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是以造句

更新時間:2023-06-03 10:00:57
是以造句句數(shù):100條
是以造句

1、自由,是以為自己真的有方向;搖晃,哪一種選擇不是在流浪。董成鵬

2、該動力學(xué)方程組是以廣義坐標(biāo)表出并用矩陣形式表示,便于進(jìn)行數(shù)值計算和程序設(shè)計。

3、給自己最好的禮物是成就,給父母最好的禮物是以我為榮為傲。

4、“不教而殺謂之虐”,傳統(tǒng)中國的刑事政策注重的是教化,講的是正風(fēng)俗,飭人心,即使有死刑也是以殺止殺,以刑去刑,以達(dá)到無刑為目的。

5、高純電熔鎂磚是以高致密電熔鎂砂為原料制成,具有化學(xué)穩(wěn)定性好,高溫強度大等特點.

6、佛陀宣說了無數(shù)凈除罪障的方便法門,其中最為殊勝的是念修金剛薩埵,也就是以金剛薩埵為對境,具足四力懺悔。

7、然被元始天尊逐出師門,這個本就性暴如雷驥驁不遜的炳靈公,自然不會將申公豹放在眼中,是以多以嘲諷。

8、可以說,一部秦漢思想史就是易學(xué)思想的衍擴(kuò)和伸展,就是以易學(xué)思想為主潮、主旋律的思想發(fā)展史.

9、傅恒博聞強記,加之此事發(fā)生不久,被新任山西巡撫劉墉查出后造成轟動,是以張口就來,卻一時間猜不透乾隆提起此事的用意。

10、約沙法說,他必有耶和華的話。于是以色列王和約沙法,并以東王都下去見他。

11、有些人讀不準(zhǔn)字音不去查字典,而是鸚鵡學(xué)舌,人云亦云,別人怎樣讀,自己就跟著學(xué),結(jié)果是以訛傳訛,一錯再錯。

12、雖然科學(xué)家們認(rèn)為還不能精確定義感官的類型和數(shù)量,但是以下這些都應(yīng)被包括在內(nèi):平衡感、速度感、痛覺、體位感覺和相對溫度感覺。

13、辦公室的人都對我刮目相看,夸我再也不是以前的吳下阿蒙了。

14、第二個層次展現(xiàn)了,顛覆的元素,這是以童話方式解決矛盾勢必會產(chǎn)生的結(jié)果,而這個矛盾以其他的方式則不可能被解決。

15、凡事不要輕信,首先是明辨是非,其次是以微知著,要敢于堅持真理,抵住歪風(fēng)。

16、對此一些媒體公司的對策是賣給中間商更少的廣告位,無論是以實時競價的方式還是其它方式。

17、群居的昆蟲是以自愿為他們的領(lǐng)地去死而著稱的。一些種類的蜜蜂、大黃蜂和螞蟻在它們的螫刺刺入目標(biāo)并折斷之后,它們就會萬念俱灰。

18、兩個時鐘走得不一致。內(nèi)心的那個時鐘發(fā)瘋似的,或者說是著魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑著,外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個不同世界的互相分裂之外,還能有什幺呢?而這兩個世界是以一種可怕的方式分裂著,或者至少在互相撕裂著。

19、所有液壓系統(tǒng)原理都基于帕斯卡定律,是以發(fā)現(xiàn)這個定律的帕斯卡的名字而命名的。

20、在相片方面,展覽會亦展出部份澳門早期的相片,例如:媽閣廟,南灣大街及其它澳門風(fēng)景。這些照片是以銀板照相法拍攝,相當(dāng)古老。

21、中華民族自古以來又是以禮儀大邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。

22、最真誠的感情往往是以最深沉的方式表達(dá)出來,最輕浮的感情往往是以最熱烈的方式表達(dá)出來。汪國真

23、本人當(dāng)天上班中的請假行為,己明確及不可辨駁的證明當(dāng)天是以下班為目的而且是以家為第一目的地!當(dāng)時正在下班途中!而非被告所說的“請假期間”。

24、越是在受到傷害的時候,就越是需要尋求智慧的幫助,一旦被傷害者忽略了這樣一件事:每個人都是以自我為中心的—如果他不考慮別人的心情卻希望獲得公正,這很難。霧滿攔江

25、有千里之堤,潰于蟻穴之說;也有一個饅頭引發(fā)的血案之說。是以一碗紅燒肉將我的人生路鋪得坎坷無比,倒算不得荒唐。而今再回首,本上神卻難免感嘆一聲,悵然得很。

26、整場演出是以“龜兔賽跑”這一耳熟能詳?shù)脑⒀怨适伦鳛橹骶€,“杞人憂天”、“宋人酤酒”、“掩耳盜鈴”等經(jīng)典寓言故事環(huán)環(huán)相扣。

27、可是他原來真的如此害怕,他怕的東西很多,這段感情令他承受的負(fù)荷是以往三十年中未曾承受過的,他擔(dān)心世俗,擔(dān)心倫理,擔(dān)心家庭,擔(dān)心事業(yè),而他最擔(dān)心的,卻莫過于隨著少年的成長,他有一天會后悔。吳沉水

28、申華菜譜前身為上海申華圖片社,成立于2000年,主要是以專業(yè)的廣告攝影為主,并有自己的后期照片沖印機房。

29、男人的本事不是以他胸毛的多寡來衡量.

30、不是以前那種橫著一排,而是像撲克牌一樣的一疊卡片你可以翻來翻去。

31、并情性所鑠,陶染所凝,是以筆區(qū)云譎,文苑波詭者矣。

32、前言:“峽江老冬酒”是以當(dāng)年收割的早尖糯米為原料,并用農(nóng)家自制的酒曲粒和踩制生麥曲為糖化發(fā)酵劑釀制而成。

33、老是以短期實效為政治生活全部的決策者往往不關(guān)注長遠(yuǎn)需要,這就讓他們不斷去撲滅身邊的叢林之火,這些火源往往來自于銀行危機、糧食供需混亂或者他們即將卸職離任的明顯恐懼之中。

34、是以生產(chǎn)系列化水處理藥劑為主的專業(yè)化工廠.

35、目前滬綜指深綜指計算指數(shù)點位是以總股本為基數(shù)計算的。

36、但最終的分?jǐn)?shù)記錄是以雙方在該場比賽中的實際總得分為準(zhǔn).

37、我們的梅子,是以青梅為載體,融入決明子,郁李仁等草本精華,以促進(jìn)人體腸胃蠕動。

38、對此,筆者到有一些不同的看法,微商進(jìn)軍“雙十一”,是以卵擊石同時也是潛龍在淵。

39、這部動畫是以印度建筑的形態(tài)和理念為基礎(chǔ)的,由一系列循環(huán)展開的圖片構(gòu)成。

40、在藁城,是以敲鼓論英雄的,哪個鼓敲得出色,哪個就最受推崇。

41、不是以一個機構(gòu)的名義把他們統(tǒng)一派下去,否則會有特權(quán)、吃小灶之嫌,接觸不到真正的工人生活。

42、哈妮塔宜蘭在亞德凡圣工作后,開始藝術(shù)創(chuàng)作,亞德凡圣是以色列的大屠殺紀(jì)念博物館,而哈妮塔宜蘭也是大屠殺幸存者的孫女。

43、還是覺得法不治眾?是以為自己實力雄厚刀槍不入?是覺得公眾的監(jiān)督零散而無力?讓這些“色情營銷”從公眾視野中消失,時不我待。

44、安徽省宿州市是以超采中深層承壓孔隙水為主的缺水城市。

45、原始社會,對犯罪的人盛行的是“以牙還牙”、“以血還血”的“同態(tài)復(fù)仇”做法,封建社會,作為這種“同態(tài)復(fù)仇”殘余,就是還保留了肉刑。

46、是以志之難也,不在勝人,在自勝也。故曰:自勝之謂強。

47、高純電熔鎂磚是以高致密電熔鎂砂為原料制成,具有化學(xué)穩(wěn)定性好,高溫強度大等特點.

48、全球鷹新自由艦作為一款價格不高的小型車,面向的是以代步工具為購車目的,并以城市用車為主的消費人群。

49、我最大的愿望,是:以我之名,冠你之姓。

50、本文便是以北宋著名禪僧契嵩的儒佛一體思想為切入點,論證兩宋時期中國佛教儒學(xué)化的歷史過程及其深遠(yuǎn)影響。

51、以字的復(fù)雜性探查漢字心理旋轉(zhuǎn)方式與識別的加工方式,字的復(fù)雜性是以筆畫數(shù)和部件可分性標(biāo)志的。

52、彼岸憶生是以電視劇終極系列四部為基礎(chǔ),以終極一家為敘述主導(dǎo)的終極系列的后續(xù),本文中有添加新人,色彩鮮明。

53、是以賢人君子,深圖遠(yuǎn)慮,畏彼咎戾,超然高舉,寧曳屬于涂中,穢濁世之休譽。

54、古青月沒有敵意,也沒有用狠招,甚至沒有主動進(jìn)攻,只是以打止打,無非是想釋放自己的怒氣。

55、臣本凡瑣,少無遠(yuǎn)概,因緣際會,遂班槐鼎,素望既盈,愜心實足,豈應(yīng)徼功非冀,更希異寵,直以蔓草難除,去惡宜速,是以無顧夷險,慮不及身。

56、群眾紛紛表示,這是動真格、出實招的表現(xiàn),是以“釘釘子”精神整改突出問題和損害群眾利益不正之風(fēng)的良好開端。

57、但天玄大陸三大強國都是以武立國,武力值就是話語權(quán),穆晚清平時飽受同僚譏笑,平南侯三個字令他骨鯁在喉,異常難受。

58、然而,巴哈在世時,卻是以一名管風(fēng)琴師較為人知.

59、涵養(yǎng)、致知、力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之。朱熹

60、我以為小鳥飛不過滄海,是以為小鳥沒有非過滄海的勇氣,十年以后我才發(fā)現(xiàn),不是小鳥飛不過去,而是滄海的那一頭,早已沒有了等待……

61、李顯龍在賀電中表示,新中富有成果的關(guān)系是以互利為基礎(chǔ),并通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系的不斷深化而日益鞏固。

62、在招攬了劉軍后,袁熙將自己的親衛(wèi)軍獨立編成兩營,有虎衛(wèi)騎和鐵衛(wèi)營,皆是以一當(dāng)十,以一當(dāng)百的精銳中的精銳。

63、一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是亙古不變的經(jīng)驗。防止濫用權(quán)力的方法,就是以權(quán)力約束權(quán)力。孟德斯鳩

64、修煉之事本就不是以一朝一夕可以一蹴而成的,知道厚積而薄發(fā)的道理,所以李源真也并不著急,全心全意持之以恒的修煉下去,在這幾日之內(nèi)必定會有所突破。

65、現(xiàn)在的選美比賽不只是以貌取人,氣質(zhì)和才華也是重要的評量標(biāo)準(zhǔn)。

66、由于作者寫的多是以“我”所見所聞所思所感,家與國成為作者散文的主題,并融情于景、寄情于事、寓情于物,因而有較強的感染力。

67、族具體指的是以高智能寄生電槍怪為主導(dǎo)的物種,但是這個專有名詞也可泛指其他來自宇宙的有機生物。

68、待會前面不會出現(xiàn)空崗,唯一的機會就是以最快的速度干掉一只落單的僵尸,神女,你是神族,有沒有短站控制住僵尸的技能?

69、孫子明退開兩步,垂手恭立,也是以兩個字對之,宛如夫子與學(xué)生對對聯(lián)。

70、這種藝術(shù)化的心理干預(yù),是以潤物無聲的情感感應(yīng)去疏通傷痛者被災(zāi)難雍塞的心竅,因而效果更好。

71、是以秋種的土壤應(yīng)該深于春天犁地。

72、現(xiàn)在流行一款具有空氣凈化功能的去濕機,但實際上還是以“除濕”為主要功能;此外,還要留意產(chǎn)地信息,不要買雜牌貨。

73、今臣來而不返,必謂朝廷以其僻陋而棄之,孤其向義之心,使懈體于討賊,此臣之所甚惜,是以不敢徇私而忘公也。

74、取代一般濃厚油膩的醬汁鹵包下去鹵制各式鹵味,西井村蜂蜜鹵味是以臺灣本土的龍眼蜂蜜,將蜂蜜精華充分入味到各項精選上等的食材。

75、以和藹親切的態(tài)度說話并不會傷到舌頭,但是,以憤怒和不悅的態(tài)度說話,則可能招致不幸。

76、但布魯姆認(rèn)為,現(xiàn)代人們所謂的世俗社會僅僅是以更好的新偽裝掩蓋了"倒行逆施的"基督教道德觀。

77、這一次,蒙古籌劃多年,志在必得,是以精兵猛將,盡皆從容而來。

78、你們對一些這樣的開悟大師并不陌生,因為世界上宗教的形成正是以他們的教誡為基礎(chǔ),典型人物就是釋迦牟尼和耶穌。

79、第15題是常規(guī)題,考察作直角三角形;第19題,是以銳角三角形為模型的三角函數(shù)問題,難度和往年一樣,一般學(xué)生可以順利求解。

80、竹瓦溫泉澡堂是以沙浴而馳名國外.

81、我一向都是以德服人的,你這么說是對一個心地正直的人最大的羞辱。【查字典h ttps://w w w .c h azidian.c om】

82、古紫楓收起武器對著兩人淡淡一笑閃身進(jìn)入石室,石室通道是以平滑的青巖石壘砌而成,墻體上鑲嵌著幾顆夜光石用來照亮,通道長約十米盡頭處便是一間石屋。

83、斥責(zé)者則認(rèn)為,“跳橋”阻塞交通,制造擁堵,浪費警力資源,是以挾公共秩序來博取注意力的方式。

84、以前在家里,我總是讓我老爸丟臉,現(xiàn)在這個村子卻是以我為榮,我剛才忽然覺得這些歐巴桑真的很可愛,我很喜歡她們。

85、本發(fā)明研制出無污染可再生的鋼鐵除銹劑,這種除銹劑是以無機鹽為基本物質(zhì)加入各種添加劑配制而成。

86、但其中只有黃紀(jì)瑩是他親口承認(rèn)過的女朋友,但還是以分手收場。

87、生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命,浪費自己的時間,等于慢性自殺。盛年不重來,一日難再晨,及時宜自勉,歲月不待人。

88、作者上官鼎先生說,過去的武俠小說都是以佛、道為依托和背景的,還沒有過弘揚儒道的武俠小說,他要來填補這個空缺。

89、它是以高性能纖維為芯紗、熱融纖維為包纏紗,通過二維編織工藝加工而成。

90、老君作范,唯孝唯忠,救世度人,極慈極愛,是以聲教永傳,百王不改,玄風(fēng)長被,萬古無差,所以治國治家,常然楷式。

91、例如,從行業(yè)來看,電影可能是以同屬于影視業(yè)的電視為主要的競爭對手。

92、分析結(jié)果表明,麻竹表型性狀的地理變異趨勢是以經(jīng)向變異為主,緯向與垂直變異不明顯。

93、等震線圖是以地震強度相等的輪廓線描繪地震強度分布的地圖。

94、今天,大多數(shù)納稅申報表都是通過電子方式上交,大部分退稅款也是通過電子方式直接存入納稅人的銀行帳戶,而不是以支票方式支付。

95、MFZ系列干粉滅火器是以普通干粉為滅火劑,以充裝壓縮氮氣為動力的高效滅火器。

96、中國傳統(tǒng)文學(xué)對離婚的書寫大多是以人物的悲劇性命運作為參照而展開的,現(xiàn)代小說對問題探討的獨特之處在于筆觸伸及人性深處。

97、于是,以哄、轟的方式,縱虎出柙,國民儲蓄大規(guī)模流到了股市上,供求關(guān)系失衡,就成了洪水猛獸,激起了股市大起大落的暴風(fēng)驟雨。

98、本項目是以煙煤在連續(xù)炭化爐中熱解的干餾煤氣作為城市燃?xì)猓瑫r付產(chǎn)鐵合金焦和粗焦油。

99、是以黑絲儀赤足輕快上梯時,成個毒男樣嘅馬明眼都唔眨,死命瞪住黑絲儀交錯的左右腳……米,準(zhǔn)備成炊了。

100、別漫不經(jīng)心地蹉跎光陰或口無遮攔。時間與言語兩者都是以一放就收不回來的。

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