1、從現(xiàn)代的傳統(tǒng)文化中尋找和發(fā)掘文化上的養(yǎng)分，這并不是一種時(shí)尚而是時(shí)代趨勢(shì)中的一個(gè)必然指向。

2、方舟子等人一直濫用偽科學(xué)這個(gè)詞，攻擊傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的科學(xué)創(chuàng)新，比如八卦宇宙論。

3、朱家角是位于淀山湖畔的美麗的古鎮(zhèn)，也是所有的衛(wèi)星城中，唯一一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色并界極富旅游開發(fā)潛力的城鎮(zhèn)。

4、昨天,小觀眾楚晨夕在戲曲盔頭制作技藝非遺傳承人李鑫的講解下,試戴李鑫制作的戲曲盔頭,感受傳統(tǒng)文化的魅力。

5、人們有理由期待,承載數(shù)千年中華傳統(tǒng)文化的武當(dāng)仙山,將借這一池浩蕩無際而又溫潤(rùn)澈透的太極湖水,滌蕩心塵,播灑世界,撫慰現(xiàn)代人浮躁不安的心靈。

6、中國(guó)傳統(tǒng)文化的另一個(gè)特性是其致用性,不注重自然科學(xué)與原理的研究,而關(guān)心經(jīng)世致用的為人處世之道.

7、改革開放以來，臺(tái)頭村的文化受到了巨大的沖擊和影響，傳統(tǒng)文化在新的社會(huì)形勢(shì)和環(huán)境下的生存、繼承和發(fā)展，使得臺(tái)頭村具有進(jìn)行文化轉(zhuǎn)型研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

8、受制于傳統(tǒng)文化觀念的影響,國(guó)民心中尚有根深蒂固的“殺人者償命”、“以牙還牙,以血還血”同態(tài)復(fù)仇思想。

9、本片以時(shí)間為線索，追蹤了中國(guó)醫(yī)藥的發(fā)展軌跡，中國(guó)武術(shù)又稱國(guó)術(shù)，它是中國(guó)獨(dú)有的一種健體強(qiáng)身、培養(yǎng)尚武精神的傳統(tǒng)文化。

10、我們中國(guó)傳統(tǒng)文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒有憂患意識(shí)，象吃了毒藥一樣，把自己毒死了。

11、受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,海外華商在人際關(guān)系上講究的是“以和為貴”.

12、12月3日,雅禮中學(xué)雅苑國(guó)學(xué)社舉辦成人禮專場(chǎng)表演,再現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

13、在廣納博取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之后,他厚積薄發(fā),形成了工整細(xì)致,清新秀潤(rùn),爽凈清麗的繪畫風(fēng)格。

14、越南歷史上和中國(guó)關(guān)系很密切,深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,越南古代的文字也是根據(jù)中文創(chuàng)造的,叫作喃字。

15、今日上線的第九篇解讀,主題是“中國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些思想值得學(xué)習(xí)”。

16、從此，傳統(tǒng)文化和西方文化在老城廂里共生共存，不同信仰和生活理念的人們和諧地生活在一起，代表了上海歷史與文化多樣性的一面，也是上海700年歷史中最神奇的一幕。

17、江通動(dòng)畫股份有限公司董事長(zhǎng)朱佑蘭告訴記者,“十二五”時(shí)期,還要打造10部精品動(dòng)畫片,把傳統(tǒng)文化帶給更多的孩子們。

18、中國(guó)傳統(tǒng)水印木版畫和中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰，是中華民族精神、民族特色的代表。

19、我想讓我的作品展現(xiàn)一種令人昏眩的微紅皮膚色，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)坎帕尼亞區(qū)寓意著太陽，沙灘，大海，溫暖還有傳統(tǒng)文化。

20、參觀市民可以在竹林中,燈影搖曳處游覽駐足,通過設(shè)計(jì)廣場(chǎng)一步一景的巡游,完成一場(chǎng)傳統(tǒng)文化與自我價(jià)值的探索與發(fā)現(xiàn)之旅。

21、文化建設(shè)必須堅(jiān)持“三個(gè)面向”，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化和外來文化民族化。

22、僧人勸捐的行為,從狹義上來講,是僧人的世俗化、功利化,從廣義來講,則是商業(yè)化運(yùn)作與傳統(tǒng)文化的角力,而結(jié)果顯而易見,金錢功利占據(jù)了上風(fēng)。

23、游戲作為鄂倫春人培養(yǎng)后代的重要手段之一，其中蘊(yùn)涵著鄂倫春族傳統(tǒng)文化的精華和獨(dú)特的教育功能。

24、挖掘開發(fā)日照市特有歷史文化資源,提升黑陶、綠茶、農(nóng)民畫等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)品質(zhì),培育水運(yùn)之都、日出先照、毋忘在莒、山岳五蓮等特色文化品牌。

25、科學(xué)、文化事業(yè)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。

26、作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)土建筑中蘊(yùn)含大量的文化信息，尤其是廣大的被忽略的普通村落。

27、昨日,官渡滇劇花燈傳習(xí)館在官渡古鎮(zhèn)舉行揭牌儀式,這是官渡區(qū)繼官渡餌塊傳習(xí)館和官渡烏銅走銀傳習(xí)館之后的第三個(gè)傳統(tǒng)文化傳習(xí)機(jī)構(gòu)。

28、汲取傳統(tǒng)文化中人格塑造理論與實(shí)踐的精華，結(jié)合新的時(shí)代特征，對(duì)青少年進(jìn)行健全人格培育和塑造，是新時(shí)期教育工作者義不容辭的職責(zé)。

29、事實(shí)上，作為中國(guó)民族傳統(tǒng)文化主脈的儒家文化，在前期創(chuàng)造社作家身上留下了不可磨滅的痕跡。

30、今天，這種月歷已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分。

31、我國(guó)很多傳統(tǒng)文化中,比如一些成語,眾口鑠金、積毀消骨、三人為虎、草木皆兵等都是流言或謠言的標(biāo)志。

32、他們會(huì)說人權(quán)的思想和概念,根植于宗教傳統(tǒng)，文化和道德傳統(tǒng)中，只是近幾百年來我們決定,從而確立了人權(quán)法。

33、但不知從何時(shí)起,原本燦爛的民族傳統(tǒng)文化卻被糟改成為完全的貶義:胡編亂造、花邊新聞、隱私爆料等都被冠以“八卦新聞”、“八卦鬧劇”之名。

34、對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕,就是要揚(yáng)真抑假、揚(yáng)善抑惡、揚(yáng)美抑丑、揚(yáng)清抑濁。

35、中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),重人倫、崇道德、尚禮儀等優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化曾讓我們受益無窮。

36、村規(guī)民約作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在我國(guó)歷史上淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

37、我國(guó)的傳統(tǒng)文化很注重鄰里的選擇,從“孟母三遷,斷杼擇鄰”到“百萬買宅,千萬買鄰”,都有所體現(xiàn)。

38、大陸傳統(tǒng)文化，是如何對(duì)海外通俗電視劇中的言情劇、家庭倫理劇和警匪劇進(jìn)行本土化改造的。

39、我國(guó)研究姓氏文化的歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年，其間成果輝煌，從來沒有間斷過，這是我國(guó)獨(dú)有的一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。

40、生物學(xué)科以生物與人文的結(jié)合，使其在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過程中起著不可或缺的重要作用。

41、然而無論革新還是改朝換代,偌大的中國(guó)要想從數(shù)千年的傳統(tǒng)文化中脫胎換骨,其風(fēng)險(xiǎn)是日本明治維新所不可比擬的。

42、這些文藝集成志書的編纂和出版，是對(duì)西藏優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、民間文藝進(jìn)行全面搶救和有效保護(hù)的創(chuàng)舉。

43、當(dāng)今之世,多樣文化縱橫并舉,中華民族入世界之林,無優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鼎舉不足以卓立其間。

44、中國(guó)古典家具的藝術(shù)語言樣態(tài)，首先表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，其次才體現(xiàn)出家具物性的本質(zhì)特征。

45、孔子對(duì)寧武子之“愚”的贊美，體現(xiàn)了孔子的經(jīng)權(quán)觀，這恰是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。

46、既有傳統(tǒng)文化的底子,又有“歐風(fēng)東漸”的浸染。

47、傳統(tǒng)文化的仁愛倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。

48、傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理保護(hù)，那么過不了多少年這些民族的瑰寶就會(huì)澌滅。

49、時(shí)空的范圍,當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn),決不是鉆故紙堆,但是傳統(tǒng)文化這一塊是他們的主體學(xué)習(xí)內(nèi)容。

50、不尚實(shí),向來是中國(guó)的“傳統(tǒng)文化”之一,流風(fēng)所及,不僅在富裕層次群體,亦熏染至市井細(xì)民。

51、中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心概念之一是，以和為貴，以政府與民眾、社會(huì)各團(tuán)體、個(gè)人與個(gè)人之間的和諧、合作為最高境界。

52、所以，無論是西周時(shí)期實(shí)行的“鰥、寡、孤、獨(dú)皆有所養(yǎng)”的政策，還是清朝的“保息十政”，這些都是中華傳統(tǒng)文化的精華。

53、李妮娜:歡迎隆冬時(shí)節(jié)到中國(guó)體驗(yàn)最傳統(tǒng)文化。

54、黨員干部應(yīng)當(dāng)帶頭文明祭奠、低碳祭掃,主動(dòng)采用敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人,弘揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！。

55、首師大藝術(shù)節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,首都師范大學(xué)。

56、通過對(duì)拉祜族傳統(tǒng)文化的變遷以及常規(guī)教育的發(fā)展到拉祜族社區(qū)文化的分析,從歷史、文化、民族、社區(qū)的多角度解釋貧困拉祜族地區(qū)教育基礎(chǔ)的薄弱,為策略的提出做了有效的鋪墊.

57、諸如自強(qiáng)不息、敬德修業(yè)、厚德載物、居安思危等等勵(lì)人或自勵(lì)的訓(xùn)語箴言,代代相傳,融進(jìn)了中國(guó)人的血脈,無疑是傳統(tǒng)文化中可貴的精神財(cái)富。

58、麗江納西族的古代傳統(tǒng)文化，就是“東巴文化”。

59、提出了將中國(guó)傳統(tǒng)文化與白酒包裝設(shè)計(jì)有效結(jié)合，從材料、造型、裝演等方面出發(fā)討論白酒的包裝設(shè)計(jì)。

60、著名學(xué)者劉海峰教授登上岳麓書院講壇,縱論“千年科舉與中國(guó)傳統(tǒng)文化”。

61、可是三年下來，畢業(yè)學(xué)生無一人愿意從事藍(lán)印花布技藝，這樣的教學(xué)只能起到傳播傳統(tǒng)文化的作用。

62、科舉制與民族傳統(tǒng)文化構(gòu)成雙向關(guān)系，在長(zhǎng)期考試實(shí)踐中形成品類繁多的科舉文化。

63、手眼身法步,絲竹管弦鼓、唱念做打舞,呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的迷人風(fēng)采。

64、麥積山石窟交龍龕飾圖像與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“伏羲女媧”無關(guān)。

65、說到當(dāng)下的時(shí)尚,吳海燕認(rèn)為,在一些國(guó)際時(shí)尚活動(dòng)上,代表中國(guó)元素的青花瓷、牡丹花頻頻亮相,傳統(tǒng)文化依舊是中國(guó)時(shí)尚的根基。（查字典https :/ / www.siewoo.com造句網(wǎng)傳統(tǒng)文化造句）

66、這可悲的結(jié)果：許多傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)仍在日本社會(huì)中被見證，卻已在中國(guó)亡佚。

67、山東濟(jì)寧是魯西南腹地的一個(gè)具有厚重傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的地級(jí)城市,是圣人孔子和亞圣孟子的故鄉(xiāng),擁有近千萬的人口。

68、《阿Q正傳》等,當(dāng)時(shí)魯迅還沒有轉(zhuǎn)向馬列主義,還是唯意志論者,他并沒有找到解決之道,《吶喊》中的批判更多是面向傳統(tǒng)文化的。

69、中國(guó)的航天業(yè)很發(fā)達(dá)是眾所周知的,而中國(guó)的航天文化其實(shí)包蘊(yùn)著許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素在其中。

70、《美笑》保留了小說浪漫、詼諧的基調(diào),又蘊(yùn)含懲惡勸善的深刻內(nèi)涵,展現(xiàn)出精致的表演風(fēng)格,希望觀眾能借此理解韓國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。

71、圖虛榮、不尚實(shí),向來是中國(guó)的“傳統(tǒng)文化”之一,流風(fēng)所及,不僅在富裕層次群體,亦熏染至市井細(xì)民。

72、中國(guó)傳統(tǒng)文化賞評(píng)公益活動(dòng)走進(jìn)青島世園會(huì),百果山中奏響清越和雅的琴韻書聲。

73、其實(shí),對(duì)于學(xué)生而言,傳統(tǒng)文化并不是失去了“樂趣”,而是在日常教學(xué)中,這些傳統(tǒng)文化顯得太生硬死板。

74、目的是發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、怡情養(yǎng)志、涵育文明。

75、在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，瓦當(dāng)紋樣所體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化精神的魅力，仍然影響著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作。

76、為孩子取名不是簡(jiǎn)單的五行生克、音韻筆劃,更多的是文字寓意,中國(guó)文字是傳統(tǒng)文化的載體,這其中傳遞了誠(chéng)摯的勸勉和殷切的期冀。

77、雖然新中國(guó)百?gòu)U待舉,但自小受父親傳統(tǒng)文化的教育影響,十七歲的江東平早已深深愛上這個(gè)歷史悠久的國(guó)度,在他的心目中,中國(guó)一直是一個(gè)充滿神秘的地方。

78、耍起獅子舞起銅梁龍大學(xué)春運(yùn)會(huì),傳統(tǒng)文化開場(chǎng)。

79、他說，很多玩具都是通過走私進(jìn)入伊朗的，并譴責(zé)這些商人為了賺取利益不惜犧牲本國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。

80、中醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,在如皋長(zhǎng)青沙島上有一座剛剛建成開放的長(zhǎng)江藥用植物園,里面不僅種植著1600多種中草藥,還保留了原生態(tài)的濕地風(fēng)貌。

81、二戰(zhàn)后，東南亞各國(guó)統(tǒng)治者繼承殖民者的政策，壓抑階級(jí)意識(shí)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化也模糊了民眾的階級(jí)意識(shí)。

82、禮儀是一個(gè)國(guó)家、民族傳統(tǒng)文化的組成部分，是人類精神文明的標(biāo)志之一；實(shí)在人們的共同生活和相互交往中傳播、繼承，相沿成習(xí)，戟沉下來，被廣泛接受。

83、中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

84、應(yīng)從城鎮(zhèn)發(fā)展的資源要素稟賦出發(fā),尋找適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的本土型城鎮(zhèn)化道路,突出城鎮(zhèn)的本土和傳統(tǒng)文化局特色。

85、紐襻的作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素的重要組成部分，越來越體現(xiàn)出它的藝術(shù)價(jià)值和中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

86、我愛好廣泛，博覽群書，尤其喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)IT技術(shù)有濃厚興趣，并熟練掌握軟硬件及應(yīng)用技術(shù)。

87、家庭文化為例子，中國(guó)傳統(tǒng)文化重縱向血脈相承，古時(shí)有，“不孝有三，無后為大”之說。

88、“賀歲片”作為特定時(shí)期上演的極度張揚(yáng)大眾文化指向的商業(yè)電影形態(tài)，登上了中國(guó)電影發(fā)展的歷史舞臺(tái)，根植于傳統(tǒng)文化心理需求的“賀歲片”這個(gè)名詞也就誕生了。

89、孫中山不贊同新文化派對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的徹底否定，主張對(duì)其繼承、改造。

90、中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是人類共同擁有的寶貴財(cái)富。

91、對(duì)于提倡新文化的先驅(qū)者來說，存在的不是對(duì)傳統(tǒng)文化的選擇取舍的矛盾，而是批判的徹底性和如何用新文化取代舊文化的問題。

92、而且在窯埠TOWN這個(gè)地方,背山面水,做這樣“院子”式的產(chǎn)品,很有中國(guó)傳統(tǒng)文化的味道,實(shí)在是很適合做這樣的產(chǎn)品。

93、傳統(tǒng)文化之京劇，典雅宏美；傳統(tǒng)文化之昆曲，輕柔婉轉(zhuǎn)；傳統(tǒng)文化之剪紙，拙樸生動(dòng)；傳統(tǒng)文化之皮影，旋律細(xì)膩；傳統(tǒng)文化之服裝，端莊大方！

94、晉味源秉承山西晉商儒家傳統(tǒng)文化,倡導(dǎo)“忠義信智仁勇”,以儒家的“誠(chéng)信”為經(jīng)營(yíng)理念;以“厚道待人、厚道經(jīng)營(yíng)”為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)宗旨、誠(chéng)信待客。

95、我想,清明節(jié)不該只是“掃墓節(jié)”,清明節(jié)應(yīng)是對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育、弘揚(yáng)民族精神的好時(shí)機(jī)。

96、中華民族傳統(tǒng)文化,歷來都講德法相依、德治禮序。

97、匹夫有責(zé)等等，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典思想，我們應(yīng)當(dāng)汲取精華，剔除關(guān)于"氣"的熟悉上的糟粕，讓酒色財(cái)氣回到它們本來的位置上去，在人的正確把握下，發(fā)揮出它們應(yīng)有的作用，顯示出它們應(yīng)有的光彩。

98、黨員干部應(yīng)當(dāng)帶頭文明祭奠、低碳祭掃,主動(dòng)采用敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人,弘揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

99、內(nèi)容簡(jiǎn)介佛教傳入中國(guó)內(nèi)地以后，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合，形成了具有民族特點(diǎn)的各種學(xué)派和宗派。

100、汕頭開埠(1860年)以后,對(duì)外交流活躍,傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了一個(gè)革舊鼎新的過程。