1、對于文字,中國人的情感首先是敬畏的,所謂“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,文字發(fā)軔時,就帶有神性的至高無上的疏冷感。

2、1月15日,虞城縣委書記何振嶺到倉頡大道跨隴海鐵路立交橋施工現(xiàn)場調(diào)研。

3、“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”。

4、造端更為,前始未有,若倉頡作為……是也。

5、相傳倉頡造字之后“天雨粟,鬼哭號”。

6、嫘祖養(yǎng)蠶,大擾干支;儀狄巧思,酒漿濃烈;千年神甲,象形造字;倉頡靈感,文字排列。

7、bold支援的繁簡體中文輸入已有拼音、倉頡和五筆劃,甚至還有粵語拼音,而臺灣版也加入了注音。

8、是通用的,所以倉頡有稱為蒼頡。

9、“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人類從此由蠻荒轉(zhuǎn)向文明。

10、倉頡輸入法BIG5碼表.可以移植到其它平臺使用.

11、他們認為字是有靈性的東西,倉頡造字的時候,“天雨粟,鬼夜哭”,用白話說就是驚天地泣鬼神了。

12、上古史書稱倉頡因為造字揭露了天神的秘密,所以當我國文字造成后“天雨粟、鬼夜哭”。

13、想穿越，想飛天，想變成造字的倉頡，寫出讓宇宙能從來的詩篇。

14、倉頡又犯悉了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。

15、若不是三皇五帝治世,倉頡造字,遂人用火,哪里有如今道化盛行,三綱五常。

16、古書曾說倉頡造字之后,“天雨粟,鬼夜哭,龍為之潛藏”,這些傳說揭示了文字“出世”所產(chǎn)生的驚心動魄的力量。

17、由于象形文字出現(xiàn)在銅石并用時代,造字者乃黃帝軒轅氏的助手倉頡,故伏羲在新石器時代早期“造書契”。

18、如何才能將漢字輸入電腦成了一大難題,直到1976年,朱邦復在臺灣發(fā)明了“倉頡輸入法”,問題才得以解決。

19、古人對文字很崇敬,相傳倉頡造字,就有異常征兆,“天雨粟、鬼夜哭”,民間老輩人常說“要敬惜字紙”也是這個道理。

20、“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人類從此由蠻荒歲月轉(zhuǎn)向文明時代。[查字典造 句網(wǎng) www.siewoo.com/zj-49533/]

21、五位大臣的旗上寫的是他們的名字,倉頡、大撓、伶?zhèn)悺幏狻⑨?這五位大臣皆是皇帝的股肱之臣。

22、比如倉頡造字，據(jù)說在他造成第一套文字的時刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟？鬼又何以夜哭？因為自此以后，它們無所遁形，它們的真實被文字套牢了。梁文道

23、當我坐地鐵到臺北教育大學途中,小徐突然問起我隨身帶的電腦有無“倉頡輸入法”?我回答大陸只有五筆、全拼、黑馬、微軟輸入法。

24、據(jù)知,陳學殷目前在獄中努力讀書,除了進修英語課程外,另修讀“香港基本法律知識”校外課程,以及中文倉頡輸入法。

25、夫倉頡造字,天雨粟,鬼夜哭,何等鄭重。

26、主人公自有熊而出,文王山上煉元神,吞月澗里得神通,拜倉頡,見伶?zhèn)?收窮奇,扶搖而上掌古蜀,算無遺策悉炎黃,周旋于五帝三皇間,殺出一條浩浩蕩蕩成圣路。

27、開天辟地洪荒史，倉頡造字很努力，孔孟禮儀很得體，如今社會主義文化體，識字知禮是主題，手機短信傳我意，每天起床是必須，惟恐驚擾貴人夢，不得不做“胡漢三”，老大“早安”！

28、相傳,中國的漢字是倉頡發(fā)明的.

29、經(jīng)過深入了解之后,他決定采用“倉頡輸入法”作為計算機漢字工作平臺。

30、“創(chuàng)”因此在古人看來,是一種驚天動地的行為,奪天機而從無中生有,所謂“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”。

31、倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。

32、在商洛這塊土地上,曾經(jīng)演繹著夏禹治水、倉頡造字、商鞅封邑、四晧隱居、闖王屯兵等一個個鮮活的歷史故事。

33、古代傳說中由于倉頡造字,“天雨粟,鬼夜哭”,這雖然是神話,但是正說明漢字對于型塑中國文化的意義。

34、天音神律軒轅角,雨粟鬼啾倉頡瞳。

35、多遙遠多糾結(jié)多想念多無法描寫疼痛和瘋癲你都看不見，想穿越想飛天想變成造字的倉頡創(chuàng)造能讓你想起我的字眼。

36、高冠博帶的中年男子在玉皇大帝的最后神念當中出現(xiàn),倉頡一行一動之間,總是有種無比的瀟灑:學懂復仇不難,學懂寬恕才難。

37、“黃帝時,倉頡比類象形謂之文,形聲相益謂之字,著于竹帛謂之書。