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巴渝造句

更新時(shí)間:2023-07-04 23:32:01
巴渝造句句數(shù):32條
巴渝造句

1、昨日,2002年巴人文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上,在古巴人聚居之地———巴中江北新區(qū)白云臺(tái)廣場(chǎng)表演中重現(xiàn)了這種已經(jīng)消失幾個(gè)世紀(jì)的神奇戰(zhàn)舞———巴渝舞。

2、水稻田里,許多男女老少,正忙著栽秧,這時(shí)不知誰(shuí)家的少婦竟唱起了牛劍故鄉(xiāng)川東一帶的民歌《巴渝歌》,牛劍感到特別地親切。

3、西漢司馬相如在《子虛賦》里就有巴渝舞盛況的記載。

4、因此閬中保留了許多原始的春節(jié)樣本,諸如全國(guó)罕見(jiàn)的亮花鞋、春倌說(shuō)春、張飛巡城、提燈會(huì)、巴渝舞、游百病等地方特色民俗。

5、擊鼓舞戈的巴渝舞,在閬中十分盛行,特別是每年春節(jié)前后,閬中古城跳巴渝舞、擊八仙鼓的熱鬧場(chǎng)景隨處可見(jiàn)。

6、《巴渝舞》和《竹枝歌》是賨人文化的代表作,這種瑰麗的藝術(shù)形式在千年宕渠的歷史長(zhǎng)河中留下了輝煌的一頁(yè)。

7、本文從巴渝地區(qū)悠久的歷史文化的影響和陪都文化、紅巖文化等分析開(kāi)去,追溯了巴渝童話的歷史淵源,描述了現(xiàn)狀和流變的趨勢(shì)。

8、巴渝木偶劇第五代傳人張復(fù)建說(shuō),由于木偶劇主要針對(duì)少兒群體,社會(huì)效益雖大,但沒(méi)有幾個(gè)家長(zhǎng)愿意花錢(qián)買(mǎi)票進(jìn)劇院看戲,因此經(jīng)濟(jì)效益很低。

9、其實(shí),古代巴族能歌善舞,其歌舞內(nèi)容主要是從“戰(zhàn)舞”發(fā)展演變而成的巴渝舞,舞風(fēng)剛勁有力,富有氣勢(shì),極具感染力和震撼力。

10、巴渝舞的音樂(lè)美學(xué)特質(zhì)主要表現(xiàn)在兩方面:一是音樂(lè)傳播與接受的“樂(lè)之傳播及整體形式”,二是音樂(lè)表達(dá)的“線的藝術(shù)與表現(xiàn)美”。

11、重慶市收藏協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)唐肇新表示,晏濟(jì)元美術(shù)館、巴渝文化會(huì)館等實(shí)力機(jī)構(gòu)紛紛加入,目前參與的人群越來(lái)越多,都是明年書(shū)畫(huà)市場(chǎng)樂(lè)觀發(fā)展的基礎(chǔ)。

12、巴渝舞是閬中特色之一,如果晚上有時(shí)間,和幾個(gè)朋友在古城內(nèi)泡上一碗茶好好欣賞一下。

13、“竹枝”是巴人聚居地的民歌,原名巴渝舞,“惟峽人善唱”。

14、下沉、扣胸、圓肩、腳內(nèi)側(cè)交替移動(dòng)等方面則與巴渝舞不同。

15、他正指導(dǎo)李永勝跳巴渝舞,讓他成為一個(gè)合格的中國(guó)廟會(huì)表演者。

16、在以后的歷史中,巴國(guó)的軍隊(duì)參加了武王伐紂的聯(lián)盟軍,成為前鋒部隊(duì),戴著百獸面具,跳著“巴渝舞”沖鋒陷陣,打敗了殷商軍隊(duì)。

17、故巴渝文存中的秦良玉是巴渝英雄文化的有機(jī)組成部分。

18、通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的梳集整理,結(jié)合巴人在武當(dāng)山地區(qū)的活動(dòng)歷史記載,我們對(duì)“巴渝舞”與武當(dāng)山的關(guān)系進(jìn)行了研究。

19、古代巴人戰(zhàn)前必跳的“巴渝舞”,就是藝術(shù)化了的軍事格斗技術(shù),是武術(shù)從純軍事技術(shù)中脫穎而出的先聲,也是后來(lái)巴渝武術(shù)的雛形。

20、演員平均年齡十五歲左右,為巴渝舞壇新秀。

21、據(jù)考證,土家擺手舞來(lái)源于古代巴人的“巴渝舞”。

22、3個(gè)馬來(lái)西亞留學(xué)生,要穿上虎皮裙,拿著長(zhǎng)竹竿,臉上涂滿油彩在磁器口廟會(huì)上為重慶人表演巴渝舞,現(xiàn)在,3個(gè)“老外”正在古鎮(zhèn)抓緊時(shí)間訓(xùn)練。

23、傳說(shuō)漢高祖立國(guó)后,為保持臣子們的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí),在宮廷內(nèi)時(shí)常表演巴人臨陣戰(zhàn)前鼓舞士氣之舞,名為"巴渝舞"。

24、皮影、巴渝舞是閬中特色之一,如果晚上有時(shí)間,和幾個(gè)朋友在古城內(nèi)泡上一碗茶好好欣賞一下。

25、考見(jiàn)這些文存,可見(jiàn)其與史統(tǒng)內(nèi)容相異的文化特征,但這種相異正是巴渝文化把秦良玉作為巾幗英雄進(jìn)行的認(rèn)同與變異。

26、“巴渝武舞”源于商末巴師伐紂的“前歌后舞”,以“武”和“舞”的形式,展示了狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)以及農(nóng)耕祭祀等巴人生活。

27、我以為,今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見(jiàn)過(guò)的那種巴渝舞的繼承,是古代巴族人“下里巴”樂(lè)舞的延伸。(w w w .c hazi di an.c om/zj-6035/查字典造句網(wǎng))

28、《后漢書(shū)》稱擺手舞起源于古代的巴渝舞,《晉書(shū)樂(lè)志》認(rèn)為舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”,故為古代一種戰(zhàn)舞。

29、舊時(shí)巴渝民間有“男不打三朝”的規(guī)矩,所以參加打三朝的客人都是女客,其中主要客人是孩子的外婆、舅娘、表嫂、表姐等。

30、擺手舞起源于古代巴人戰(zhàn)時(shí)所跳的"巴渝舞"。

31、《巴渝風(fēng)》是重慶民樂(lè)團(tuán)精心編排,展現(xiàn)巴渝本土音樂(lè)風(fēng)格和民俗風(fēng)情的音樂(lè)會(huì),有《峽江三奇》、《紅巖頌》、《花好月圓》等節(jié)目。

32、巴渝文化專家李永明介紹,按照司馬遷的眼光,值得載諸史筆、名傳千古的杰出企業(yè)家,不過(guò)寥寥七人:范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮、巴寡婦清。

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