1、俗話說：好馬不吃回頭草；可俗話又說：浪子回頭金不換！人生的感悟在于對事物的認(rèn)知，和站立的角度不同，朋友你理解嗎？

2、四種基本元素從某方面來看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯兩人的看法正好相反。帕梅尼德斯從理性的角度認(rèn)為沒有一件事物會改變。赫拉克里特斯則從感官認(rèn)知的觀點(diǎn)認(rèn)為大自然不斷在改變。究竟誰對誰錯(cuò)？我們應(yīng)該聽從理性還是依循感官？帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主張兩點(diǎn)。

3、首先，教師與學(xué)生都應(yīng)當(dāng)重視元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略對學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的影響，教師應(yīng)當(dāng)有目的地培養(yǎng)學(xué)生的策略意識。

4、長久以來,時(shí)賢往哲關(guān)于臉譜的撰述,由于未與其他藝術(shù)相參較,致使臉譜認(rèn)知及其在藝術(shù)領(lǐng)域之價(jià)值難以明晰。

5、我們也希望歐方學(xué)者能夠繼續(xù)秉持理性和公正的原則進(jìn)行研究，真正“理解中國”，并將自己的研究成果通過各類載體介紹給歐洲各界，增進(jìn)歐洲民眾對中國發(fā)展的了解和認(rèn)知。

6、女人對感情的認(rèn)知更有經(jīng)驗(yàn)，能更迅速調(diào)節(jié)感情，并且能更嫻熟地使用面部表情傳達(dá)出來。

7、學(xué)科知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)該學(xué)科的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的三個(gè)要素。

8、以下鏈結(jié)是線上的參考資料，是認(rèn)知及知識組織研究的補(bǔ)充材料。

9、自我與他人。自我欺騙、自我呈現(xiàn)、認(rèn)知失調(diào)。

10、在生命科學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行仿真學(xué)研究，將極大地促進(jìn)人類對生命現(xiàn)象的認(rèn)知，并揭示其普遍規(guī)律。

11、支架式教學(xué)的理論框架基于維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念，有悖于皮亞杰的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的建構(gòu)性的認(rèn)知法。

12、第二，上海世博會將推動(dòng)文流，增進(jìn)認(rèn)知理解。

13、大概在1948年，人權(quán)法最初嶄露頭角時(shí),人們對此有一些粗略的認(rèn)知,這些認(rèn)知逐漸復(fù)雜化。

14、一組接受抗抑郁藥物氟西汀治療,另一組接受認(rèn)知行為治療,第三組同時(shí)接受兩種治療.

15、一旦它們的藥效不再，失憶和認(rèn)知減退就將毫無阻滯繼續(xù)進(jìn)行，有時(shí)甚至可能加快進(jìn)程。

16、畢竟COD這年貨游戲在大家的認(rèn)知中就應(yīng)該和好萊塢大片一樣,就圖個(gè)爽圖個(gè)簡單粗暴。

17、這世界上沒有一個(gè)東西原本就是愛的，都是喜歡，感興趣，因?yàn)橛辛?span style='color: red' class='cred'>認(rèn)知，才有了愛。黃磊

18、公眾的認(rèn)知在商標(biāo)法中表演著一個(gè)主要的角色。

19、四個(gè)小組派一名學(xué)生到黑板前比賽聽音,將他們選好的手指圖迅速地放在板書好的月份旁,初步了解學(xué)生的認(rèn)知情況.

20、斬?cái)鄳卸璧?span style='color: red' class='cred'>認(rèn)知，開啟奮斗的征程；揮灑激情的汗水，編織青春的花籃；高揚(yáng)夢想的旗幟，挺進(jìn)成功的路途。國際青年節(jié)到了，愿你在青春的日子里，收獲夢想。[查字典 ht t ps：//www.siewoo.com認(rèn)知造句]

21、在美國，他是第一個(gè)接受治療的患者，在手術(shù)之后經(jīng)歷了2年的心絞痛煎熬，在此過程中，沒有醫(yī)學(xué)釋壓，沒有術(shù)后進(jìn)展觀察，也沒有減少暈眩，抗熱性以及認(rèn)知障礙檢查。

22、交互教學(xué)是一種用于促進(jìn)閱讀理解的教學(xué)模式，備受認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義推崇。

23、華秀計(jì)劃證明了黑猩猩具備掌握符號語言的能力，它是人類對于黑猩猩認(rèn)知能力理解的初次突破。

24、為了恰當(dāng)認(rèn)知這種變化,我把近現(xiàn)代中國畫分為“傳統(tǒng)型”、“泛傳統(tǒng)型”和“非傳統(tǒng)型”,把近現(xiàn)代山水畫分為“山水”和“彩墨風(fēng)景”兩大類。

25、伍廷芳的政治文明觀是他對近代政治文明的認(rèn)知、評判和選擇。

26、教育干預(yù)若要在每一學(xué)生身上均產(chǎn)生滿意的效果，就必須摸清各個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，而這必須落實(shí)到認(rèn)知風(fēng)格的研究上。

27、研究人員采用不同的方法把身體和認(rèn)知障礙考慮進(jìn)來，但即使如此，那些每天購物的還是比那些購物沒這么頻繁的活的時(shí)間長。

28、育才中學(xué)引入“元認(rèn)知訓(xùn)練”收效好。

29、在她再三詢問下,才知道兒子“本未倒置”的認(rèn)知竟出自盜版書。

30、可這印相紙上的“同一性”,與被攝體的主觀自我認(rèn)知之間,有相當(dāng)?shù)钠?怎么看怎么可疑,乃至令被攝體平生違和感。

31、以藥名入題,以藥性思辨,以藥效喻世,在那些寓意豐富的長短句中,在那種拈藥行文的匠心里,有滿腹的才情流瀉,有理性的認(rèn)知涌動(dòng)。

32、一些種子和堅(jiān)果還富含硫胺素和鎂，從而有助于改善記憶力，認(rèn)知功能和大腦營養(yǎng)。

33、大腦思路貫通，混亂的意識日益變得清晰，無序的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變得有序，漸漸的，我的眼前展開了一個(gè)開闊的天地。

34、我覺得成熟應(yīng)該是：對事物的認(rèn)識和認(rèn)知是有經(jīng)歷在先的，經(jīng)歷子心里留下印記，然后讓你有判斷，沒有閱歷的人是談不上成熟。

35、用典型的象似性原則來探討、分析語篇的象似性及其認(rèn)知基礎(chǔ)，能使讀者更直觀、更有效地解讀語篇。

36、望穿秋水和楓葉紅了兩個(gè)人之前是來過這里不錯(cuò),但是她們兩個(gè)并沒有深入,只在洞口附近觀察了一下怪物等級就離開了,所以對怪物的認(rèn)知僅僅停留在等級上。

37、所著的一本關(guān)于詩篇注釋的書中得到了些許認(rèn)知。幾年前的領(lǐng)悟不僅在理性上為我提供了迷題的答案，而且還使我獲得了前所未有的安慰。

38、認(rèn)知是人對感受到的信息與素材進(jìn)行選擇和強(qiáng)化，并組織成為一種可以指導(dǎo)自己行為、情緒的心理過程與思維結(jié)構(gòu)。李子勛

39、兒童對于二級錯(cuò)誤信念認(rèn)知發(fā)不是一個(gè)全或無的過程，而是一個(gè)逐步發(fā)展的過程。

40、當(dāng)我們回頭看自己走過來的路時(shí)，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的‘或許’。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦肩而過。村上春樹

41、創(chuàng)造幼兒元認(rèn)知發(fā)展的良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)際上就是在為幼兒創(chuàng)造元認(rèn)知的最近發(fā)展區(qū)。

42、英語調(diào)頻臺是清華校園中一個(gè)廣受歡迎的電臺頻道，從97年開播到現(xiàn)在已經(jīng)成為同學(xué)們學(xué)習(xí)英語、認(rèn)知世界的途徑。

43、畢竟，精神療法的很多形式，從精神分析到認(rèn)知行為療法，都取決于故事。因此它們離不開本土傳統(tǒng)，他指出。

44、午后似乎在認(rèn)知里永遠(yuǎn)都和“靜謐”畫上等號，而十月初的日子也已經(jīng)徹底的和炎熱分離，轉(zhuǎn)換成另一種惆悵的情緒。墨九夏

45、由于運(yùn)動(dòng)知覺與運(yùn)動(dòng)技能有高度相關(guān)性，科學(xué)地引導(dǎo)讀者的認(rèn)知行為可提高其檢索和閱讀能力。

46、研究性學(xué)習(xí)是從科學(xué)主義與人文主義角度，吸取認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與人本主義學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)代學(xué)習(xí)研究成果。

47、認(rèn)知風(fēng)格不同類型在幾何問題解決中存在顯著差異，在與所學(xué)內(nèi)容相似性高的新問題解決中，場依存性學(xué)生的成績顯著地高于場獨(dú)立性的學(xué)生。

48、目的：研究大學(xué)生對朋輩咨詢熱線的認(rèn)知情況及使用態(tài)度。

49、多數(shù)人所認(rèn)同的事物往往價(jià)值很小，而價(jià)值極大的事物卻只被極少數(shù)人所領(lǐng)悟。這是人類認(rèn)知領(lǐng)域的動(dòng)量守恒定律。張方宇

50、我將思念融入這寒寒的霧氣中，雖朦朧，卻不失暖至心底的關(guān)切；在一個(gè)少為認(rèn)知的節(jié)日里，我寄出這份祝福，祝你在以后的日子里一定1118（要要要發(fā)）。

51、本文闡述了新寫實(shí)小說產(chǎn)生的社會歷史根據(jù)，探討了作家如何成功地領(lǐng)引當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展和認(rèn)知策略。

52、所以我說要覺知語言的過程——文字的過程——然后尋找一種對間隙的、對間隙的認(rèn)知。每當(dāng)有一個(gè)間隙的時(shí)候，你將會產(chǎn)生死到臨頭的感覺。那就死吧！在它里面，徹底地死在間隙里面。然后，你將被復(fù)活。奧修

53、綺禮。思考是不會給你帶來答案的。正是這種被束縛在倫理之中的思考，才使你的認(rèn)知變得扭曲了。祈禱自己能夠得到圣杯吧。那個(gè)時(shí)候，你就會在圣杯給你帶來的東西之中，尋找到你所追求的真正幸福的答案。

54、“一本書十二年,認(rèn)知抵達(dá)三境界”。

55、采用核電廠模擬器作為研究平臺，以人的認(rèn)知可靠性模型為參考，運(yùn)用兩參數(shù)威布爾分布對原有理論模型進(jìn)行改造，建立了中國核電廠操縱員可靠性研究理論模型。

56、本文從語言心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的角度，介紹了雙語獲得的認(rèn)知過程及其與外語教學(xué)的關(guān)系。

57、新的動(dòng)物行為科學(xué)研究，揭示動(dòng)物有認(rèn)知、智能、意識和社交技巧，要是25年前就會被視為幻想。

58、一頓晚餐,凌霄和歷青云等五人也越發(fā)熟悉了,大家都在暢談著自己對修煉方面的認(rèn)知,而且司馬哲還在一邊聽著,不是糾正幾人的錯(cuò)誤認(rèn)識,六人都獲益匪淺。

59、結(jié)論珠心算訓(xùn)練對兒童的認(rèn)知能力有一定影響。

60、屏東縣國小教師大多數(shù)已具有校園零體罰之認(rèn)知。

61、陳述性知識是以命題網(wǎng)絡(luò)形式儲存起來的，作為知識儲存的一種方式，增添是廣告誤導(dǎo)推理產(chǎn)生的認(rèn)知心理基礎(chǔ)。

62、為了給青少年正確的認(rèn)知，進(jìn)而營造一個(gè)健康成長所必需的良性的文化氛圍，紅狐貍極力推崇“純凈文學(xué)”。

63、以黨建創(chuàng)新服務(wù)全面深化改革,必須要擯棄機(jī)關(guān)黨建工作是“軟任務(wù)、難出生產(chǎn)力”的認(rèn)知束縛,必須打破開展機(jī)關(guān)黨建工作就是。

64、據(jù)英國廣播公司9月20日報(bào)道，近期科學(xué)家研究指出，電流刺激大腦能夠加速認(rèn)知學(xué)習(xí)的過程。

65、對“孝悌”二字的認(rèn)知與踐行，是“80后”及其以后幾代承擔(dān)起建設(shè)社會主義強(qiáng)國重任的人必須具有的“上崗證”。

66、也就是黃磊說過的那句話：愛是認(rèn)知，了解，以及相濡以沫的感情！

67、杜濤一下子就跪倒在了地上,眼前這完全無法用科學(xué)解釋的一切已經(jīng)徹底顛覆了他的認(rèn)知,所以他沒有絲毫隱瞞的將這件事情原原委委地告訴了蘇維。

68、識記單詞；認(rèn)知單詞；詞群；高頻詞；高頻詞匯；蛛網(wǎng)圖。

69、在2010年1月“大洋一號”科考中,周懷陽擔(dān)任航段首席科學(xué)家,發(fā)現(xiàn)了大片裸露的地幔巖,而傳統(tǒng)理論和認(rèn)知則認(rèn)為地幔巖應(yīng)該覆蓋火山巖洋殼的下面。

70、發(fā)表的博文題材形式語言不限，只要你認(rèn)為有助于英語學(xué)習(xí)或增進(jìn)對西方文化認(rèn)識以及能加深本國文化認(rèn)知的，均可發(fā)表。

71、由于沒有受過多少教育，而且對真實(shí)世界認(rèn)知不多，鄒春蘭沒有什么選擇，只能轉(zhuǎn)向體力活。

72、對于沒有任何科技認(rèn)知的女孩來說,這種能夠一小瓶就能夠解餓、解渴的營養(yǎng)劑,簡直太不可思議了。

73、要是沒有把握住棋子的認(rèn)知和戰(zhàn)略，就無法進(jìn)行游戲了。夏爾·凡多姆海恩

74、古典傳統(tǒng)修辭學(xué)家認(rèn)為隱喻的本質(zhì)是修飾性的，并且是獨(dú)立于人類認(rèn)知系統(tǒng)之外的。

75、直到最近，心理聲學(xué)的研究重心開始從認(rèn)知過程的細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)向了對周邊的聽覺系統(tǒng)行為的研究。

76、美國國立衛(wèi)生研究院稱，輕度認(rèn)知障礙介于正常健忘和癡呆之間。

77、研究表明，孩子長期體重過輕，會導(dǎo)致持續(xù)一生的健康問題，包括從認(rèn)知損傷到骨骼失調(diào)。

78、在刑事訴訟中的免證規(guī)則有兩個(gè)：司法認(rèn)知與推定。

79、盡管非制度層面的大眾傳媒和公眾認(rèn)知能發(fā)揮一定程度的制衡作用，但國會仍可對此加以控制。

80、這一研究取向認(rèn)為人是可以認(rèn)知的、社會的人，并強(qiáng)調(diào)把認(rèn)知過程看作是理解復(fù)雜的、有目的的社會行為的一把鑰匙。

81、從認(rèn)知語言學(xué)中的原形范疇理論考察，詞和短語界限的模糊性是客觀的、非離散性的。

82、而國人飲用含酒精內(nèi)服液劑的平均飲用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過衛(wèi)生署建議之劑量，且風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知越低者飲用量越高，態(tài)度傾向越正面者飲用量越高。

83、當(dāng)我們回頭看自己走過來的路時(shí)，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的"或許"。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過。

84、壟斷大唐經(jīng)濟(jì),玩轉(zhuǎn)大唐經(jīng)濟(jì)體系,顛倒古人認(rèn)知士農(nóng)工商,商字最崇高無上地位。

85、個(gè)人經(jīng)歷和文化認(rèn)知的不同，唐君毅、杜維明對儒家文化的心態(tài)有較大差別。

86、有了糧食后的利耶帕亞,對于威廉這個(gè)領(lǐng)主的認(rèn)知力是空前的強(qiáng)大,一切敢于污蔑威廉的行為和言語必然會遭到全村人的唾棄。

87、一知半解的認(rèn)知，會造成學(xué)習(xí)上更大的障礙。

88、因此，超媒體程序似乎體現(xiàn)了與意義認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)具有相同或?qū)?yīng)結(jié)構(gòu)的知識組織模式。

89、公共安全事件出現(xiàn)時(shí)，會出現(xiàn)情緒反應(yīng)、認(rèn)知反應(yīng)、自我防御反應(yīng)和生理反應(yīng)四大類心理應(yīng)激反應(yīng)。

90、簡言之，閱讀既是智力技能，也是一種元認(rèn)知活動(dòng)。

91、注意不僅是個(gè)體進(jìn)行信息加工和各種認(rèn)知活動(dòng)的重要條件，也是個(gè)體完成各種行為的重要條件。

92、作為一個(gè)軟件開發(fā)者，你一定會對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用如何工作有一個(gè)完整的層次化的認(rèn)知，同樣這里也包括這些應(yīng)用所用到的技術(shù)：像瀏覽器，HTTP，HTML，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器，需求處理等等。

93、研究結(jié)果顯示：家長每天給孩子講故事，媽媽們認(rèn)識到早教的重要性，這些都有助于孩子認(rèn)知能力的提高，并降低行為出現(xiàn)問題的風(fēng)險(xiǎn)。

94、在現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)的觀點(diǎn)看來，缺乏判斷力的個(gè)體是不可能合理的。

95、問題是你能把這種認(rèn)知失調(diào)處理得有多好。

96、自從二十世紀(jì)60年代末的認(rèn)知革命以來，出現(xiàn)了大量動(dòng)機(jī)方面的社會認(rèn)知理論，成就目標(biāo)理論就是其中的一個(gè)。

97、這種宣傳活動(dòng)是贊助者和非營利組織雙贏，特別是針對那些需要建立所關(guān)注問題的認(rèn)知和剛剛開始參與社會媒體活動(dòng)的非營利組織。

98、曾國藩也不例外,他把學(xué)術(shù)和實(shí)踐緊密地結(jié)合在一起,所獲得的認(rèn)知含金量十分充足。

99、內(nèi)隱記憶研究是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的一大熱點(diǎn)問題。

100、1859年，達(dá)爾文的認(rèn)知和論據(jù)讓他完成了“物競天擇來獲得物種起源，或是生命斗爭中，保存了優(yōu)等品種。”。