1、雖然本展覽的規(guī)模，對(duì)文化發(fā)展無(wú)法提供宏觀性的觀察，但此六位作者的表現(xiàn)正好形構(gòu)了當(dāng)代具體而微的創(chuàng)作體制，不論從傳統(tǒng)文化出發(fā)、從批判社會(huì)、從藝術(shù)自主性的角度來(lái)看，都各具特色且值得深入探討。

2、40多年來(lái)，中大一直致力于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持雙語(yǔ)教育，并推行獨(dú)特的書院制度，在香港教育界卓然而立。

3、這些元素豈但包括了中國(guó)傳統(tǒng)文化象征如京劇，功夫甚至是道家咬說(shuō)還有西方文化如解構(gòu)主義等。

4、北京德智通國(guó)學(xué)網(wǎng):弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。

5、我一直認(rèn)為,風(fēng)水或與此相關(guān)的方面作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,在中國(guó)地理學(xué)史上有其應(yīng)有地位,是值得重視和研究的。

6、無(wú)論是哪股大潮，都沒(méi)有以儒家文明為骨干的傳統(tǒng)文化安身之地。

7、自然、沉靜、端凝,龍泉青瓷不僅深為國(guó)人喜愛(ài),也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表,蜚聲海外,廣為推崇。

8、中國(guó)的道教文化為中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,講窮的是太極生兩儀,兩儀生四象四象生八卦。

9、中華民族傳統(tǒng)文化中有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。

10、愚見(jiàn)以為從社會(huì)變遷的角度看，陳寅恪關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的見(jiàn)解很值得注意。

11、舉辦以“蘭亭”命名的書法大賽,既是我們對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的一次心慕手追,更是我們對(duì)傳統(tǒng)文化永恒現(xiàn)代性的衷心致敬。

12、“有容”之德是我國(guó)傳統(tǒng)文化的另一精華所在，主旨是能涵容不同意見(jiàn)和異質(zhì)文明。

13、中華傳統(tǒng)文化最大的特點(diǎn),不僅僅在于悅?cè)硕?還在于養(yǎng)人。

14、在中國(guó)傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》中,認(rèn)為“陰惡從五而生”,所以五月五日是陰極之日,要過(guò)節(jié)企求強(qiáng)身健體。

15、其實(shí)臺(tái)灣學(xué)者也沒(méi)這么精博的,擁有綜合傳統(tǒng)文化各個(gè)方面的氣魄。

16、在中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)中，蘊(yùn)藏著豐富的統(tǒng)戰(zhàn)思想資源。

17、在傳統(tǒng)文化回歸并日益受到人們重視的當(dāng)下,國(guó)內(nèi)家具龍頭企業(yè)連天紅適時(shí)打出了“文化禮品連天紅”的宣傳口號(hào),再度掀起紅木文化熱潮。

18、于是，傳統(tǒng)文化基因和形式語(yǔ)言創(chuàng)造都必須以在場(chǎng)的方式，才能在藝術(shù)作品中真正呈現(xiàn)出意義。

19、如果再不對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理保護(hù),那么過(guò)不了多少年這些民族的瑰寶就會(huì)澌滅.

20、大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。

21、”曹宏霞說(shuō)道,“雖然剪紙是傳統(tǒng)文化,但是老是剪過(guò)去的花鳥(niǎo)魚蟲,大家就習(xí)以為常了。

22、博覽群籍,學(xué)貫中西,向以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重建中國(guó)文化主體意識(shí)、推動(dòng)中國(guó)全方位現(xiàn)代化為己任。

23、這個(gè)講究禮儀信仰天主，注重傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)時(shí)尚潮流，象征著浪漫與激情的國(guó)度，勢(shì)必在本次奧運(yùn)會(huì)如愿奪魁。

24、我國(guó)傳統(tǒng)文化較之于外國(guó)文化自有特色，不應(yīng)妄自菲薄。

25、缺乏有利于文化傳承的大氣候,傳統(tǒng)文化失去了它賴以維系的土壤、空氣、水分、養(yǎng)料和陽(yáng)光,講繼承文化傳統(tǒng)就會(huì)變成一句空話.

26、華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。

27、馬尼拉訊,菲律賓岷里拉的首屆“菲中傳統(tǒng)文化節(jié)”昨天下午以點(diǎn)燃燈籠的儀式宣布開(kāi)幕。

28、政治上的大一統(tǒng)和思想上的一元化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大顯著特點(diǎn)。

29、父親雖不識(shí)字,卻能做到謙厚有禮,可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響之深之廣。

30、吏隱心態(tài)既是傳統(tǒng)文化的投射，又是時(shí)代思潮的心靈折光。

31、建設(shè)社會(huì)主義新文化也要汲取傳統(tǒng)文化中的精華,片面地“厚今薄古”是不可取的。

32、國(guó)學(xué)經(jīng)典潤(rùn)化民眾心靈,傳統(tǒng)文化鑄就“厚德之城”。

33、相對(duì)于技法的教學(xué),歐陽(yáng)英更擔(dān)心的是這段學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷,能否成為青少年的一個(gè)情結(jié),為容桂文化的傳承和發(fā)展提供后續(xù)力。

34、這些閃爍著智慧光芒和人生哲理的諺俚訓(xùn)語(yǔ)是中華傳統(tǒng)文化的通俗版,傳承千古,是核心價(jià)值文化的基質(zhì),汲取其精神營(yíng)養(yǎng),定能助益世人言行,助力。

35、在中國(guó)傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)里，社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的重心是宗法氏族和家庭的權(quán)威，這決定于古代中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的性質(zhì)。

36、作者從分析紅旗轎車的設(shè)計(jì)特點(diǎn)著手，找到傳統(tǒng)文化對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響。

37、火龍燈舞是黃龍溪古鎮(zhèn)最馳名、最具民間韻味的傳統(tǒng)文化體育項(xiàng)目，也是黃龍溪古鎮(zhèn)最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

38、在安達(dá)斯的民間傳說(shuō)里，Pishtaco是和吸血鬼相仿的惡巫師，他偷襲路人，割取脂肪，在以胖為榮的傳統(tǒng)文化里，這樣做非常殘忍。

39、臺(tái)灣省對(duì)于傳統(tǒng)文化和民族民間工藝的保護(hù)工作極為重視.

40、在傳統(tǒng)文化中,“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,不包括《水經(jīng)注》、《徐霞客游記》、《茶經(jīng)》等書寫自然的文字。

41、傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,《論語(yǔ)》教育人們應(yīng)篤信好學(xué)、遵守善道;《弟子規(guī)》講的是孝和行,強(qiáng)調(diào)孝敬父母、尊重他人。

42、五個(gè)人各行其事，但卻從不同角度詮釋了傳統(tǒng)文化與東方哲學(xué)對(duì)藝術(shù)家內(nèi)心世界的影響和觸碰。

43、近日在諸多報(bào)刊上看到一篇文章,題為“一份失落的傳統(tǒng)文化名單”,其中就有“孔融讓梨”。

44、四個(gè)大型雙面書架和3面多功能鋼板雜志架上共整齊排放了3000余冊(cè)書籍和雜志,涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化、文學(xué)類、黨建類、業(yè)務(wù)類書籍,以及主要部門的年鑒。

45、鄉(xiāng)村社會(huì)“差序格局”的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)，封閉、自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和以家族文化為代表的傳統(tǒng)文化都為這種非制度性因素在鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生和存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

46、可是，無(wú)論在傳統(tǒng)文化中還是在現(xiàn)買的行政運(yùn)行中，都存在著嚴(yán)重的誠(chéng)信匱乏問(wèn)題。

47、本文旨在通過(guò)對(duì)新鄉(xiāng)土建筑的文化闡釋，給現(xiàn)代建筑師以啟發(fā)和思考，從深層認(rèn)識(shí)、借鑒傳統(tǒng)文化。

48、8至10支國(guó)家級(jí)以上花會(huì)隊(duì)伍的文藝表演讓市民體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻;中華絕技表演、好歌大家唱等文化活動(dòng)登上舞臺(tái)。

49、著名紅學(xué)家吳世昌對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與把握，同樣可以在其詩(shī)歌的表達(dá)上體現(xiàn)。

50、曲阜位于山東曲阜地區(qū)，包括孔府，孔廟，孔林，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化享有世界盛譽(yù)。

51、它不僅可以作為一種繪畫藝術(shù)來(lái)鑒賞,同時(shí)還有宣揚(yáng)賢孝、禮數(shù)等用來(lái)教育子孫后代,傳承中華傳統(tǒng)文化的作用。

52、博羅縣堅(jiān)持崇文尚德、教學(xué)為先,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極探索,恰恰是用實(shí)際行動(dòng)對(duì)如何進(jìn)行道德建設(shè)的問(wèn)題作出了明確回答。

53、青磚碧瓦，雕梁畫棟，古樸典雅，蘊(yùn)含著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

54、中華傳統(tǒng)文化對(duì)于所有中國(guó)人而言都是一座取之不盡、用之不竭的資源寶庫(kù)，尤其是那些吟誦至今的古詩(shī)文。

55、幾檔文化節(jié)目的走紅和公眾對(duì)“文化傳承”的高度認(rèn)同,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的黏合力。

56、林黛玉的悲劇性格以及形成她悲劇性格的因素是多方面的:有其身世的影響;疾病的影響;傳統(tǒng)文化精神的影響;金玉良緣的影響等。

57、今天的教育提倡弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，而倫理文化在中華傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。

58、北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈,德國(guó)波恩大學(xué)教授、著名漢學(xué)家顧彬,故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔等,進(jìn)行與傳統(tǒng)文化、中西文化交流等相關(guān)的主旨演講。

59、白希鸻認(rèn)為,中國(guó)的傳統(tǒng)文化許多地方都是相通的,中國(guó)古家具與傳統(tǒng)水墨畫一樣,都是文人精神的外延和器物化。

60、【環(huán)球網(wǎng)綜合報(bào)道】每年在玻利維亞城市奧魯羅舉辦的奧魯羅狂歡節(jié)是玻利維亞民間盛大的慶祝活動(dòng),它淋漓盡致地展現(xiàn)了安第斯民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化。

61、長(zhǎng)期鐘情于國(guó)學(xué)研究與實(shí)踐,專注研習(xí)佛醫(yī)禪藥、易學(xué)養(yǎng)生、奇門遁甲等傳統(tǒng)文化。

62、比如《藥》、《阿Q正傳》等,當(dāng)時(shí)魯迅還沒(méi)有轉(zhuǎn)向馬列主義,還是唯意志論者,他并沒(méi)有找到解決之道,《吶喊》中的批判更多是面向傳統(tǒng)文化的。

63、李教授把傳遞傳統(tǒng)文化薪火視為己任。

64、他說(shuō),漢字改革的目的是為了便于大眾掌握,但是文字改革不能脫離傳統(tǒng),必須要保存傳統(tǒng)文化,不能走拼音化的道路。

65、一年前，筆者對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行考察，考察結(jié)果認(rèn)為，雙語(yǔ)教學(xué)成果較好，它在保護(hù)侗族傳統(tǒng)文化方面是一種有效形式。

66、在傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下生成的海派文學(xué)有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)化傾向。

67、來(lái)自九朝古都洛陽(yáng)的周永濤是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,他的設(shè)計(jì)作品散發(fā)著東方人特有的禪雅意境。

68、耍叉、五虎、高蹺、中幡、舞獅、雙石、擲子、杠子、花壇、大镲、扛箱、天平、挎鼓等悉數(shù)亮相,顯示了老北京武會(huì)的傳承,再現(xiàn)北京人的傳統(tǒng)文化記憶。

69、青山綠水可養(yǎng)眼，五谷雜糧能養(yǎng)胃。酸奶豆?jié){可養(yǎng)肝，淡泊寧?kù)o最養(yǎng)心。戒煙歸隱可養(yǎng)肺，琴棋書畫能養(yǎng)神。吐故納新正養(yǎng)氣，博大精深皆養(yǎng)生。10月13世界保健日，挖掘傳統(tǒng)文化，保健美麗人。

70、通過(guò)我們近一年來(lái)的課程學(xué)習(xí)和交流，提高了學(xué)生對(duì)中英兩國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

71、那一刻,明涵就以為他這個(gè)明荷姐姐回歸了美好世界,姐姐很瀟灑,比他瀟灑,就在印證著從大禹時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化的由來(lái)有種說(shuō)法——生寄死歸。

72、或躬逢盛事,填詞逸興;或偶有所思,吟對(duì)和唱;或每有所感,賦詩(shī)遣懷,不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),更是許多人詠物言志、表情達(dá)意的方式。

73、巍山彝族喪葬文化是其傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要部份，它較完整地保存了該地彝族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

74、聽(tīng)高山流水唱和諧之聲；沐鄉(xiāng)村季風(fēng)潤(rùn)生態(tài)之境。涉琴棋書畫抒修身之情；唱英雄贊歌取律己之明。承傳統(tǒng)文化效圣賢之行；編手機(jī)短信傳文明之風(fēng)。

75、其中就有笛卡兒、萊布尼茨、孟德斯鳩、伏爾泰、歌德、康德等，他們都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有過(guò)研究。

76、這套書就是漢聲保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表作之一,迄今為止已在臺(tái)灣持續(xù)熱銷三十多年,也是近年不少大陸家長(zhǎng)都推崇的傳統(tǒng)童話書。

77、日本傳統(tǒng)文化在性的方面比較寬縱。

78、黃河流域誕生了以孔孟之道為代表的中華傳統(tǒng)文化,“仁者愛(ài)人”,“人溺己溺、人饑己饑”等思想,被人們一代代傳承著。

79、中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物本乎天,人本乎祖”,后人要“報(bào)本反始”、“慎終追遠(yuǎn)”,要“事死如事生,事亡如事存”。

80、“瘋子”實(shí)質(zhì)上不過(guò)是一種話語(yǔ)權(quán)力對(duì)異己者的缺席判決，暴露了傳統(tǒng)文化的荒謬性。

81、以“夢(mèng)回千家峒、同緣瑤族魂,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、打造魅力灌陽(yáng)”為主題的桂林灌陽(yáng)千家洞瑤族文化旅游節(jié)暨灌陽(yáng)“二月八”農(nóng)具文化節(jié)。

82、辰河高腔目連戲?qū)⒆诮膛c世俗兩種不同的文化融為一體，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征。

83、“交領(lǐng)右衽,無(wú)扣結(jié)纓,褒衣大袖,飄逸灑脫”的漢服,傳承了中華幾千年傳統(tǒng)文化的漢服。

84、交流會(huì)最后,校區(qū)誠(chéng)摯地聘請(qǐng)齊秀花老師擔(dān)任“四寶學(xué)堂”傳統(tǒng)文化研究的客座講師,由校區(qū)學(xué)工辦主任、團(tuán)委書記李春家為其頒發(fā)了聘書。

85、在傳統(tǒng)文化中,春節(jié)頭三天孩子們可以無(wú)大無(wú)小,成人們不妨對(duì)這些鬧騰的孩子寬容一些,因?yàn)樵趯捜莸慕煌諊?孩子們會(huì)慢慢體會(huì)到一些東西。

86、他自幼飽讀詩(shī)書,遍覽經(jīng)史子集,一生從軍、執(zhí)教、經(jīng)商、游歷、考察、講學(xué),精通中華傳統(tǒng)文化,兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等。

87、從這種疏離主流的心態(tài)可以感受到明清知識(shí)分子對(duì)精神自由的渴求，以及對(duì)傳統(tǒng)文化精華的解悟。

88、例如,語(yǔ)文教學(xué)只要求古詩(shī)詞背誦和欣賞,而傳統(tǒng)文化教育則要從聲韻學(xué)基礎(chǔ)學(xué)起,直至獨(dú)立進(jìn)行詩(shī)詞楹聯(lián)創(chuàng)作。

89、從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)分析，安土重遷的文化傳統(tǒng)為文人們鑄就了故土難離的戀鄉(xiāng)情感模式。

90、它是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明相交融而衍生的詞匯，“賀歲片”的興起為中國(guó)人世紀(jì)末的狂歡創(chuàng)造了影像的新天地。

91、道教作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)在的政治思想豐富嚴(yán)整而且影響深遠(yuǎn)。查字典 https ：/ / www。c hazidian。c om造句傳統(tǒng)文化造句

92、因此,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的本身也就是日計(jì)不足歲計(jì)有余的事情,對(duì)今天而言,就是靠國(guó)家的力量。

93、以這樣的價(jià)值結(jié)構(gòu)作為理性內(nèi)核，決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化完全能夠適應(yīng)君主政治存續(xù)和發(fā)展的基本需求。

94、孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因,德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

95、或以張狂的姿態(tài)踩在代表著傳統(tǒng)文化的青花大魚缸上，或跳著自得其樂(lè)的舞蹈，或一臉不屑地按首挺胸。

96、徐悲鴻擅于從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化中吸取各種養(yǎng)份，同時(shí)也很注重“洋為中用”，對(duì)西洋素描法及其發(fā)展都有獨(dú)到之見(jiàn)解。

97、這些特別的頭飾也充分展示了中國(guó)的民間藝術(shù)及傳統(tǒng)文化.

98、又到金秋十月，迎來(lái)祖國(guó)慶典，華夏兒女共慶，龍的傳人榮光，美麗錦繡河山，傳統(tǒng)文化經(jīng)典，科技完美展現(xiàn)，譜寫新的篇章，祝愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)繁榮昌盛。

99、孔尚任有對(duì)抗傳統(tǒng)文化的傾向。

100、對(duì)傳統(tǒng)文化我們要取其精華、去其糟粕,揚(yáng)清抑濁。