1、其曾耗盡心血收藏、董理、刊印文史典籍,貢獻超卓。

2、這方“河東柳氏”印,基本上是正方體,邊長約四厘米,但沒有印鼻,六面印文,其中有四個面配有圖案。

3、明清以前的古代印章,通過比較不同時代的印章規格、印紐、印文字法、章法特征,并結合歷史文獻、考古成果來鑒定的,現在大都在國有博物館里。

4、掀袖一看,腕臂內側的皮肉下,竟然生出一方紅色的印譜,四方四正的印款里四字印文明明白白:幽冥鬼判。

5、一九三五年九月,三閑書屋據原拓本及藝術護衛社印本畫帖,選中國宣紙,在北平用珂羅版印造版畫各一百零三幅,一九三六年五月,在上海補印文字,裝訂成書。

6、光敏印文色料與簽字筆書寫色料交叉重疊后，因互溶滲透不易形成層狀結構而使判定朱墨時序的難度較大。

7、季羨林1911年出生于山東一貧窮家庭,1930年考入清華大學西文系,1935年赴德留學,次年修習梵文,從此踏上中印文化關系研究之路。

8、二00七年國家圖書館二期工程建成后,她將遷入新的石室金匱永久封存,留給人們的則是化身成百上千的商務印書館版的影印《文津閣四庫全書》。

9、他擅長用古璽疏朗空靈、參差欹側的布局,與鑿印縱橫率意的線條相組合,并往往將印文提升或偏向上半部一角,以增大印面底部與印邊一側的留紅。

10、如今故宮還收藏了大量的慈禧書畫作品,這些畫作同時鈐有“大雅齋”、“天地一家春”印文或“大雅齋”、“慈禧皇太后之寶”印文。

11、在阜陽博物館,藏有一枚戰國“專室之璽”銅印,相同時代相同印文的印璽,在國內僅見三枚。

12、聘物林家用一玉印,據君庸言該印本是一對,故當仲恕未購定玉佩以前,曾與君庸言兩家各購其一,印文互刻新郎新婦名。

13、《中國紙和造紙法輸入印度的時間和地點問題》等文,以及《西游記》有些成分來源于印度的論證,說明中印文化“互相學習,各有創新,交光互影,相互滲透”。

14、與之相對,易讀性描述的是排印文本閱讀時的輕松和舒適程度.

15、內存不足，無法重編頁碼或打印文檔。

16、其作品以水墨花鳥和書法為主,筆力雄渾,力透紙背,格調高古,自作書畫詩印文溶為一體,倡導“大樸不雕、真金不鍍”的美學哲理。

17、原因似乎是社會學方面的：與那些年老的同事相比，伴著電子通信技術成長起來的年輕的工作人員覺得更沒什么必要打印文件。

18、如東漢以后的中低級官印文字,常以沖鑿的方法制成,而仿制的偽印,其印文多是以鑿印的打本制模后再翻砂鑄成。

19、車應喜剛吃過早飯,喝了點開水,坐在床上,開始依序把一沓打印文件、舊報紙裝進公文包里。

20、季羨林,1956,《吐火羅語的發現與考釋及其在中印文化交流中的作用》,《語言研究》(科學出版社)第1期。

21、另有一方隨形無款印的印文是“孤鳥終不倦”,這是汪精衛謀刺清攝政王事敗入獄后所寫的“被逮囗占”中的一句。

22、反向印文還原案情被告借款反誣原告。

23、我開始還擰著心勁兒,想往下硬推,但是翻遍篋中印文,苦苦尋章摘句,卻發現不是平仄不合,就是韻腳不對,只能一次次作罷。

24、印文里的“困”字除“困惑”的原意外,還引申作“困窘”解。

25、本函為電腦編印文件,無須簽署.

26、項目建議書需提交打印文本正本1份、副本19份。

27、謝謝弟子昌旺將此翰墨及印文重制.

28、秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時期,印的形式也更為廣泛,印文圓潤蒼勁,筆勢挺拔。

29、他還指出當他這回重讀拙文，他更能體會到其意義，并且將印文修正符合依其意境。

30、成語猜謎：電腦中毒－當機立斷；張弓不放箭－虛張聲勢；氣球飛上天－不翼而飛；影印文件－一模一樣；小說人物－有名無實；看乒乓球比賽－左顧右盼。

31、此類印章形制特殊,呈凸字形,上為印鼻,有孔可穿帶,鼻端刻一小印,余之五面亦皆刻印文。

32、雖然這些人知道如何發送郵件，如何打印文檔，但面對如雪崩般涌現的數字信息，他們卻無可奈何。

33、擁有其新型ColorQube固墨系統，施樂稱其可將彩色打印文件的平均成本降低到每頁三分。

34、謝謝弟子昌旺將此翰墨及印文重制。

35、他還致力于中印文化交流史研究,著有《中印文化交流史》,闡述了中印文化“互相學習,各有創新,交光互影,相互滲透”的關系。

36、文明于心，心心相印，文明舉止點綴和諧風采；文明于口，口口相傳，文明意識灑播萬戶千家；文明于手，手手相牽，文明公益始于你我行動！(http://www.siewoo.com/zj-37 467 6/造 句網)