1、家禮撰作在兩宋時期出現(xiàn)了高峰,宋儒們主張,救治衰亂之世的人心墮落,必須從重建家禮入手。

2、如孟子拒楊墨,如宋儒在佛老面前爭強好勝、以天理壓人欲,如現(xiàn)代中國革命以國家消滅個人……

3、例如,宋儒關(guān)于“理”“欲”關(guān)系的論述,清儒戴震就曾激烈地批判其“以理殺人”,然而,實際上它也包含著“真理的顆粒”,可以撿拾、發(fā)揮、發(fā)揚光大。

4、民，在止于至善。宋儒朱熹將親民改為新民，并作解說。

5、先秦陽剛學說,漢人天道自然理論,魏晉玄學,唐代禪宗頓悟說,宋儒理氣之論,明人心學,都對書法的發(fā)展有極大影響。

6、故使治經(jīng)者以宋儒朱考亭先生之說為宗。

7、宋儒朱熹格物窮理,一草一木皆含至理,這。

8、近人論學，好爭漢宋。謂宋儒尚義理，清儒重考據(jù)，各有所偏，可也。錢穆

9、痛恨宋儒疑經(jīng)改經(jīng)之悖謬，毛奇齡強調(diào)詮解經(jīng)義必以實據(jù)為憑他嚴格地遵循以經(jīng)證經(jīng)的論學之方，而且還兼采諸子百家以及后儒之說以為旁證。

10、宋代家訓(xùn)中的“女教”反映了宋代兩性關(guān)系上男性的話語主導(dǎo)權(quán)，宋儒借此成功地塑造了宋代女性，完成了儒家倫理對家庭的滲透。

11、宋儒楊龜山創(chuàng)立了東林書院。

12、蓋漢儒重師傳,淵源有自;宋儒尚心悟,研索易深。

13、舉例言之,假如你持宋儒的觀點,就會認為,全社會沒有了再醮的寡婦,所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”。

14、沒錯,儒家確實一直在變化,漢儒宋儒乃至清儒各不相同,從董仲舒那里就是一變,朱熹王陽明時代又有變化,康有為時代繼續(xù)變化。

15、不過，宋儒推崇道德旨趣的正統(tǒng)觀念對于世道人心的潛移默化，要到明清時代才看得比較清楚。

16、如孟子拒楊墨,如宋儒在佛老面前爭強好勝、以天理壓人欲，如現(xiàn)代中國革命以國家消滅個人……【查字典w w w .chazidian.com/zj-339471/造句】

17、在實學這一點上,西學本與漢儒實事求是、宋儒即物窮理相通。