1、佛教教義從人生多苦觀入手,尋求人生解脫之道,它否定了婆羅門(mén)教創(chuàng)世神說(shuō),但繼承了因果報(bào)應(yīng)、業(yè)報(bào)輪回的傳統(tǒng)觀念。

2、自從人生路上遇到你，我的生活便色彩絢麗。你是我的唯一，我將一生伴隨你。不管今生多大的風(fēng)雨，我們永遠(yuǎn)相守不分離。

3、我要把聯(lián)想辦成一個(gè)長(zhǎng)期的企業(yè)，一個(gè)有規(guī)模的企業(yè)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，只有從制度化、從人才上、從班子上做準(zhǔn)備。聯(lián)想現(xiàn)在不是在培養(yǎng)一個(gè)人，而是在培養(yǎng)一層人。

4、這是一個(gè)星期六的下午，他從人才交流市場(chǎng)回來(lái)，坐在學(xué)校的操場(chǎng)邊上發(fā)呆。

5、習(xí)慣簡(jiǎn)直有一種氣質(zhì)的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅(qū)逐出去。

6、但是他們已經(jīng)將注意力投向他的某些隨從人員。

7、一位身著皮茄克的少年從人群中擠過(guò)去，真是自討苦吃。

8、只有從人的社會(huì)性和階級(jí)性出發(fā),才能得出對(duì)人性的正確解釋,并由此斷言,在階級(jí)社會(huì)中沒(méi)有超階級(jí)的人性。

9、上帝等著從人那里將他自己的花朵作為禮物贏回去。

10、在弗洛姆看來(lái)，真正的“歷史唯物主義”是從人出發(fā)又復(fù)歸于人的關(guān)于人的解放的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是人本主義和“自然主義”的統(tǒng)一。

11、本文試從人的情感，人的困惑和呈露出來(lái)的女性意識(shí)三個(gè)方面論述了女性詩(shī)歌母題的取向。

12、專業(yè)的婦科醫(yī)院從人性化服務(wù)的角度，另開(kāi)設(shè)女性健康體檢中心和少女門(mén)診。

13、我正思量白小姐,千思百慮再無(wú)計(jì)策,不想今日有這等的好機(jī)會(huì)送將來(lái),可謂天從人愿。

14、這時(shí),從人群中走出一人,只見(jiàn)此人身著白色單羅紗衣衫,腰系藏藍(lán)色龍紋角帶,昂藏七尺,英俊瀟灑,乃是少有的英俊少年。

15、昨日一早,民警在嘉和園小區(qū)內(nèi)巡查時(shí),一條白色的京吧狗從人行道上悠然自得地走過(guò)來(lái),后面跟著一名中年男子。

16、樹(shù)木從泥土中吸取營(yíng)養(yǎng)，英雄從人。

17、從人類的性心理角度來(lái)說(shuō),奸尸行為確是客觀存在的,是性變態(tài)使然,應(yīng)該是“戀尸癖”的一種。

18、不管是從環(huán)保角度，還是從人際交往角度，垃圾分類都是很有必要的。

19、大地給予所有的人是物質(zhì)的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾。惠特曼

20、馬斯洛從人本主義的立場(chǎng)出發(fā)，致力于探索人的健康心理，其高峰體驗(yàn)理論是其理論中極具特色的部分。

21、身為公安部打拐辦主任,他的身影出現(xiàn)在近幾年防拐打拐的第一線,從人販子手中解救大量被拐賣兒童,讓許多破碎多年的家庭重新完整。

22、萬(wàn)事吉祥如意,天從人愿,好事齊來(lái)。

23、仇曉光領(lǐng)銜主演,從戰(zhàn)爭(zhēng)主題入手,用親情、愛(ài)情作為載體,從人性的角度解讀戰(zhàn)爭(zhēng)。

24、深知已經(jīng)推脫不掉的暗夜留香童鞋只好硬著頭皮從人群里走了出來(lái),一臉慷慨赴義的模樣走向欺惡怕善……

25、雖然，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不可避免地要帶有各個(gè)時(shí)代的各個(gè)階級(jí)的美學(xué)理想、審美趣味的烙印，但是，凡屬從人類文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的，具有真知灼見(jiàn)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在基本的方面，是不會(huì)違背文學(xué)的規(guī)律的。

26、一方面,在為社會(huì)組織發(fā)展“松綁”的同時(shí),嘗試引入群眾評(píng)審機(jī)制,從人選、登記、公示、審核四個(gè)方面嚴(yán)格把關(guān)保證社會(huì)組織的質(zhì)量,建立可進(jìn)可退的通道。

27、從人類學(xué)角度看,時(shí)代又是超越個(gè)人的,任何個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性都被包攝在時(shí)代風(fēng)氣之中。

28、在人性與政治的關(guān)系問(wèn)題上邏輯路徑也是一致的：都是從人的本性中引伸出政治制度的原則，主題的。

29、從個(gè)體存在的角度來(lái)看，巴赫金的對(duì)話理論是從人的特殊存在方式推衍出了人文學(xué)科獨(dú)特的研究方法。

30、邂逅你，或許是上天的安排，你從人群中走來(lái)，深邃的目光，將我上下打量，直到我面紅耳赤，你才幽幽地說(shuō)：算命不。

31、從人口增長(zhǎng)看樓市“綠榜”。

32、邏輯只是理智，感情往往是良心；前者是從人類本身來(lái)的，后者是從天上來(lái)的。雨果

33、雖然藝術(shù)是大自然所創(chuàng)造的，但從人們相信藝術(shù)本身是最高目的那一瞬間開(kāi)始，便開(kāi)始頹廢了。人們不去思索某藝術(shù)家把視線投注在無(wú)限之物上，卻把該藝術(shù)家作為自己的范本和目的。

34、它準(zhǔn)確有力地論述了從人類行為的邏輯發(fā)展出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)規(guī)律。

35、“你們這些狗東西，”侯爵說(shuō)，可是口氣平靜，除了鼻翼上的兩點(diǎn)之外，面不改色，“我非常樂(lè)意從你們?nèi)魏我粋€(gè)人身上碾過(guò)去，從人世上把你們消滅掉。

36、巨大的人口壓力使得閩南從人口輸入地轉(zhuǎn)為人口輸出區(qū)。

37、李浩然從人事局出來(lái),在白花花的太陽(yáng)底下,茫然四顧,口干舌燥,感覺(jué)自己就是西川大街上一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢,那樣的卑微和無(wú)能。

38、運(yùn)用新區(qū)域地理學(xué)研究區(qū)域問(wèn)題的地方性體系框架，從“人”、“社會(huì)結(jié)構(gòu)”及其演變的角度解析溫州市小城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)興起與發(fā)展問(wèn)題。

39、最后從人大任免權(quán)的角度提出理順執(zhí)政黨與人大關(guān)系的思路。

40、來(lái)到了會(huì)場(chǎng)，啊！會(huì)場(chǎng)上人山人海，水泄不通，我們好不容易從人群里擠了進(jìn)去。我看到有玩游戲的，打氣槍的，投飛鏢的，賣棉花糖的等等，會(huì)場(chǎng)上到處是叫賣聲，說(shuō)話聲，討價(jià)還價(jià)聲，只看得我眼花繚亂。

41、在公車到達(dá)學(xué)校時(shí)，我氣得緊握拳頭從人群中擠下車。

42、比如,對(duì)因承接疏解人口需增加事業(yè)編制的區(qū)縣,原則上從人口輸出區(qū)調(diào)劑編制解決。

43、經(jīng)管沒(méi)有哪種猛禽容易繁殖，從人類的角度看。你是一個(gè)剛剛開(kāi)始的新手，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)哈里斯鷹以及獵隼是最容易繁殖的兩種猛禽了。

44、眼看著春節(jié)就要來(lái)臨了，這幾天走在街上到處都是拎著大包小包購(gòu)買(mǎi)年貨的行人，每個(gè)人的臉上，身上都是一片喜氣洋洋，仿佛過(guò)年的快樂(lè)從人們的心里溢了出來(lái)流淌到了全身。

45、人民陪審員參加合議庭的，應(yīng)當(dāng)從人民陪審員名單中隨機(jī)抽取確定。

46、美國(guó)總統(tǒng)巴拉克奧巴馬本周抵達(dá)印度旁迪切里，并由兩架大型飛機(jī)承載其大批的隨從人員。

47、整容手術(shù)從人體美學(xué)角度打造朱唇皓齒。

48、自從人曬黑了，臉色好看了，牙齒變白了，喝酒都不臉紅了。

49、一個(gè)年貌四十歲的女士從人群中緩緩站起,生怕這些劫匪開(kāi)槍殺了自己,緊接著被老三、老四推嚷著去拿錢(qián)。

50、我的天！我們等了三小時(shí)希望云霧散去，但是天不從人愿??。

51、天從人愿,全殲運(yùn)河幫強(qiáng)盜十拿九穩(wěn)了!

52、最開(kāi)始是個(gè)動(dòng)詞,是指對(duì)人教化的過(guò)程;后來(lái)演變?yōu)槊~,即指德治教化、典章文物、書(shū)籍文字等;而后又指從人類的物質(zhì)生產(chǎn)逐漸引伸到精神文明建設(shè)。

53、幾乎所有大學(xué)校長(zhǎng)就像企業(yè)老總一樣進(jìn)行行事，擁有相應(yīng)的薪水、津貼和隨從人員。

54、但是，從人類行為方面看，西南旱災(zāi)實(shí)際上正是人類錯(cuò)誤行為造成的社會(huì)問(wèn)題。

55、陰差陽(yáng)錯(cuò)、負(fù)心違愿之事之人，不湊乎著不代表就不曾堅(jiān)強(qiáng)、驕傲過(guò)，不服輸不代表他就能天從人愿。每個(gè)人有每個(gè)人的生活境遇，周遭環(huán)境、縱向空間與橫向空間共同決定你我跳躍的權(quán)限，都不是孫悟空，你以為豬八戒能一跟頭翻越十萬(wàn)八千里？呂慕白

56、從人力資源管理的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，知人善任并能留住良好的人才，是企業(yè)的一大課題，尤其是高科技的企業(yè)。

57、信仰，是一種人們以其為規(guī)，為矩而生活的精神準(zhǔn)則；同時(shí)也是一種“界限”，人們憑著它從人群中區(qū)分出自己的“同族”或者“異類”。至愛(ài)

58、這四種藥品對(duì)大部分豬流感病毒都有效，但最近從人類分離出來(lái)的豬流感病毒對(duì)金剛烷胺和金剛乙胺有抗藥性。

59、沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

60、從人民公園跳傘臺(tái)上跳過(guò)傘,在二七路上吃過(guò)早點(diǎn),在鄭大南門(mén)吃過(guò)夜市,在建設(shè)路青島皮鞋店買(mǎi)過(guò)皮鞋,在市政府門(mén)前曬過(guò)芝麻,路北拔過(guò)白菜。【查字 典w w w .chazidian.com造句從人造句】

61、未來(lái)的宜居建筑,將從人體測(cè)量學(xué)、人的生理需求、心理需求來(lái)設(shè)計(jì)修建。

62、但愿天從人愿，幸福與愛(ài)情無(wú)邊.

63、從從人種學(xué)上來(lái)說(shuō),基因的不同造成體格的不同,也就是說(shuō)日本人不具有先天優(yōu)勢(shì),直到二戰(zhàn)前他們身高也是矮人一等的。

64、歷史根源耳燭，可以發(fā)現(xiàn)古代巖畫(huà)描繪藥用儀式，從人民的西伯利亞大草原，亞洲和本土北美和南美印第安人。

65、從人類的早期開(kāi)始，鳥(niǎo)類的翱翔就已經(jīng)引起他的好奇和向往。

66、這類作品以敏銳的目光和深邃的透視力,從人類的精神、文化領(lǐng)域進(jìn)行著辛勤的求索,開(kāi)拓人們的視野,發(fā)展人們的新觀念。

67、從人類走出森林互幫互助開(kāi)始人類就是一個(gè)社會(huì)物種,誰(shuí)也不能脫離這個(gè)族群獨(dú)自生活,獨(dú)出心裁者只能被自然法則淘汰和被猛獸吃掉。

68、有的時(shí)候我會(huì)害怕去過(guò)的黃金時(shí)代的影子會(huì)從人們的記憶中消失。黃金時(shí)代的影子是可以湮沒(méi)的，古老的園子里不僅有圓明園的華表，也有著許許多多的年輕人，我們走過(guò)路過(guò)，那園子仍舊按照自己的規(guī)律休養(yǎng)生息。

69、我從人類學(xué)的角度去剖析了你們的大喜之日，不過(guò)，并不是說(shuō)我就不再提著好東西填到你們的登記冊(cè)上。

70、我喜歡從人的本原心理上去思考問(wèn)題，這樣能不斷地醫(yī)治自己心靈上的創(chuàng)傷，在內(nèi)心深處做一個(gè)勇敢者，做一個(gè)成功的人，最后就會(huì)有許多機(jī)會(huì)向你走來(lái)。

71、顧盛命人頤指氣使地要葡萄牙人把借給他的澳門(mén)總督府布置得富麗堂皇，特別命令他的隨從人員打扮得十分闊綽，有意吸引外國(guó)人士的注意力，給中國(guó)官員施加精神壓力。

72、外面的生靈從豬看到人，又從人看到豬，在從豬看到人；但他們已經(jīng)分不清誰(shuí)是豬，誰(shuí)是人了。

73、它們能從人類種植的莊稼地里掰摘包谷,偷吃西瓜。

74、對(duì)進(jìn)口商品延期付款是中國(guó)公司長(zhǎng)期以來(lái)使用的手法，以從人民幣升值中獲利。

75、關(guān)鍵時(shí)刻還是需要救星才行,正當(dāng)大家大眼瞪小眼不知所措的時(shí)候夢(mèng)琳琳從人群里走了出來(lái),她站到樓梯上對(duì)下面拍了拍手。

76、你很容易便能從人們的方音中辨別出他們來(lái)自那一英語(yǔ)地區(qū)。

77、在文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，從人本理念視角出發(fā)，以貴陽(yáng)香紙溝為例，探討了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的相關(guān)問(wèn)題。

78、自今年四月實(shí)施“打拐”行動(dòng)以來(lái)，中國(guó)警方已從人口販子手中解救出2008名兒童，有些只有幾個(gè)月大。

79、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣。曾國(guó)藩

80、她走路極快，步伐極堅(jiān)定，眾人都只感覺(jué)這人體態(tài)筆直，冷峻如青樹(shù)高崖，還沒(méi)揣摩出她的面貌，她已經(jīng)一陣風(fēng)般從人群中過(guò)，到了上首。天下歸元

81、【金陵晚報(bào)報(bào)道】“大海航行靠舵手”這個(gè)道理從人類掌握航海技術(shù)開(kāi)始就被每個(gè)了解航海的人所熟知,船舵也一直都是船舶上最重要的構(gòu)件之一。

82、從人的本性來(lái)看，并無(wú)任何“奇怪”可言，就人的欲望來(lái)說(shuō)，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。

83、對(duì),當(dāng)我遇見(jiàn)她時(shí),她正從人形現(xiàn)出蛇身,這是千載難逢的機(jī)會(huì)。

84、庫(kù)圖佐夫騎著自己的膘肥體壯的小白馬，帶領(lǐng)一大群對(duì)他不滿意，一路上竊竊私語(yǔ)的隨從人員前往多布羅耶。

85、可隨大流有什么錯(cuò)？我倒不是追求大家的認(rèn)同，只是想從人們的激情中獲取力量。

86、一個(gè)人無(wú)論有多大的成就，從人類發(fā)展史上來(lái)看，都是微乎其微，渺小訪很。

87、從人情世故來(lái)講,自然少說(shuō)幾句為妙;而作為不甘寂寞的看客,我們要說(shuō):不要……不要……不要停!

88、第四部分從人員編制管理的角度出發(fā)，對(duì)超編的原因進(jìn)行分析。

89、目的：從人腦組織中克隆硫氧還蛋白還原酶基因。

90、李澤厚之所以認(rèn)為實(shí)踐就是指人類物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，是因?yàn)樗?span style='color: red' class='cred'>從人不同于一般動(dòng)物的特征在于人能夠制造和使用工具方面來(lái)解讀“實(shí)踐”的。

91、神等待著,要從人的手上把他自己的花朵作為禮物贏回去.

92、審美趣味的烙印，但是，凡屬從人類文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的，具有真知灼見(jiàn)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在基本的方面，是不會(huì)違背文學(xué)的規(guī)律的。

93、樂(lè)對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，它來(lái)源于人又作用于人，自從人們認(rèn)識(shí)到樂(lè)的作用，就開(kāi)始注重樂(lè)的教化作用，先秦儒家主張的用樂(lè)治國(guó)安民之策，正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

94、不如飯點(diǎn)那樣熱鬧,悠緩的音樂(lè)從人們的喧嘩聲斷斷續(xù)續(xù)的傳出來(lái),此時(shí),小米正望著櫥窗發(fā)呆。

95、主要客人可進(jìn)入會(huì)所總體，而隨從人員則停留在公共區(qū)活動(dòng)。

96、一個(gè)人無(wú)論有多大的成就，從人類發(fā)展史上來(lái)看，都是微乎其微，渺小得很。

97、從人類社會(huì)發(fā)展學(xué)來(lái)看，共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)必須經(jīng)歷政治革命才能呱呱墮地，獲得新生命。

98、所有的悲傷難過(guò)憤怒不堪。所有的歡笑夢(mèng)想愉悅熱愛(ài)。所有這些于自己心中沸騰過(guò)的情感，都始終如水蒸氣般，從人生到器皿里揮發(fā)進(jìn)虛無(wú)。但它們終將凝聚成雨，以最溫柔的姿態(tài)，在名為記憶的天空里落下來(lái)。所以，沒(méi)關(guān)系。王小立

99、然而近數(shù)百年來(lái),所有的神話傳說(shuō)和武俠傳奇卻極其突然的從人們的視線中消失,恰在此時(shí),番夷篡國(guó),天府之國(guó)也終于宣告閉關(guān)鎖國(guó)。

100、從人大穿過(guò)萬(wàn)泉河路,不久就到了曾樾位于北京的家。