1、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其樞機在求人求己之閑，而君子小人相背以馳，明矣。

2、有智慧，才能分辨善惡邪正；能謙虛，則能建立美滿人生。【查字 典 造 句 網www.siewoo.com/zj-382724/】

3、夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬世，是故圣人之經綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也。

4、“戒”是人類道德倫理的規范,“定”是調劑身心平衡的方法,“慧”是明辨是非邪正的能力。

5、訓曰：讀書以明理為要。理既明則中心有主，而是非邪正自判矣。

6、又開具元符三年臣僚上章疏者的姓名,區分邪正,各有上中下三等,分別予以黜陟。

7、他以德以義,不賞而民勤,不罰而邪正,不忿爭而財足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩,人民無不敬戴。

8、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

9、有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。出自：宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。蘇轍

10、當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。

11、無邪,意為純正無邪,正如你的內心一樣,無邪會按照主人給的指示,請問主人有何指示。

12、分魂術,這陰陽尺是必備的,一陰一陽,亦正亦邪,正是很好的界尺,但兩股陰氣都屬陰邪之性,所以要淋上辟邪的雞血,這樣才能將兩人陰魂分開。

13、人，只有一個公、私；天下，只有一個邪、正。

14、讀書以明理為要。理既明則中心有主，而是非邪正自判矣。

15、他以德以義,不賞而民勤,不罰而邪正,不忿爭而財足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩。

16、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

17、邪正古來觀大節，是非死后有公言。

18、有智慧才能分辨善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

19、讀書以明理為要，理明則中心有主，而是非邪正自判也。

20、正是我輩修者蕩平群邪,正本澄源的大好時機!自從我等踏破那生死玄關起,生死之事便早已置之身外。

21、心之所感有邪正，故言之所形有是非。

22、處世待人要學習謙虛、忍讓，對於是非、善惡、真假、邪正能夠分辨，這是智慧。

23、當是非邪正之交，不可稍遷就，稍遷就則失從違之準;值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。

24、而其賢愚邪正,好丑脩短,清濁貞淫,緩急遲速,趨舍所尚,耳目所欲,其為不同,已有天壤之覺,冰炭之乖矣。

25、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，常在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。洪應明