道上,人們總想象有一條線,超脫了這條線,當(dāng)前的痛苦也許就會(huì)永不復(fù)存在。米蘭·昆德拉
65、我的本質(zhì)是:恐懼。確實(shí),恐懼就是我的一部分,也許是我身上最好的那部分。完全承認(rèn)恐懼的合理存在,比恐懼本身所要求獲得的還要多,我這么做并不是由于任何壓力,而是欣喜若狂,將自己的整個(gè)身心全部地向它傾注。卡夫卡
66、河豚還攜帶一種河豚毒素,這種毒素是致命的,通常存在于河豚的小腸、肝臟和卵巢中。
67、通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出攜帶式大氣采樣器存在的問(wèn)題,并對(duì)其改進(jìn)方法做了詳細(xì)的研究。
68、南京大學(xué)管理學(xué)院張鳳陽(yáng)院長(zhǎng)指出,大多數(shù)接受調(diào)查的公務(wù)員都存在不道德行為。
69、生命里,每天會(huì)遇見(jiàn)很多人,不是每個(gè)人都會(huì)對(duì)你微笑,不是每個(gè)人都認(rèn)同你的存在,但無(wú)須向人急于展示,也無(wú)須向人急于表白,我選擇沉靜地綻放.....并請(qǐng)相信,真正懂你的人絕不會(huì)因?yàn)槟切┯械摹](méi)有的而否定你。關(guān)東野客
70、未來(lái)之事,虛無(wú)縹渺,秦國(guó)能夠存在多少年,就算是有相術(shù)大家,也未必算得清楚。
71、在畢達(dá)哥拉斯和克塞諾芬尼的影響下,巴門尼德提出了他的存在論。
72、本文從目前稅務(wù)代理存在的問(wèn)題出發(fā),對(duì)如何更好地發(fā)揮其作用進(jìn)行了探討。
73、快樂(lè)不是一件自我存在的東西,它僅是與其他不快樂(lè)事情的一個(gè)相對(duì)比照,這就是快樂(lè)的整個(gè)情況。馬克·吐溫
74、用時(shí)間磨一杯咖啡,讓浪漫輕調(diào)它的滋味,心為它加溫到剛好,請(qǐng)你用體會(huì)感知它的存在那么完美,親愛(ài)的,十一快樂(lè),一生有你相伴,我很幸福。
75、這一切,又是對(duì)比與自我中心,無(wú)憂無(wú)慮的存在人為約集鎮(zhèn).
76、生化位點(diǎn)與數(shù)量性狀基因位點(diǎn)間的非緊密基因連鎖可能大量存在,但育種意義不大。
77、你是作為一個(gè)部分存在。你將消失于那產(chǎn)生你的東西之中;但更確切地說(shuō),你將通過(guò)變形而被收回到它的生殖原則中。
78、畢竟學(xué)生如此多,學(xué)院夫子也不可能糾纏在這種基礎(chǔ)知識(shí)上,因而需要學(xué)靈的存在,學(xué)院不愧為是流傳數(shù)萬(wàn)年,早就日臻完善。
79、膠體金免疫層析試條具有操作簡(jiǎn)單、快速等優(yōu)點(diǎn),與放射免疫法相比,存在靈敏度低、帶現(xiàn)象和不能定量等問(wèn)題,在臨床應(yīng)用中應(yīng)加以注意。
80、“現(xiàn)在小郭泥塑已經(jīng)變成了一種束置高閣的工藝品,失去了它本來(lái)的面目,是一種尷尬的存在。
81、但海岸帶地物濱臨水體,而水體與地物存在巨大光譜差異,易于識(shí)別。
82、只有愚蠢的人的字典里才存在不可能這三個(gè)字。
83、如果墨謙人的生命中不存在沐如嵐,那么他也許會(huì)孤獨(dú)終老,也許會(huì)跟某個(gè)人結(jié)婚生子,但是那個(gè)墨謙人,不會(huì)是我。from墨謙人。黑心蘋果
84、這種慘絕人寰的畫面,單單是想上一秒,都會(huì)不由打上一個(gè)冷顫,太恐懼了,大叔簡(jiǎn)直是世界上最恐怖的存在。
85、雖然沒(méi)有了手挽手,形影不離的日子,也沒(méi)有了地域和空間性的優(yōu)勢(shì)。但是如何隔絕,也不會(huì)阻擋心連心的存在。親愛(ài)的姐妹,在這特殊的日子里,道一聲,想念與祝福,一直都在。
86、舊德意志帝國(guó)于1918年才不復(fù)存在。
87、軟件開(kāi)發(fā)有其固有的特性,它存在于一個(gè)僅僅由摩爾定律所掌控的動(dòng)態(tài)的世界里。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,它始終會(huì)更像是一門藝術(shù)而非科學(xué)。
88、華南沿海地區(qū),由于歷史原因,目前存在的深度基準(zhǔn)面繁多,關(guān)系復(fù)雜。
89、在家庭存在小孩子或很矮的成年人時(shí),一個(gè)小型的四腳梯能幫助甚至是最矮的家庭成員從籠子的頂部恢復(fù)一只良好社交化的鳳頭鸚鵡。
90、12日,本報(bào)多路記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),在城區(qū)主干道上均存在不同程度的亂串道現(xiàn)象,有非機(jī)動(dòng)車騎上機(jī)動(dòng)車道,也有機(jī)動(dòng)車開(kāi)上非機(jī)動(dòng)車道。
91、鈣信號(hào)是細(xì)胞中普遍存在的第二信使。
92、“學(xué)習(xí)中沒(méi)問(wèn)題”就是“方法有問(wèn)題”,諸如盲從,欠思考、不能舉一反三、不會(huì)推陳出新等。所以,作為一名頭腦清醒的學(xué)生,應(yīng)善于在沒(méi)問(wèn)題中查找出自己存在的問(wèn)題,這樣才能不斷產(chǎn)生好的問(wèn)題,才能及時(shí)解決好新的問(wèn)題。
93、背光、逆光而傷心絕望的日子,曾被失意、落寞、傷懷而終結(jié)的孤單心事,竟隨同這些影子彌散在整條街道的塵囂里。希冀與夢(mèng)想,以相同的速度奔向遠(yuǎn)方,正如陽(yáng)光與陰影,共同存在于大地之上。
94、關(guān)于船舶的國(guó)籍不存在默示保證,也不存在風(fēng)險(xiǎn)期間其船籍不變的默示保證。
95、人是一種社會(huì)性動(dòng)物,因?yàn)樯鐣?huì)所以便有了圈子的存在,整個(gè)龐大的漁網(wǎng)狀社會(huì)便由圈子以及圈子的連結(jié)構(gòu)成,有人說(shuō)只要你認(rèn)識(shí)八個(gè)人,那么你就能夠順藤摸瓜認(rèn)識(shí)全世。
96、這一堡二宮三堂四谷五世家,是凡界十三州加天南海北的超級(jí)勢(shì)力,存在到現(xiàn)在已經(jīng)至少上千年,這些勢(shì)力哪怕是國(guó)家政權(quán),也是輕易不敢動(dòng)的。
97、探求如何在一切事物前發(fā)出笑聲和從一切事物中尋找出可笑之處,這兩者之間存在著天淵之別。舍夫茨別利
98、自然在他那里理解為變動(dòng)不居,而自然美則是非同一性的表達(dá),并非實(shí)際的存在。
99、要相信真愛(ài),TA就一定存在。要么咱就不愛(ài),愛(ài)就愛(ài)個(gè)痛快。沒(méi)有愛(ài)的灌溉,生活百無(wú)聊賴。有好的心態(tài),保持愉快。愛(ài)情也有好賴,不可草率。真愛(ài)常在!
100、但是在幼齡林資產(chǎn)評(píng)估中該方法還存在諸多局限性,影響了幼齡林資產(chǎn)評(píng)估的準(zhǔn)確性。
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