1、對(duì)詞語(yǔ)的解釋,一定要做到準(zhǔn)確精當(dāng),要言不煩。

2、不過做人還是要言而有信,萬(wàn)一能領(lǐng)悟新的菜單呢?選擇烹飪技能,“改良版的坑道鼠肉串”。

3、這家報(bào)社的社論總是要言不煩，而且見解精辟獨(dú)到。

4、老師要言行一致，否則學(xué)生將會(huì)無(wú)所適從。

5、“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和談話技巧帶給我們的啟示有很多,大氣磅礴,文風(fēng)樸實(shí),要言不繁;隨機(jī)應(yīng)變,妙趣橫生,幽默動(dòng)人等等,都值得我們很好地學(xué)習(xí)和借鑒。

6、那本書要言不煩,令人百讀不厭。

7、你知道，偉大的浪漫是...不需要親吻的，什么也不用，非常純潔，所以才是偉大的。情感...不需要言辭的情感才是難忘的。塔可夫斯基

8、在日常生活中,可以循序漸進(jìn)地消除患者的心理創(chuàng)傷,以“要言妙道”的方式加以開導(dǎo),指導(dǎo)患者正確對(duì)待人生和自己的性格缺陷。

9、他的發(fā)言雖然只有簡(jiǎn)單的幾句,但要言不煩。

10、霽月溶溶消吝鄙,要言淡淡長(zhǎng)精神。

11、嗯?孩子,你忘了你剛才說(shuō)了的話了?大丈夫,要言而有信,說(shuō)到做到。

12、說(shuō)話寫文章時(shí)要言之成理,言之有序。

13、要言之，農(nóng)民協(xié)會(huì)可以解決政府失靈和市場(chǎng)失靈的許多問題，同時(shí)，還將推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

14、建議、發(fā)言,要言之有物,言之成理,言必有中;要暢所欲言,知無(wú)不言,言無(wú)不盡。

15、主觀型開放題可以在把握作者觀點(diǎn)前提下,聯(lián)系實(shí)際大膽亮出自己的主張,要言之有物,言之有序。

16、我們不僅要去尋找一個(gè)為沙漠而設(shè)計(jì)的具有迷彩保護(hù)作用的鞋子，而且也是在尋找上蒼的感召，可是，此時(shí)此刻在這荒漠之中想要言聽計(jì)從，這適合嗎？

17、寫論說(shuō)文時(shí)，要言不煩和說(shuō)理明確是很重要的原則。

18、部隊(duì)是高度集中統(tǒng)一的武裝集團(tuán),“軍中無(wú)戲言”,作為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)尤其要言信行果。

19、所以“綱”就得要言不繁,才叫提綱挈領(lǐng)。

20、咱們一言為定,你不要言而無(wú)信呀。

21、作為一個(gè)好學(xué)生,不管在哪里都要言行一致。

22、或許這是很簡(jiǎn)單的問題,但是眼前的士兵沒有概念,一點(diǎn)不懂,必須要言傳身教。

23、歷代詠竹論竹的詩(shī)文無(wú)數(shù),最要言不繁的詮釋,當(dāng)推宋人郭若虛《圖畫見聞志》所錄文同詠竹的一句詩(shī):“虛心異眾草,勁節(jié)逾凡木”。

24、不是說(shuō)好了加入武術(shù)社了么!人要言而有信,說(shuō)話不算話那還叫爺們么。

25、人而無(wú)信，不知其可，生活中，人們敬重那些一諾千金的人。所以，為人做事，我們要言必信，行必果，當(dāng)私利與諾言發(fā)生沖突時(shí)，即使舍身舍財(cái)，也要踐行諾言。

26、面對(duì)批評(píng)，國(guó)民銀行的自衛(wèi)反擊可謂是千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，或許是由于感到了輿論的壓力，該行終于發(fā)表了一份長(zhǎng)達(dá)11頁(yè)的”致同胞書”，歷數(shù)其業(yè)務(wù)存在致必要，言語(yǔ)頗有挑釁意味。

27、男人吶,一定要言而有信、言出必行,出爾反爾之輩會(huì)被人瞧不起的。

28、這些即興評(píng)價(jià)，要言不煩，準(zhǔn)確恰當(dāng)，既條分縷析，又溢滿贊美之情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生情緒，調(diào)節(jié)了課堂氣氛。

29、不要提交一份連你自己都不想收到的報(bào)告，更不要言之無(wú)物，因?yàn)槟悴恢挥刑顚憟?bào)告的義務(wù)，同時(shí)也有提出改善意見的責(zé)任。

30、該書資料翔實(shí)，脈絡(luò)清晰，評(píng)點(diǎn)文字也要言不煩。

31、這套叢書縱橫國(guó)際與國(guó)內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí),涵蓋中西,既有專業(yè)的厚度,又以其深入淺出的方式條分縷析而要言不繁。

32、要言之，博客就是一種直觀的內(nèi)容管理系統(tǒng)，按時(shí)間倒序發(fā)表更新，允許評(píng)論和其他社會(huì)化互動(dòng)。【https: / / w w w .chazidian.com/ zj-387329/ 造句網(wǎng)】

33、他的評(píng)論往往游刃有余,見解獨(dú)到,要言不繁,切中肯綮。

34、記著你輸?shù)?男子漢大丈夫要言而有信!

35、寫作不能拖泥帶水,要言簡(jiǎn)意賅。

36、愛你不需要言語(yǔ)，任思念飄蕩在天際，你的身影在夢(mèng)中飄飄移移，牽掛的心緒糾結(jié)著甜蜜，哪怕等你一世紀(jì)，我仍舊會(huì)站在原地一如既往地愛你！情人節(jié)快樂！

37、一定要言行一致，理論與實(shí)踐密切結(jié)合，反對(duì)華而不實(shí)和任何虛套！

38、真情的流露往往需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，我們的一言一行都可以表達(dá)更深刻得真情。

39、兩者一個(gè)共同之處,便是就單個(gè)接受記者采訪,沒有多大區(qū)別,理性感性兼而有之,要言不繁,出口不凡。

40、所以,教會(huì)孩子不要輕易給別人許諾,因?yàn)樵S諾可能只在一瞬間,但踐約卻可能需要很長(zhǎng)的時(shí)間;一旦許諾,就要言而有信。

41、委員提案、建議、發(fā)言,要言之有物,言之成理,言必有中;要暢所欲言,知無(wú)不言,言無(wú)不盡。

42、不要言過其實(shí)夸大其詞會(huì)使人懷疑你的判斷力。精明的人表現(xiàn)出的是嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)還會(huì)故意縮小其詞。

43、相較之下，要言不煩的演講比長(zhǎng)篇大論，更能打動(dòng)人心。

44、鄭玄的《儀禮注》和《周禮注》一樣,文字精審,要言不煩,博綜眾家,兼采今古文,受到廣泛的歡迎,成為《儀禮》研究的不祧之祖。

45、即是說(shuō)人要言由心出、表里一致、真實(shí)無(wú)妄、信守諾言。

46、故此本書作者按照“信、達(dá)、雅”的通譯標(biāo)準(zhǔn),從眾多的經(jīng)典法律格言里精心選編了其中的277條,條分縷析,要言不繁。

47、能夠提綱挈領(lǐng)，要言不煩，并配合文字?jǐn)⑹鲈O(shè)計(jì)了有關(guān)表格。

48、分析問題時(shí)，不能斷章取義，做事時(shí)要言行相顧對(duì)待所有人的時(shí)候要強(qiáng)聒不舍。

49、言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言，就更難。我就是要言人之欲言，言人之不能言。

50、世間億萬(wàn)人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說(shuō)非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

51、寫文章必須要言之有物，切忌空話連篇。

52、聲音嘶啞是其主要言語(yǔ)特征。

53、而王玉潤(rùn)的回答往往能運(yùn)用所學(xué)到的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論去闡明一些中醫(yī)學(xué)問題，要言不煩，頗中肯綮。

54、您這篇文章真是言簡(jiǎn)意該，要言不煩。

55、葉立君經(jīng)常教兒子,做人要言出必行,決不能食言而肥。

56、各篇首條注釋溶解題、背景、本事、意旨、品鑒于一體,結(jié)合選注者心得,鉤玄提要,言簡(jiǎn)意賅,讀后一篇之概貌即了然于心。

57、第一,我們要言行慎謹(jǐn),不要授人口實(shí)。

58、這家報(bào)社的社論總是要言不煩，！而且見解精辟獨(dú)到。

59、本文要言不煩,干凈明快。

60、就是王薌齋先生所說(shuō)的功夫要知行合一,為人處事要言行合一。

61、于此配套的是他規(guī)定科舉考試不再以朱熹的注釋為標(biāo)準(zhǔn),只要言之成理即可,不必要求統(tǒng)一答案。

62、它又言簡(jiǎn)而義切，要言不煩，適合于作為佛經(jīng)的典型代表。

63、很多事情真的不需要言語(yǔ)來(lái)解釋,我懂得了那晚柔兒想表達(dá)的東西,逝者已逝,來(lái)者可追。

64、“我也有過打工拿不到工資的經(jīng)歷,按時(shí)足額兌現(xiàn)工資是我在招收工人時(shí)的鄭重承諾,就是砸鍋賣鐵也要言信行果。

65、魯迅的文章真是要言不煩，百讀不厭。

66、你們辯了半天，也沒個(gè)定論；容我說(shuō)句要言不煩的話："多說(shuō)無(wú)益，不如力行。"。

67、因?yàn)榕笥眩松鷷?huì)更加精彩。有了朋友，旅途會(huì)愈加快樂。多了朋友，煩惱就有人傾聽。祝福朋友，心頭會(huì)多一份快樂。真摯的友情不需要言語(yǔ)，惦記你的朋友總是有聯(lián)系，祝福你的心情不會(huì)忘記，周末快樂！

68、但愿他千萬(wàn)不要言多語(yǔ)失才好哇。

69、做人要內(nèi)外一如，處事要知行合一；說(shuō)話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無(wú)欺。

70、要言不煩、立論明確的文章，現(xiàn)在已愈來(lái)愈難見到了。

71、一篇好的作文要言之有物、言之有味。。如何引導(dǎo)他們寫好作文呢?要求學(xué)生準(zhǔn)確地用詞造句，表達(dá)出具體實(shí)感。

72、真正親近的人，不需要言語(yǔ)，即使多年不見，再見面的時(shí)候，友情也會(huì)一日往昔。

73、這道題目沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之有理，有說(shuō)服力即可。

74、我們要言談文雅,彬彬有禮,不可說(shuō)些不成體統(tǒng)的話,以免被人笑話。

75、“你把馬克思主義的要言妙道通通忘記了,如是乎跑進(jìn)了軍事俱樂部,真是文武合璧,相得益彰。

76、寫文章要言簡(jiǎn)意賅,不要拖泥帶水,長(zhǎng)篇累牘。

77、“沉默不是講故事的自然環(huán)境，”溫特小姐曾對(duì)我說(shuō)，“故事需要言語(yǔ)。沒有言語(yǔ)，它們就會(huì)變得蒼白，它們會(huì)得病、死掉。然后它們會(huì)縈繞在你的心頭。”。

78、每天簽到要言之有物，否則不予評(píng)分，請(qǐng)大家積極參加。

79、所述必溯源析流，且論斷精審，要言不煩，堪為晁氏知音。

80、“要言不繁”這個(gè)道理并不難懂,為什么有的同志講話就是短不下來(lái),總覺得這也該說(shuō)說(shuō),那也該講講,結(jié)果張口千言,離題萬(wàn)里。

81、他經(jīng)常跟我們說(shuō)，做人要‘言必行，行必果’。醫(yī)患之間更要誠(chéng)信，這‘誠(chéng)信’兩個(gè)字講的是‘內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人’。木浮生

82、要言之，關(guān)注帝制中國(guó)在不同時(shí)期、不同地域之間的差異，無(wú)疑能夠?yàn)槲覀儙?lái)許多有意義的研究課題和洞見，但是，它們并不可能對(duì)本書所概括的中國(guó)歷史的上述七個(gè)政治特征構(gòu)成根本性的挑戰(zhàn)。趙鼎新

83、大家一致認(rèn)為,總書記的講話既高屋建瓴,又切中文藝規(guī)律,要言不繁、氣宇軒昂。

84、句句都要得要領(lǐng),巴三覽四、不知所云、數(shù)東瓜,道茄子之類的話有什么好說(shuō)的?中國(guó)人說(shuō)話就是要言簡(jiǎn)意賅、簡(jiǎn)明扼要、提綱挈領(lǐng)。

85、寫作文不一定要字?jǐn)?shù)多，主要是要寫出自己的真情實(shí)感，寫出自己想表達(dá)什么，暢所欲言，當(dāng)然要言之有理。

86、發(fā)言的人謹(jǐn)守要言不煩的原則，必可提升會(huì)議的品質(zhì)及效率。

87、有意見就直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái),別吞吞吐吐,也不要言不由衷。

88、新聞報(bào)道的要求不但要新穎及時(shí)，更重要的是要言不煩，簡(jiǎn)明扼要。

89、對(duì)于較為次要的歷史人物，如五代吳越王錢，也能要言不煩地評(píng)價(jià)他在中國(guó)歷史上的作用。

90、等等，可謂要言不煩，一語(yǔ)中的。

91、從世界文學(xué)的視角到本土性的觀察,如數(shù)家珍般自由穿梭于十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間,鞭辟入里又要言不繁。

92、意即要言深文沉,就必先具備善辨能文的才能。

93、時(shí)間讓人等待品味的魅力，空間使人備感牽掛的美麗，很多時(shí)候人與人之間的祝福，并不需要言語(yǔ)體現(xiàn)，就如此刻你靜靜的看我信息。祝你開心快樂！

94、什么叫氣場(chǎng),氣場(chǎng)就是不需要言語(yǔ),只需要策馬向前,排隊(duì)等侯的人便會(huì)自動(dòng)讓開……阿彩

95、凌娟要言不煩地說(shuō),忽然注意到楚歌的表情奇異,仿佛疑團(tuán)莫釋,不由得深感迷惑,稍作猶豫,隨即怫然不悅。

96、一個(gè)人要言必信,行必果。

97、這段話要言不煩，對(duì)管仲做了全面的肯定性評(píng)價(jià)。

98、作者在緒論中發(fā)凡起例,要言不煩。

99、小明說(shuō)，只要言之成理，老師就一定會(huì)采納我們的建議。

100、一篇好的作文要言之有物、言之有味。如何引導(dǎo)他們寫好作文呢？要求學(xué)生準(zhǔn)確地用詞造句，表達(dá)出具體實(shí)感。