1、馬英九表示,他不認(rèn)同設(shè)立兩岸監(jiān)督小組,并非害怕監(jiān)督,而是感覺有點(diǎn)迭床架屋。

2、總所周知,西方主導(dǎo)輿論世界,誰是誰非西方按照自己標(biāo)準(zhǔn)說了算,普通人就算不認(rèn)同，也唯有啞忍.

3、在那個(gè)中心，如果一個(gè)人能保持警覺、注意、留心，那么一個(gè)人不認(rèn)同于外在正在發(fā)生的任何事情。在那個(gè)不認(rèn)同里就是喜樂。

4、女人都是不可相信的,這個(gè)時(shí)候,他特別認(rèn)同忽米的話。

5、算算,加上“憂客李林”李文忠、林濁水,民進(jìn)黨為了挺扁,已經(jīng)挺掉了五位“立委”的認(rèn)同,這代價(jià)太大了吧。

6、朝核這張牌,被中國用老,六方會(huì)談作廢,中國失去了兩邊討好的中間人的身份,源于朝美都不認(rèn)同,二胖時(shí)就不配合自己與美單獨(dú)談,就是證明。

7、考見這些文存，可見其與史統(tǒng)內(nèi)容相異的文化特征，但這種相異正是巴渝文化把秦良玉作為巾幗英雄進(jìn)行的認(rèn)同與變異。

8、這種和平友好的發(fā)展方向,是世界愛好和平的人民一致認(rèn)同的.

9、我唯一不認(rèn)同的,是劉石南認(rèn)為西方人在“抱打不平”上會(huì)做得比中國人好.但是心理學(xué)或許可以解釋為什么中國人“看起來”做得不如西方人,至少在中國是如此.

10、在西方人看來，顯得似乎衣著寒磣，不修邊幅，桀驁不馴、我是個(gè)和其他女孩子不一樣的有很強(qiáng)的洞察力的，桀驁不馴的，有主見的，也很難受外界因素干擾的女孩子，所以我不認(rèn)同他們的想法。

11、NVIDIA全球頂級(jí)AIC合作廠商旌宇顯卡,一直憑借超強(qiáng)的研發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)力和強(qiáng)大的生產(chǎn)制造能力而獲得用戶認(rèn)同。

12、鴻永祥人以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、完善的售后服務(wù)得到了業(yè)內(nèi)外的廣泛認(rèn)同。

13、不過無論哪一種冠冕堂皇的借口,都暗含著以創(chuàng)作者為代表的士階層對(duì)“一夫多妻,共效英皇”的認(rèn)同和渴望。

14、要覺知！那么你就能夠看出思想如何進(jìn)入你的頭腦，你是如何跟那些思想認(rèn)同，你是如何跟那些思想成為一體。

15、因?yàn)椋瑳]有一種大家共同認(rèn)同的思想來管理，就必然形成各想各的，各自為政的社會(huì)混亂形態(tài)。

16、文章立足于池莉的市民小說，對(duì)小說中作者非常認(rèn)同和肯定的大眾社會(huì)中市民生活及他們的價(jià)值觀念進(jìn)行了分析，分析主要從“不談愛情”和受制時(shí)間兩方面展開。

17、我也審視著發(fā)生在我身上的事情，就好像這事是發(fā)生在別人身上。我會(huì)說：“如果別的人碰到這種事，那該是什么樣子?”我把自己的經(jīng)歷向外轉(zhuǎn)移，我就無須完全認(rèn)同我的疾病的心路歷程.

18、表演者說：“滿室安靜、掌聲雷動(dòng)的觀眾席就是美，一種被認(rèn)同的美。”。

19、對(duì)此,目擊老師對(duì)警方的說法堅(jiān)決不認(rèn)同,“學(xué)校保安熊怡平打電話報(bào)警,直到晚上8時(shí)30分左右,4名混混躲進(jìn)派出所時(shí),才看到民警的身影。

20、千萬不要認(rèn)同那些偽裝的酷和另類。他們是無事可做的人找出來放任自己無事可做的借口，真正的酷是內(nèi)心。

21、因此，民研計(jì)劃在香港回歸后便立即開展香港巿民的身分認(rèn)同進(jìn)行意見調(diào)查。

22、中新網(wǎng)3月6日電臺(tái)“中選會(huì)”今天(6日)下午舉辦了首場(chǎng)“大選候選人”電視政見發(fā)表會(huì),兩位“候選人”各自端出“政策牛肉”爭(zhēng)取民眾的認(rèn)同。

23、過濾考慮別人的感受，是一種對(duì)自己的不認(rèn)同。當(dāng)每做一件事都在考慮“別人怎么看”時(shí)，你其實(shí)已經(jīng)在放棄自己了。總是活在別人眼神里的人，也等于從來不曾存在過。蘇芩

24、進(jìn)行市場(chǎng)分析和集中區(qū)域認(rèn)同透過熱貼圖.

25、有知情人透露稱,原本無錫縣改名時(shí),叫法確實(shí)很多,后來定名為錫山市還是有一定的傳統(tǒng)沿襲的,所以認(rèn)同度也很高。

26、之前,周揚(yáng)曾提出“國防文學(xué)”,對(duì)這一口號(hào),魯迅與馮雪峰、胡風(fēng)并不認(rèn)同,提出了“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)。

27、若男女能學(xué)習(xí)彼此肯定與認(rèn)同，他們就不需爭(zhēng)論了，他們可以平心靜氣討論彼此的差異。

28、時(shí)間上的歷史主義態(tài)度和空間上的文化認(rèn)同價(jià)值，構(gòu)成了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與歷史地理學(xué)最主要的正義關(guān)系。

29、由于人類的心智認(rèn)同有增無已，大多數(shù)的關(guān)系不再建基于本體上，因而成為痛苦的來源，飽受著問題和沖突的肆虐。

30、孫四海與王小蘭的苦戀,漸漸得到大家包括親生女兒李子的認(rèn)同,呵護(hù),他們情同一家。

31、另一方面,雖然中國人也存在“厚養(yǎng)薄葬”一說,但是“厚養(yǎng)”未見得人人認(rèn)同,“厚葬”卻是普遍認(rèn)同的方式。

32、新疆耕地鹽漬土遙感調(diào)查結(jié)果得到了同行專家的認(rèn)同，證明人工目視判讀方法在新疆干旱鹽堿地區(qū)是適用的。

33、這類伽馬氨基丁酸受體的抑制藥物現(xiàn)正被加州大學(xué)的研究小組用于其他方面的臨床研究，如失憶，并在一些小的研究上得到了廣泛的認(rèn)同。

34、六朝人物并不意味著一種籍貫，而是代表著一種精神，代表一種文化上的認(rèn)同。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。六朝人物究其實(shí)質(zhì)來說，是一種精神上的貴族。葉兆言

35、基于對(duì)文章內(nèi)容的了解和認(rèn)同，讀這些文章時(shí)，不少教師讀得聲情并茂，繪聲繪色。

36、一顆心需要擁抱好久才能將它捂熱，可一松手，它可能立馬便會(huì)變涼，因此她不愿松手，即便并非每一次勇敢都能得到他人的認(rèn)同與喝彩。小喂

37、該舉措首先開始于羅納普朗克,并先后被它的接任者安萬特和拜耳認(rèn)同.

38、最后，工作滿意度是通過考察參與者對(duì)于如“我對(duì)于目前的工作感到相當(dāng)滿意”等陳述的認(rèn)同度。

39、嫉妒是最坦白的認(rèn)同。人們嫉恨你，很多時(shí)候是因?yàn)椋愠蔀榱怂麄冏钕胍蔀榈哪欠N人。雖然在情緒上，他們與你為敵，但在意識(shí)上，他們卻與你有著相同的價(jià)值取向。

40、像那樣健康白皙的女人也不一定認(rèn)同她們之前的生活是簡(jiǎn)單的。

41、通過幾十年的發(fā)展，正新集團(tuán)生產(chǎn)的汽車內(nèi)外胎等4個(gè)產(chǎn)品系列，受得市場(chǎng)的高度認(rèn)同。

42、因此，通過國家刑罰權(quán)從嚴(yán)治理權(quán)色交易等腐敗行為是國家對(duì)公民應(yīng)有承諾的兌現(xiàn)，瞻前顧后且應(yīng)對(duì)不及的性賄賂犯罪化進(jìn)程將會(huì)給民眾帶來失望而非認(rèn)同。

43、一直以來不敢對(duì)人說不，是因?yàn)闆]有成就感，連帶自信心亦極底，總覺得很少人會(huì)認(rèn)同我的說話或想法。後來，我才明白其實(shí)不是自己沒有作主的能力，只不過一直不肯去承認(rèn)吧了。

44、我并不否認(rèn)儒家文化在晉商和徽商成功中所起的重要作用,但我并不認(rèn)同這種文化決定論。

45、數(shù)來數(shù)去還是只有潮州店,似乎出品好牛肉,不僅需要認(rèn)真的態(tài)度,還得抱著一顆對(duì)傳統(tǒng)美食的認(rèn)同之心。

46、舉例說明歐洲大陸和法裔加拿大人堅(jiān)持他們自己的母語，以及美國的非洲后裔如何創(chuàng)造出自己的黑話來得到文化認(rèn)同感。

47、不要再把這些歸結(jié)于是無謂的小事，不要再不屑于這些在你身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)樵谶@點(diǎn)滴小事的背后，包含的正是你對(duì)老師的尊重和肯定。人人都希望得到別人的敬重和認(rèn)同，你我如此，更何況于那用自己的汗水辛勤耕耘，揮灑在教育園圃中的園丁呢？

48、小妖女羅鳳設(shè)計(jì)將父親最珍愛的象皮甲胄送給心愛的人,而忽必烈的寶馬烏騅駒也認(rèn)同羅鳳為主人。

49、每到一個(gè)道路交叉口、升降點(diǎn)或交通換乘點(diǎn),兗礦集團(tuán)東灘礦綜采工區(qū)青年安全分崗崗長曹懷軒都要停下來進(jìn)行類似的安全確認(rèn),同時(shí)大聲地告訴身邊的其他人。

50、根據(jù)分析，旅游者對(duì)湄洲島的地方依戀程度中等，地方認(rèn)同比地方依戀程度稍高。

51、本文力圖通過重新解讀許地山的作品，探討其獨(dú)特的人生觀、文化認(rèn)同和審美趣味。

52、認(rèn)同,有力求上進(jìn),突破自我的進(jìn)取心是好的。

53、臺(tái)北在白先勇此期的同志小說中成了眾人情感、記憶的所在，標(biāo)示白先勇在家國認(rèn)同思考上另一個(gè)重要面向與關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折。

54、知識(shí)有時(shí)候帶給人的不是智慧，而是讓人習(xí)慣并堅(jiān)信對(duì)一種共性東西的認(rèn)同。而人們有時(shí)候太相信知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)了。

55、盡管吳向飛認(rèn)同內(nèi)地音樂人同香港同行的版稅收入差距,但眼見著版稅的“米粒兒”發(fā)酵成了“蛋糕”,他仍然寬慰了不少。

56、讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對(duì)他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。

57、適應(yīng)了高強(qiáng)度的日常工作，用自己的工作能力和實(shí)際成績(jī)?nèi)〉昧瞬块T經(jīng)理及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。

58、學(xué)生也被權(quán)力化，年紀(jì)青青，接受的都是權(quán)力教育，事事認(rèn)同權(quán)力，以后出來到社會(huì)，國家就交給這樣的學(xué)生。

59、在群體獨(dú)特性受到威脅的條件下，群體的社會(huì)認(rèn)同受到外群體評(píng)估和群體間區(qū)分度的影響。

60、純陀，如果現(xiàn)在我到那些信持各種雜說旁見的行者和婆羅門教徒中，被問及對(duì)于他們所信持之見解的看法時(shí)，我當(dāng)不認(rèn)同的。

61、由于馬英九執(zhí)政績(jī)效較好,連任概率較大,且與大陸經(jīng)貿(mào)合作政策已得到廣泛認(rèn)同,2012年大選使島內(nèi)政策實(shí)質(zhì)性偏離當(dāng)前方向的可能性較小。

62、一個(gè)清醒者，他面對(duì)一些不能與自己思想同步的人，即使不被理解，憂憤難安，然而心地沉穩(wěn)，已有答案，不需要勉強(qiáng)別人去認(rèn)同。安意如

63、而作為女性尤其是先進(jìn)女性，對(duì)時(shí)代意識(shí)的認(rèn)同具有強(qiáng)烈的戀父情結(jié)。

64、作為對(duì)鮑威爾所做業(yè)績(jī)的認(rèn)同，他被指派為巴巴多斯甘蔗實(shí)驗(yàn)站的農(nóng)業(yè)主管。

65、我們?cè)谶@個(gè)世界上辛苦勞作，來回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對(duì)財(cái)富、權(quán)力和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認(rèn)同。

66、我們大部分的煩惱，是來自于夢(mèng)想另一種有可能的人生。把希望寄托于自己的可能性這種不能指望的東西，正是萬惡的根源。你必須認(rèn)同無法變成其他人的自己。[查字典 www.siewoo.com]

67、學(xué)會(huì)責(zé)無旁貸地推廣測(cè)量專業(yè)，會(huì)員們則在履行職務(wù)時(shí)，表現(xiàn)良佳，取得各界的認(rèn)同。

68、從法理學(xué)、姓名學(xué)、民族認(rèn)同和法經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度來看，趙C的名字都具有不合理性。

69、尤其是學(xué)刊里的傳統(tǒng)論文篇數(shù)增加較快，就更難以認(rèn)同此關(guān)系。

70、馬一浮不認(rèn)同諸子百家出于王官之學(xué)的說法，他認(rèn)為，由于學(xué)習(xí)六藝者各有所偏重，往熟悉的方面一路，于是都僅得六藝之一二，不及其余，因此形成各有得失的諸子百家。

71、剛進(jìn)去的那些日子里,真可以說是步步驚魂,幾乎是把所有的力氣,把整個(gè)的童年,都花在追趕別人步伐,博取別人認(rèn)同的功夫上了。

72、原因中,一個(gè)被普遍認(rèn)同的原因是,不少上市公司的一季報(bào)以及對(duì)今年中期業(yè)績(jī)的預(yù)期讓投資者非常失望,不少之前被寄予了高增長厚望的公司,往往盛名難副。

73、從族譜中,我們領(lǐng)悟到家族認(rèn)同、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同這三者之間的同構(gòu)關(guān)系.

74、更多關(guān)于克理奧爾身份認(rèn)同的討論.海地相對(duì)于多明尼加共和國.

75、孫飛虎之后,再無一名蔣介石特型演員受到過普遍認(rèn)同。

76、美一市長承認(rèn)同性戀身份被爆花公款買情趣商品。

77、人類害怕陌生的事物。因?yàn)楹ε拢韵胍懦Ｔ僭趺磸?qiáng)調(diào)“性別認(rèn)同障礙”這個(gè)字眼，世上還是不會(huì)有任何改變。我們想要被接納的心情，大概今后也無法傳達(dá)給一般人吧。而這份單戀也將持續(xù)下去。東野圭吾

78、過此六關(guān)，才能認(rèn)同個(gè)人與他人與自然和諧相處、身與心和諧的真生命，及認(rèn)知、踐行和傳達(dá)真生命的良知良能與和諧話語。

79、由此,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家充分認(rèn)同馬克思當(dāng)年關(guān)于分工會(huì)產(chǎn)生異化的觀點(diǎn)。

80、多媒體教學(xué)手段已在高校得到多方面的認(rèn)同，但在當(dāng)前多媒體教學(xué)過程中也存在諸多的負(fù)面性問題。

81、對(duì)我來說，建筑就是建筑，不存在什么現(xiàn)代建筑、后現(xiàn)代建筑和解構(gòu)主義建筑。人們可以使用他喜歡的任何一種主義名稱，只是我不認(rèn)同。

82、第三章，分析了吉林省鎮(zhèn)賚縣蒙漢民族文化認(rèn)同的未來發(fā)展趨勢(shì)及其意義。

83、從近年來歐佩克產(chǎn)油政策和實(shí)際效果來看,歐佩克官員關(guān)于該組織“增產(chǎn)難抑價(jià)、減產(chǎn)易保價(jià)”的觀點(diǎn)也得到一些市場(chǎng)人士的認(rèn)同。

84、如此這些對(duì)集團(tuán)主義無原則認(rèn)同的觀念依然影響著當(dāng)代日本人，而且在當(dāng)今日本的國內(nèi)國際政治上有所體現(xiàn)。

85、帕默并不認(rèn)同她的失敗主義設(shè)想，他并不認(rèn)為自己這樣做是放棄總統(tǒng)競(jìng)選，他相信選民仍然可能投票給他。

86、善待自己，獲得對(duì)自己的認(rèn)同和理解是必須；喜歡自己，因?yàn)槟闶墙裆奈ㄒ唬?25要愛我，記得狠狠關(guān)愛自己，才能更好的給予他人，讓別人更加喜歡你。

87、沒有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想、要意義、要認(rèn)同。

88、當(dāng)今中國婚戀觀五大顯著特點(diǎn)：“姐弟戀”流行，“女追男”被認(rèn)可，“圍裙男”被認(rèn)同，“有房女”被接受，“拜金女”、“嫁碗族”在爭(zhēng)議聲中無畏前行。

89、就近代人物而言,戊戌變法時(shí)譚嗣同、唐才常等人,多對(duì)月照與西鄉(xiāng)隆盛推崇有加,背后就是他們對(duì)明治維新的認(rèn)同與效仿。

90、李香君的父親本是武臣,系東林一脈,被閹黨害死后她才淪落風(fēng)塵的,秦牧不但抨擊閹黨,也抨擊東林,她自然不予認(rèn)同。

91、他的抗拒并不是試圖否認(rèn)同志電影,而是否認(rèn)要把它們符號(hào)化、表征化,困擾著他的悖論是,“我不主流,但又被擺上臺(tái)面”。

92、倒也是,王順的確是百年難遇的好人,說他是孝子,我們都認(rèn)同!

93、其實(shí)他也不是存心陽奉陰違，只是不太認(rèn)同這些刻板的規(guī)定。

94、觀眾作為信息接受者，能夠通過這些視覺編碼來選擇是否認(rèn)同海報(bào)所表達(dá)的意思。

95、認(rèn)同于團(tuán)體是輕而易舉的做法，但是團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)在心理層次上，比個(gè)人經(jīng)驗(yàn)較為浮面。

96、在比較教育學(xué)科身份及其身份認(rèn)同的熱烈探討中，學(xué)科特征是還其本性的關(guān)鍵。

97、很快，網(wǎng)民們就認(rèn)同了他們的工作，還將他們稱為“活雷鋒”。

98、李認(rèn)同中國企業(yè)家之間缺乏那種應(yīng)該很常見的思想開放性和共享，就像硅谷企業(yè)家的之間那樣。而他的目標(biāo)就是要改變這些。

99、我主要參照韋斯科特和浩特的書，并與申多夫的第八版相比較，通常采取兩者都認(rèn)同的觀點(diǎn)。

100、加泰蘭匯合黨的議員盧爾說:"這是攸關(guān)價(jià)值的辯論,無關(guān)認(rèn)同。