1、昔日古港有仙洲風月、靈壇煙雨、江村漁火、山寺鐘聲、天巖霽雪、花塢斜陽、古港歸帆、響石流泉等獅山八景,讓無數文人騷客流連忘返。

2、軍方還曾試圖通過制定將來憲法所需要遵循的一系列憲法原則，保護其自身凌駕于文人統治之上的特權地位。

3、新文化運動前，白話文小說是不登大雅之堂的俗人玩藝兒，有水平教養的文人都是吟詩作賦。

4、中國歷來是文人治國,儒學和經學最重要,其他的專業技術人才大多都是不入流的。

5、千百年來的累積、凝聚,發展,文人畫到了今天,是否式微了呢?

6、提起“詩余”這種形式，它意涵著傳統文人和讀者的細致情感表達。

7、他以行家眼光看拳,其描寫自然不同于一般文人的夸誕之筆。

8、歷代帝王和文人學士以使用、收藏端硯為榮。

9、漁父作為中國古代隱逸文化的一個意象，歷來為古代文人所喜愛。

10、自詡文人才子,風流之趣語頻翻,遂令怨女曠夫,月下之佳期早待。

11、古代文人雖然以文言為宗,以詩歌表達興觀群怨,但有時也以游戲、調笑的筆墨寫詩,表達某種幽默或嘲戲的態度。

12、在祖廟的活動上初見黃源德,瘦削的外表,文質彬彬的言談,文人氣盛于武士風,與記者交談顯得相當靦腆,確實頗有十三姨口中黃飛鴻的儒雅風范。

13、石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

14、事實上,能寫好話本兒的多半是那些屢試不第的落魄文人。

15、無論是街頭詩,還是文藝氣息更為濃郁的“文人詩”,救亡圖存是不曾變更的主旋律。

16、史官通常都略而不記,只有稗史演義的文人,總抓住冠冕堂皇的大人物這些見不得人的小地方,大做文章,大出洋相。

17、開國皇帝偃武修文提高文人地位長期穩定促使文化大發展軍事、經濟、文化、科技發展不平衡是北宋一大特征,也是北宋沒有成為強國的重要因素。

18、月光融融，在八月十五這天最美。月，灑一地的清輝，思鄉的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他們的思想是歌海漫天的精靈。中秋月圓，花好情郁之際，古代中國文人們的情懷更是詩意飄逸盡染，詞風橫蕩天涯。

19、在這個世界里，她化身為眾多的男人，從天才的詩人，到失意的文人，甚或勇敢的俠士。

20、說到文人與吃，我們不妨這樣認為，文人以食為地，以文為天，飲食同文化融洽，天地相合，才呈現出一個豐富多彩的世界，于是才有了中國優秀傳統文化的昨天、今天和明天。趙珩

21、大人物,因為心大,總是謙卑;小文人心小,便驕傲自高,古話說“器小易盈”,是不錯的。

22、許昌城西面的霖波河地區,是豪門望族聚居之地,人煙稠密、商賈云集、文人薈萃,不少墨客騷人都會到此一游,是帝都中十分繁華的地段。

23、五色的經幡上寫著經文，人們相信風會把祝禱傳播到各處。

24、文人墨士死了,找一塊清幽的地方下葬就可,但也有一個條件,方圓五里之內,沒有多少人走動。

25、文人的靈感都是飯后茶余發生的。

26、歌者的歌、舞者的舞、劍客的劍、文人的筆、英雄的壯志,只要是不死,就不能放棄。

27、葉蕭號稱是北方大儒,好弄詩詞,每三個月,便在他的聽香小筑里開一次雅會,邀請北方的才子文人,聯詩詞,下棋品酒,以作風雅之態。

28、文人不但因詩作傷時感懷而得禍,因出試題、試卷文字、考試策問語得禍,因表章文字音近涉嫌得禍,還因引用古書犯諱而得禍。

29、“文人”只能作上書奏記，完全是文字上筆端上工夫而已。思想家必須殫精竭慮，直接取材于人生，而以文字為表現其思想之工具而已。

30、1998年查韋斯以照顧中下階級和弱勢窮人的社會主義為主要訴求,當選總統,不僅暴露了過去文人治理的貪腐,也終結了治理無能的兩黨政治。

31、對于不搞美術史的同好們而言,放開話題談論文人畫更有一番解衣般礴的滋味。

32、這些文人雅士除了幫助阮元翻古紙、究倉籀、勒金石外,亦有佳肴小樂。

33、其實,臂擱只是眾多文房用品中的一員,文人書房里的玩意兒很多,如水呈、鎮紙、筆架、墨床、硯滴、印盒、印章、香爐、筆筒等都屬于案頭文房用品。

34、都說君子有成人之美,文人何遜乎?要做文人,先做君子,君子所具備的品格與操節,文人當一絲不落,反而要更加完善并修持自身的品性。

35、“哭撞號板”是他上演的一場人生丑劇，表現了一個完全喪失自尊的封建末路文人的畸形人格。

36、太平街的文氣,既有文人的感時憂國,懷才不遇;又有文人的清高雅逸,孤標獨步。

37、建安詩歌一代繁盛，從某種意義上講，是漢樂府民歌美化、雅化、情志化、個人化，即文人化的結果。

38、最新名詞解釋：高人就是指長得高的人；文人就是指經常被蚊子咬的人，凡人就是指遇到麻煩的人，愚人指的就是像你們這個特殊群體的人；祝愚人節快樂！

39、作為一個轉折時代的文人，潘岳在他的詩賦中表現出的巨大創造才能和開拓之功，對西晉文學云蒸霞蔚局面的出現，作出了決定性的貢獻。

40、文人讀武事，大都紙上談兵；武將論文章，半屬道聽途說。

41、但是作協和文化館那幫文人欲壑難填,對贊助款就好比是韓信將兵,多多益善。

42、中國畫重意,從古至今,多少文人墨客寓情于物,透過筆墨抒發胸臆。

43、大量文人操觚染翰，一方面促進戲曲的發展，同時又導致了不少嚴重的問題。

44、烹茗、掛畫、插花,自宋代開始,即被文人作為“生活四藝”,進而演變為古人的生活美學。

45、在清代碑學書法風潮中,諸多文人書家關注北朝碑版書跡,對其中眾多出自民間的刻石書法,以文人書法之“雅”融通其天真拙樸之別趣,開辟出新境界。

46、文人的話，總是別具匠心。

47、海寧歷史悠久，文人輩出，旅游資源豐富，擁有舉世聞名的錢江涌潮和皮革城購物天堂。

48、而裒輯在此的篇什,盡管只是一些淺易的小文,卑之無甚高論,但多少也頗具“文人法學”的風味。

49、參禪悟道本是禪家之事，但在宋代，文人喜禪成了風尚。

50、西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，是天下文人墨客的寵兒。能與“淡妝濃抹總相宜”傾國女子西施相比的，恐怕天下唯有此湖。

51、“工程師治國”和“文人治國”孰優孰劣,一直是學術界一個爭論的話題。

52、賓館建筑集中西合璧于一體，是一家具有歐陸風格的商務型酒店，賓館客房是按接待"白領階層""達官貴族""文人墨客"有修養高素質的人來山修身養性的最佳居住地。

53、該園遠離城市,僻處一隅,故游人罕至,令名不彰,清代文人雅士的著作中鮮有提及,便是例證。

54、區區數萬言一拙作,庶幾發古今中外文人騷客之先光,明哲之心據為己有,網羅些憤世嫉俗之言,聊作無病呻吟,供蕓蕓眾生食罷茶間解頤噴飯,待中飽私囊。

55、六言詩在文人中也曾出現過許多優秀的作品，但因其與歌曲脫節，難以駕馭，始終未能成為詩歌的主流。

56、喬吉是元代文人中“沉屈下僚，志不得伸”的典型。

57、泉邊還建有萬卷樓,是明清兩代文人墨客匯集的場所。

58、千古文人俠士夢,被這個“文壇俠圣”集于一身,這就是金庸的傳奇。

59、泰山是五岳之首，許多文人墨客在這里留下了經典的詩篇。

60、本次展覽共展出六十四件作品和相關著作,共分為“農村生活與文人雅興”、“寄情框景世界”及“得意忘象”三個主題。

61、這首童謠,正是當地文人借此現象,來喻示生活艱難、攻苦茹酸,更暗喻長年深受朝廷欺壓,民怨極甚。

62、明智而且謙遜，從真正和原始的意義上來說，他是一位放蕩不羈的文人。

63、這些山峰或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,布局錯落有致,風光旖旎,美不勝收,無數文人騷客在此留下墨寶,更有無數神話貫穿其中。

64、事實上，雍正帝和乾隆帝都曾收集過大量的書籍并據此修建文庫，以方便文人學者們。

65、行有余力,則以學文人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

66、他是個咬文嚼字的迂腐文人。

67、曲水流觴,文人們春風里煦日下的唱和。

68、徽墨、宣紙、端硯和歙硯,那是一種文人的高品味,更是有收藏價值。

69、在他的山水世界里,董源、郭熙、李成、王蒙、黃公望,戴進、吳偉、馬遠、夏圭以及畫家兼文人的倪瓚、石濤、石溪、龔賢的技巧與心境,無不得到成功體現。

70、在今天熱衷于沽名釣譽,爭名于朝,爭利于市的文壇里,寫寫肖殷這樣的文人品格風骨,可以振聾發聵!國凱還寫到農民出身的著名作家楊干華。

71、我本是一個半吊子的“文人”而已，直到最后還是“文人積習未除”的。

72、范進是個迂腐的文人。

73、古代文人往往愛用“吐氣若蘭”之類的話來形容美女。

74、陳棟，湖南湘潭人，這湖湘文化的發源地曾經孕育出了指點江山的領袖人物和幾多才華橫溢的文人墨客。

75、這一章分析了何遜詩歌對唐、宋、元、明、清各代文人的影響，尤其是他的詠梅詩和名句對后人的影響。

76、這種奇技淫巧,別說文人末技了,連種地都不如,已經淪落到江湖騙子的地步了。

77、網傳席琳迪翁墜機身亡原文人民網北京12月6日電。

78、北大中文系藏龍臥虎,文人墨客群芳爭妍。

79、他既不像封建官僚那樣三妻四妾，也不像封建文人那樣喜歡進出秦樓楚館，尋花問柳。

80、你真的不喜歡下棋？何以解憂？唯有象棋。"我瞧著他說："你有什么憂？"他仍然不看我，"沒有什么憂，沒有。'憂'這玩意兒，是他媽文人的佐料兒。我們這種人，沒有什么憂，頂多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。"。阿城[查字 典h ttp s：/ / w w w .ch azidian.com造句文人造句]

81、希望能夠了解在秦樓楚館調笑嬉戲以外的，柳永熱烈率真卻又獨自吞下傷心淚水、整理行囊趕路的失意文人寂寞詞心。

82、他離開濰縣時是一個毛驢馱著書篋的清貧文人。

83、人文的失落和淪陷是整個民族的失落和淪陷，是整個社會的異變和悲哀，作者用光怪陸離的文筆描述了一個光怪陸離的假想的人文失落的社會，但帶有現實社會的影子。尋找人文，人文在哪兒呢？這不能不讓人沉思，讓人警醒。

84、記憶里,這位山水畫家,宗宋元,鉤勒精細,刻畫謹嚴,用筆松秀靈逸,很文人氣。

85、莊里人多是獵戶,不通文墨,在這個文人當道的時代很是吃虧。

86、白毛女的故事并非是文人的杜撰的故事,類似于此的故事發生過很多,只不過沒人記載罷了,即使二十五史也不見,真是讓人感嘆啊。

87、古往今來，多少文人本文來自免費墨客在中秋之夜，盡情抒發自己情懷，留下許多不朽的詩句!“海上升明月，天涯共此時”、“舉杯邀明月，對飲成三人”、“舉頭望明月，低頭思故鄉”。

88、同時，他在園記中揭橥、總結了文人園的美學真諦和造園的審美法則，成為中國園林美學思想史上承前啟后的重要人物。

89、于永茂有著古代文人畫士般的閑情雅意,熱愛古典詩詞,尤其欣賞王維那充滿畫意的田園詩。

90、從古至今,太多的文人墨客“寄愁心于明月”,以至后人提起月亮,一些優美的詞句便脫口而出,并在反復的吟詠中,又平添許多新的意象。！

91、二是舞臺鐘馗劇,主要是圍繞文人創作的劇本來展開論述,揭示了前后不同劇本的繼承、演進的情況.

92、古往到今來,商賈游俠,文人騷客,莫不向往那八街九陌,市列珠璣,戶盈羅綺的繁華都會景象,和那尋桂觀潮,羌管弄晴,菱歌泛夜的詩情畫意人生。

93、那么治國無道的徽宗,在做皇帝時候,卻對自己的文人雅客的諸位朋友很有義氣,有一次神宗的女婿,是一位大藝術家,叫王詵念作。

94、可人品好歸人品好,范雍打仗卻是個外行,加上身上文人特有的認死理的倔勁,使他不斷在宋夏戰爭里屢出昏招,最終搞得半生英名盡毀。

95、那些或倚、或立、或躺、或坐的文人雅士終于得以以詩意情懷與山水精神歡然擁抱,交契合一。

96、誠龍兄這本書延續了之前的風格,嬉笑怒罵、辛辣諷刺、情趣盎然,一段段歷史,一個個文人,在誠龍兄的生花妙筆里恣意汪洋,栩栩如生,躍然紙上。

97、園中建筑沿文人園軌轍,以淡雅相尚。

98、當他們苦學有成之后,就連娛樂也成為文人雅趣。

99、在這林木郁郁蔥蔥的山中,莊嚴古剎坐落其間,不愧為遠離塵囂的清靜之地,難怪古往今來,吸引著文人墨客前來探幽訪勝。

100、總之，無論后人如何評價竟陵功過得失，鐘惺、譚元春則堅持了“自信”和“自悔”的“真文人”風采。