1、歐洲的文人學士在提到中國的時候,無不欣慕向往。

2、在小資情調濃厚,格外傷春悲秋的唐代,不少文人墨客喜將紅葉入詩以寄托秋思。

3、乃黨中文人重于私情,忘卻公義,以余對于展堂,謂有傷朋友之情,真不值一笑也。

4、雪花，令文人騷客靈感大發，浮想聯翩。難怪詩仙李太白贊頌：瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香。雪花，不僅使人們看到白玉無瑕的新景，更能看到春天的曙光。

5、而文人之間的相輕,按照“始作俑者”曹丕先生的說法,端在“文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短”。

6、中國的歷代文人，對于女性的態度，似乎從來就缺乏應有的尊重。無論是向帝王將相致敬的頌圣文學，還是文以載道的才子佳人小說，都把女性塑造得屈辱可憐。夏嵐馨

7、文化人不僅不為“比較淺”的觀點惶恐,甚至還故意“曲學阿世,虛談眩人”——這一中國文化傳統中最為令人不恥的文人品行,如今竟承衣缽者眾。

8、作家必須加強道德修養,文人無行的現象必須制止。

9、網絡是個被文人雅士吹呼得神乎其神的地方,也是個被同樣的文人雅士貶斥得一文不值的地方。

10、比如作家何滿子就曾回憶說,上世紀三四十年代,成都文人都有其特定的茶館以供不時相聚。

11、我們讀明清以來的文人詩文集,便覺得好的清秀之文真的不多,那是酸腐氣過濃的緣故。

12、后世文人讀古文,寫古文,是高雅的事,其所謂古文者,不是典謨訓誥,甚至也不是左國史漢,其根源,尤其是心法,倒在韓、歐那里。

13、菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人喜愛。菊花歷經風霜卻堅貞的品質一直被文人墨客所贊嘆。

14、替他賣命,最恨文人孤高自詡,目無下塵,無名批判,官道茫茫。

15、賞梅探香,是杭州流傳千年的賞心樂事,佳人在梅邊相映成趣,文人騷客們看得眼花繚亂,前赴后繼地在湖邊灑下了贊美詩篇。

16、“在過去,有一些文人,悔其少作,竭力掩蓋自己幼年掛屁股簾的形象,盡量刪削年輕時的文章,使自己成為一個一生一貫正確,思想感情總是前后一致的人。

17、磁州窯首創了中國文人水墨磁畫一派,詩書畫印與陶瓷的完美結合,將中國陶瓷藝術推向了巔峰。

18、文人操琴,是情與性的抒發,可進可退,可明志,亦可守節。

19、“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”,這是古代文人的價值追求。（www.c haz idian.c om/z j-374556/造句）

20、因此,文人在記述“活吃”時,都把它寫到“殘忍”的類別中,還說這些“活吃”的人是沒有善報的。

21、每當冥霧晨夕,煙雨迷離,文人學士游覽其中,如登蓬萊仙境,時有“小西湖”之稱,故名“滄浪煙雨”,列為陽新古八景之首。

22、那一群自命清高的酸臭文人如何是市井潑皮出身的魏忠賢的對手,到了天啟五年,閹黨就已經把持了朝政,東林黨幾乎被一網打盡。

23、對文人來說，早逝有時乃是一成名捷徑。方舟子

24、房中術對中晚唐文人艷情意識的催化有著重要作用，進而促成了艷情詩在中晚唐的勃興。

25、本機采用微電腦控制，中文人機操作界面，操作簡便易學，適合各種馬達轉子的高品質、高效率繞線。

26、過去，一些宮廷文人以歌功頌德為能事，寫了許多歌頌君王的宮廷詩歌。

27、看得懂,這是一個低到不能再低的標準,可是在那個時代文人甚至連標點符號都不愿意用,他們的目的就是要把知識束在高閣里,集中在他們的小圈子中。

28、中國園林因其多災多難的命運，古往今來，百不存一，遂常成為中國文人托物感懷的道具與場景。

29、古代的時候,也往往有文人士子出外郊游,登山采青,尋玩踏訪。

30、海鹽腔的崛起，是民間南戲向文人傳奇過渡的重要標志。

31、他早就寫好了揭露王真的帖子,趁此王真被文人筆伐口誅的良機,一定可以大賺一筆錢,然后買下香香和藏嬌的一幢宅子。

32、海鹽腔是兩者融合的產物。它是在明代民間戲曲蓬勃發展過程中，文人濡染、參與和推動南戲改革的結果。

33、黃桂稠酒古稱“玉漿”,始于先秦,很早以前已是喜慶宴席之佳酌,尤為文人名士所喜愛。

34、有些搖唇鼓舌的文人說他們是蒼蠅附驥尾而至千里,簡直是不顧事實的諂媚主上。

35、文人私下里偷讀小說、而在公開場合卻裝聾作啞的樣子，在中國早已成為家喻戶曉的笑料。

36、在今天熱衷于沽名釣譽,爭名于朝,爭利于市的文壇里,寫寫肖殷這樣的文人品格風骨,可以振聾發聵!國凱還寫到農民出身的著名作家楊干華！。

37、不僅文人墨客大加歌頌,便是江湖中人也是額手相慶,歡欣鼓舞。

38、王充推重文人鴻儒意在強調文章著述的實用功能，他甚至將論說著述的實用功能等同于政治上的功業。

39、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之。

40、寄情山水是在對自然山川的靜觀寂照中感悟人生,山水畫成了中國文人士大夫寄托情懷的載體。

41、此聯一出,文人們一下子就驚呆住了,這個對聯純熟的應用了多音字,使得對聯工整且詞義通達,尤其是那七個“朝”。

42、大批的文人畫士涌進這里,用不同的方式來表達各自的激動和震撼。

43、同時，由復古思潮影響而形成的強大的保守勢力，在圍剿革新思想時，也將革新派文人送到了人生悲劇的境地。

44、因封荊國公,世稱王荊公;謚號文,人稱王文公。

45、蓋因為這附近一帶卻是困龍城中惟一的幾座山,山上除了一些文人墨士留下來的文跡風景之外,房屋也寥寥無幾,而臥龍莊正如其名,坐落在兩座山間的小山谷里。

46、歌者的歌、舞者的舞、劍客的劍、文人的筆、英雄的壯志,都是這樣子。只要是不死,就不能放棄。古龍

47、登高遠眺,看大江東去,提筆遣懷,或賦或歌,為歷代文人墨客所樂此不彼。

48、對文人傲慢不但不見怪,反而覺得文人越有本事脾氣便越怪,又見婁圭轉身便回了課室,心知婁圭督學甚嚴,心中不免喜歡。

49、可見，唐代的任俠風氣，顯示了與文人、文學的密切關系。

50、舞者的舞、劍客的劍、文人的筆、英雄的壯志,都是這樣子。只要是不死,就不能放棄。古龍

51、因為大家平時拍戲都很忙,王渝文人在臺灣,這次在上海做宣傳的時候,才再見到她,她已經生了一對雙胞胎。

52、北宋西京地區旅游活動的參與者階層廣泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓；群體來源眾多，包括士農工商、三教九流等各種人都紛紛參與進來，在西京地區這一廣闊的社會舞臺上展示自己，形成了熱鬧壯觀的歷史場景。

53、翻開歷史畫卷,我們可以發現梅蘭芳先生結識了很多文人畫士,名家大家,如齊白石、吳昌碩、張大千、姚茫父等。

54、后又搜集研求民俗器物,與學者、文人、畫士、工匠交往甚多。

55、該系統具有實時性好、可擴展性強、抗干擾能力強、數據傳輸準確，以及采用全中文人機界面等特點。

56、左良玉沒有讀過書,所有公文都是部下文人所寫,立意謀篇,煉字煉句,引古證今,但左良玉都不滿意。

57、花鳥意象的文化與人格意義在傳統文人畫筆下發展得非常充分,已經被固定下來了,且審美格調多孤拔傲然或者平淡沖和,而趙少昂不是這樣。

58、對于他表哥,蕭云多年前就看穿了,要說勾搭女人,那還有些本事,可在與文人方面,那就是八竿子打不著。

59、更重要的是,此人不拉幫結派,所謂的政學系并非一個真正利益均沾、禍福與共的團體,只是一幫政治文人的合稱。

60、白希鸻認為,中國的傳統文化許多地方都是相通的,中國古家具與傳統水墨畫一樣,都是文人精神的外延和器物化。

61、李清照之所以“被再婚”,是因為她恃才自傲,曾經譏笑過當時的一些文人。

62、每一朵落花，都香過、美過，與蜂蝶相會過！天地有大美，是萬古文人以情寫美；宇宙有宏境，是千秋騷客以情拓境，筆落詩成，怎一個“情”字了得？林清玄

63、由此在中國文人的眼里，人造的園林與真山真水之間，其最大的心理不同是園林的短暫與真山真水的永恒。

64、旁桌的兩個文人見老頭兒要和東方未明劃拳,都一臉嫌棄的走了,還嘆息道:真是粗人。

65、常州人杰地靈,文人薈萃,享有“天下名士有部落,東南無與常匹儔”之譽。

66、文人士子自然欣喜這場大雪,踏雪賞景的風流雅事是少不了的,或許又會傳出幾則膾炙人口的詩篇;可是貧民百姓卻要因為這場大雪,遭受饑寒交迫之苦。

67、以仙人意象作為核心考察對象和切入點，研究唐代文人游仙詩所具有的重要意義。

68、在車水馬龍、行人如梭的大街上，我有了文人墨客的傷感，獨自一人彷徨又惆悵；在燈紅酒綠、喧嘩熱鬧的晚上，身心疲憊的我心也迷失了方向，只因你不在身旁，唯有思念的歌依舊很嘹亮，我想你！

69、輝煌七百多年,中國文人寫意畫以其瀟灑的筆法、簡括的造型、豁達的人文精神著稱于世.

70、電影、小說、戲劇、評彈以及清末民初一些文人所寫的稗史、筆記,對小白菜的來歷,有各種不同的說法。

71、歷代文人王安石、賀鑄、李之儀、張孝祥、王守仁、莊昶、戴重、程敏政等也先后來到香泉,并留有題詠。

72、一時轟動建康,王府皇宮,太學士邸,文人雅士,爭相吟詠附庸,傳為佳話,傳頌不覺。

73、進入欄目免費論文付費論文職稱論文畢業論文轉讓論文論文指導外文翻譯檢測論文人民是中國革命和建設事業的根本出發點，是黨領導與執政的根本所在。

74、古代文人置于文房書案上的器具往往追求自然生趣，而宮中清供之紋飾又多取吉祥寓意，…

75、但文人篆刻的成熟應該是以文彭及其學生何震等為代表的藝術家共同努力并形成流派為標志,總體上在元、明直到清早期。

76、中國文人的回憶文字和他們的信札中,在這一點上便有不同了.

77、此外，還有一些文人，為了實現自己的人生理想，忍辱負重，赴湯蹈火，甚至不惜犧牲自己的生命。

78、當一個文人到了文師以后就可以使用脫口成章了。

79、在古代,出仕為官是大多數文人的追求.

80、在縉云山,世代名流,文人墨客對溫泉歷來青睞有加。

81、這些文人學者書寫的游記,與路程便覽、客商指迷以及歷代記述地理山水的志書都不同,是屬于親身經歷的記述,不是沿襲前人著作的書抄。

82、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。魯迅

83、他是個雇傭文人,不過天生下筆千言,很有些才氣而已.

84、文人小楷與民間小楷形成了“雅”與“俗”兩種審美形態的對比。

85、唐代的薦舉制度和薦舉風氣是文人干謁活動興盛的重要誘因。

86、王梅不僅是道縣第一書法人物,而且筆下墨子曾顯出半圣之光,也因此得名,被道縣文人墨士譽為王半圣。

87、根據柯平先生的考察,矜才使氣、自命風流甚至飄然出世僅僅是這些文人制造的假象;事實上,他們對于權貴的日子垂著三尺長的涎水。

88、我久亦乎在找機會跟您結交,如雞似渴,因為學問在某種程度上乃是我們的親娘,猶之乎文明焉,又因為我對文人學士素來中心欽佩,他們遠近聞名,光忙四。

89、另一方面,因為陶平和王美鳳的特殊曖昧關系,王美鳳會比較客觀向外報道桐縣戰場的一切,最起碼不會像國民黨的那些御用文人般胡寫八寫對八路軍百般貶低。

90、所扮演者大多是不正派的文人、奸臣、刁吏、惡訟師、幫閑篾片之類人物,這些角色的共同特點是奸刁刻毒,表里不一,表演上多強調其冷的一面,稱之為“冷水二面”。

91、汝上蓮社約成立明初,是風穴寺的文僧和汝州的文人共同發起的,清代在明基礎上有所發揚光大。

92、當峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之后，那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。余秋雨

93、漢末到魏晉南北朝的文人與酒有關的不勝枚舉，這時期文人不信宗教的宣傳，不祈求生命的長度，而用宴飲來增加生命的密度，提升生命的質量，在這一點上，魏晉文人與水滸英雄是相同的。

94、文人的刀劍就是筆墨，對此不良風氣理應口誅筆伐，同聲譴責。

95、將帥宰相因為他們的地位崇高，所以名聲就特別顯達；文人因為他們的職位卑微，所以經常遭到譏誚；這正像大江大河之所以波濤騰涌，小溝小水之所以波濤曲折一樣。

96、形式輕靈、雋永，體制短小精煉而富有個性化的小品文，是晚明文人心靈的宣言書。

97、同時不要健忘，不論出于何種復雜的啟事，元朝統治階級答應了這類抗爭豪情的存在布滿，答應了劇作家們的各類借古諷今，指桑罵槐，也是元朝文人得以創作創造出光輝的新藝術新文化，建筑出新的時代精力的條件條件。

98、這酒樓在杭州,雖然聲名鼎沸,坊間酒客絡繹不絕,但美中不足的是,一直沒有樓名,只因它是文人騷客聚居之地,怕草草決定店名,不能涵蓋盡此意境。

99、譚天的實踐，或可作為“后文人畫”的又一個案例。

100、不墮文人畫之徒具形式,作家畫之但求形似。