1、孟子說人性本善，人是性善的發揚；另一個非常大的荀子流派，則說人性是惡的，因為性惡，才需要很多的教養和禁忌去限制。蔣勛

2、大千先生生性善良,為人熱忱,樂于與人聊天,在聽遠方來客談話時,他還能眼觀四面,耳聽八方地一面作畫,一面“擺龍門陣”。

3、善良是一種天性，善良是一種選擇。善良是人性中永恒的向陽面。大冰

4、尤其是辛夷專通鼻竅,非常具有針對性,善治“鼻淵,鼻鼽,鼻窒,鼻瘡及痘后鼻瘡”。

5、菩薩根據眾生的根性,善巧方便,化導眾生,使眾生聞法解悟,發心修行,去掉慳貪、罪惡之心,凡授人以佛法與世法就是法布施。

6、天秤座的人愛好美與和諧,也相當仁慈并富有同情心,天性善良溫和、體貼、沈著。

7、本人生性善良，平時就連踩死一只螞蟻也會念經誦佛，超渡亡魂，并為其修墳造墓，更怕其死后單身寂寞，遂又踩死數十只螞蟻為其做伴，可謂盡心盡力。

8、孟子以“今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心”為例,指出每個人對他人的無辜受難均有同情心,正是人本性善良的表現。

9、因為,天性善良而又極其軟弱的武大郎正跪在地上,一步一步的膝行向前,眼看就要爬到陳軍的褲襠底下了。

10、是正名號者于天地,天地之所生,謂之性情,性情相與為一瞑,情亦性也,謂性已善,奈其情何?故圣人莫謂性善,累其名也。

11、你這只搗蛋鬼，平日壞事做得太多，念你本性善良，就罰你把你的快樂分享給大家吧，快快回家發祝福短信去吧，趁著萬圣節，與大家同樂。

12、童老再次談及他童家的騩山玉盤的傳說,竭力證明童家騩山玉盤確如傳言中那樣,能感通周圍人性善惡,遇善隨善。

13、美，就是人性。善良情感和誠摯態度的具體體現……在我的想象中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應當通往兒童心靈的小徑。

14、屬于秦的基層干部,混吃混喝,性格隨性,善與人交。

15、西湖美景共君游，利祿功名不必愁。海闊天空千怨解，知足常樂百愁休。粗茶淡飯代良藥，性善心誠消患憂。補路修橋添福祿，一杯濁酒醉紅樓。

16、不過，在儒家內部卻有很大分歧，即孟子的性善論與荀子的性惡論的針鋒相對。

17、中國古代的人性論者，由于囿于道德領域不能自拔，只看到了人性道德價值而忽視了人性的其它價值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒能對人性形成一個科學的評價。

18、勞動使人強體，體健不忘修身；修身使人養性，性善更需讀書；讀書使人明智，智強更當習禮；習禮使人明德，德高才能服眾。

19、形而后有氣質之性，善反之則天地之性存焉。

20、和人家的贊譽對著干,板起面孔作高深狀,天性善良的愛因斯坦做不出來;順水推舟,在人們淺薄的贊譽中欣欣然,樂融融,愛因斯坦的境界自然不會這么低。

21、頹廢反轉，勇攀夢想高峰；煩惱反轉，樂游幸福汪洋；仇恨反轉，奮追人性善良；自卑反轉，贏得自信輝煌。6月9，反轉日，愿你永轉幸福時。

22、既然,這云丹法師說,他遁入空境之后后可以看到象乾玉盤無往無今,其大無外,其小無內,能感通人性善惡,那么他一定也可以看到這騩山玉盤的特有屬性。

23、孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”分別從不同的角度理解人性。

24、白板說的探討意義并不是很大，我們主要以人性善和人性惡為論述的對象。

25、然而，引起我們警覺的倒是，儒家對人性善的過分自信的信念，至少在歷史發展的脈絡中消弱了其對人性脆弱和貪婪的深刻的反省，而對人的自覺性給予過高的期待，對人的自然情欲的力量缺乏足夠的認識，也常常導致這種反省流于文過飾非。

26、我們許多人都寧愿相信人性善良的一面,也都可以講許多人性善良的詞語,如美德、關愛他人、樂于助人、正直無私等等。

27、這樣就形成了性善論與人身關系、性惡論與財產關系的對應，進而提出此兩對關系的契合。

28、形而后有氣質之性，善反之同天地之性存焉。人之剛柔緩急，有才與不才，氣之偏也。

29、“粵菜文化就好像廣東人一樣,最大的特點是具有包容性,善于博取眾長,兼收并容。

30、張菁本性善良磊落,心地單純,卻不知慕容九內心的惡毒詭詐,城府甚深,不擇手段。

31、永滋公無紈褲子弟氣習,秉性善良;且是為富最仁,毫無驕態,每遇宗親困乏,或鄉鄰無助,靡不酌量周給;尤其長施義棺,廣種陰功。

32、考察中西方性善論與性惡論淵源、互補及其歷史影響，有助于正確認識人的本性。

33、房屋,尚銅鼓,精于劍,熟水性,善舟船,有鑿齒和斷發紋身習俗等等。

34、正是,這古玉盤并非當世之物,我遁入空境之時,觀此物藏古納今,與天同時,其大無外,其小無內,能感通人性善惡。

35、笑臉是孩子的童真，天真是孩子的特性，善良是孩子的心靈，童年是我們的回憶，短信是我們的溝通，真誠是我們的友誼，世界兒童日，愿你天天開心，祝你永遠快樂。

36、我本性善良卻假裝猖狂。

37、韓林生性善良,知恩必報,但對于欲殺自己之人,卻是毫不手軟。

38、生性善良,宅心仁厚,天資聰敏,樂於助人。

39、形而后而有氣質之性，善反之，則天地之性存焉。

40、在中國古代，各種人性學說都堅持統治者性善論，把君主說成圣人，主張對君主信任、忠順、崇拜。

41、針對漢儒性善情惡、圣人無情的人性論，王弼提出圣人有情說。

42、其實只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”采訪，不會躍躍欲試地好斗，但當他看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。

43、福怡,交給你了,你慢慢改變智科,他本性善良,只是性格疲懶。

44、床上的少年臉色灰暗蒼白,絲毫不見年輕人應有的朝氣,就像風燭殘年的老人一樣虛弱可憐,靈兒本性善良的心頭此時也是冒起了一股無名怒火。查字典 www.siewoo.com造句網

45、法律與人性善惡的邏輯關系取決于社會實踐中的人倫關系設定。

46、這幾年父皇身體每況愈下,時常提起那事,三弟李治天性善良,別具慧眼,卻無城府,二弟李泰與我往來甚少,性情隱蔽,寡言少語。

47、江南人溫文爾雅，知書達禮，講理性，善思考，守秩序。

48、仙人也是凡人,人性善惡的復雜轉變,瞬息成敗的悲歡聚散,在日照大陸展開一幕全景畫面。

49、徐生的孫子徐襄‘資性善為頌‘‘亦以頌為大夫,至廣陵內史‘。

50、貍天族心性善良張玄津也是同意的,為了保護神獸後裔冒著被滅族的危機。

51、人性本善，惡都是在半路沾染上的，有其被迫性、沉淪性。善與惡象兩條從不同方向流過來的水，若懸停在半路上，還可以判定它的源頭、是清是濁；而一旦大家攪在一起，匯聚成發臭發黑的一池，那什么樣的源頭已然不重要。龐永力

52、“我不是故意撞死那個小孩兒的”和“他是個本性善良的司機”可不能成為呈堂證供為他免罪。所以別TM跟我這給肖克羅斯找借口了。

53、道德學說是孟子哲學思想的重要組成部分，他的性善論從道德意識先驗論角度，論證了人的道德可能和為何可能。

54、過去,人的性“善”、性“惡”之辯都是各家之言.

55、這是一種從不染血也不需自覺的俠氣，幾乎只是一種天性，不想見任何人痛苦的天性，善良到善惡不分，到變成一種得意.藤萍