1、治安法庭；違警罪法庭：一種下屬的法庭，有權(quán)制裁較輕的違法行為和拘留被控有較嚴(yán)重的違法行為、以待審判的人。

2、到發(fā)現(xiàn)美洲的時(shí)候，全北美洲的印第安人都是按照母權(quán)制組成為氏族。

3、江西省崇義縣林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革推動(dòng)了林業(yè)體制機(jī)制創(chuàng)新，給林業(yè)發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。

4、導(dǎo)言部分闡述了研究公司代表權(quán)制度的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義.

5、政府采購(gòu)、稅收征管、公共資源轉(zhuǎn)讓、公共工程建設(shè)等權(quán)力集中的部門(mén)和崗位實(shí)行分事行權(quán)、分崗設(shè)權(quán)、分級(jí)授權(quán),制定流程控制和定期輪崗制度,防止權(quán)力濫用。

6、這是必要的封建父權(quán)制的壓迫和迫害的精神,創(chuàng)新和進(jìn)步.

7、代位權(quán)制度最核心的部分在于它的行使效果，本部分開(kāi)始就直奔主題列出了關(guān)于代位權(quán)行使效果的三種學(xué)說(shuō)。

8、包括引入檢查人選任制度、完善查閱權(quán)制度、完善質(zhì)詢權(quán)制度。

9、我國(guó)股東質(zhì)詢權(quán)制度的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)權(quán)利本位的價(jià)值趨向和品格。

10、同時(shí)古代母權(quán)制遺留也導(dǎo)致了人們對(duì)血緣的淡漠。

11、十九世紀(jì)的美國(guó)處于工業(yè)社會(huì),同時(shí)又是父權(quán)制社會(huì).

12、因此，無(wú)論是對(duì)于正在進(jìn)行中的民事審判方式的改革，還是對(duì)于處于轉(zhuǎn)型中的我國(guó)民事訴訟模式來(lái)講，確立法官釋明權(quán)制度顯得尤為重要。

13、大化改新基本可以視作隋唐制度的翻版,即在經(jīng)濟(jì)上建立班田制及租庸調(diào)制,政治上實(shí)行中央集權(quán)制,日本借此一舉躍入封建社會(huì)。

14、人民公社化運(yùn)動(dòng)，最終將土地私有權(quán)制度改造成了集體所有，統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)使用的集體所有權(quán)制度。

15、長(zhǎng)期以來(lái)，被我們認(rèn)定為陽(yáng)剛之氣代名詞的工人階級(jí)，正慢慢轉(zhuǎn)向母權(quán)制，男性在家庭中作用正逐漸消失，由女性做所有決定。

16、這些漢儒也不是抱殘守缺的人物，如陸賈取法家的中央集權(quán)制度，賈誼強(qiáng)調(diào)儒家思想指導(dǎo)下的無(wú)為思想治國(guó)，用儒家思想統(tǒng)攝其他各家，最后自成一家，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決極富針對(duì)性。

17、人身權(quán)的兩分法以及物權(quán)、債權(quán)的二元結(jié)構(gòu)，是傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)制度體系構(gòu)建的基本范疇。

18、最后，提出了完善任意撤銷權(quán)制度的立法建議。

19、最后針對(duì)我國(guó)目前的實(shí)際情況，對(duì)刑事偵查權(quán)制約機(jī)制的完善提出了自己的拙見(jiàn)。

20、它描寫(xiě)了受壓迫婦女的逐漸覺(jué)醒和對(duì)父權(quán)制的反抗.

21、徽派建筑的群體布局雖然是封建族權(quán)制約下的產(chǎn)物,帶著濃重的封建迷信色彩,其美學(xué)效果卻是雋妙無(wú)比,讓人大開(kāi)眼界的。

22、不安抗辯權(quán)制度的設(shè)立，對(duì)維護(hù)交易秩序、保障交易安全起了積極作用。

23、法院在行政訴訟中的職能是以司法權(quán)制約行政權(quán)，而現(xiàn)在行政庭和行政機(jī)關(guān)為著同一個(gè)行政管理的目的以統(tǒng)治者的面孔對(duì)付相對(duì)人，即使司法和行政實(shí)際上未必合流，也的確有不務(wù)正業(yè)之嫌。

24、集體林權(quán)制度改革使得林農(nóng)成為了林業(yè)發(fā)展的重要主體.

25、第三部分表述了對(duì)中國(guó)現(xiàn)行合同的解除權(quán)制度的立法改進(jìn)建議。

26、北美西部的印第安人已發(fā)展為父權(quán)制組成的氏族，東部還停留在母權(quán)制的氏族社會(huì)。

27、構(gòu)建農(nóng)村信用社改革成效評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以寧波鄞州農(nóng)村合作銀行為例，實(shí)證分析產(chǎn)權(quán)制度改革帶來(lái)的效益。

28、典權(quán)是我國(guó)獨(dú)有的不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)制度，歷史悠久，體現(xiàn)了中華民族濟(jì)貧扶弱的道德觀念。

29、在貿(mào)易和安全之間放棄貿(mào)易情有可原，但美國(guó)政權(quán)制度的設(shè)計(jì)實(shí)在太糟，它本來(lái)可以在兩方面收獲更多的。

30、按照馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基本原理，資本主義雇傭勞動(dòng)制度是一種利潤(rùn)獨(dú)享、“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的單一產(chǎn)權(quán)制度。

31、文章從宏觀與微觀相結(jié)合的角度對(duì)"國(guó)有企業(yè)改革"中的產(chǎn)權(quán)制度和法人治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析。從宏觀方面來(lái)說(shuō)，由于國(guó)企改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，"只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林"的改革思路只能把國(guó)有企業(yè)改革引入歧途。

32、研究結(jié)果表明除了洪水河灌區(qū)外，張掖市其他灌區(qū)水權(quán)制度建立并不十分完善。

33、“居者有其屋”是每個(gè)社會(huì)成員的追求，但在我國(guó)由于居住權(quán)制度的缺位，致使上述理想無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)。

34、“浦江兩岸迎世博紀(jì)念章”經(jīng)上海世博會(huì)事務(wù)協(xié)調(diào)局授權(quán)制造發(fā)行。

35、其次，指出我國(guó)現(xiàn)行法定撤銷權(quán)制度的不足和缺陷。（w w w .chazidian.com/zj-333014/查字典造句）

36、在父權(quán)制社會(huì)的種種嚴(yán)格規(guī)范下，她們被囿于閫之內(nèi)，幽居于家庭中，被剝奪了參與社會(huì)事務(wù)的正當(dāng)權(quán)利。

37、他指責(zé)克勞斯領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)制度是“混賬資本主義”。

38、因此，利率市場(chǎng)化必須配以國(guó)有商業(yè)很行產(chǎn)權(quán)制度改革使之成為真正意義上的商業(yè)銀行，最終目的方可能實(shí)現(xiàn)。

39、這些財(cái)富，一旦轉(zhuǎn)歸各個(gè)家庭私有并且迅速增加起來(lái)，就給了以對(duì)偶婚和母權(quán)制氏族為基礎(chǔ)的社會(huì)一個(gè)有力的打擊。

40、我國(guó)以檢察機(jī)關(guān)的偵查監(jiān)督為主體的偵查權(quán)制約體系積弊重重，改革勢(shì)在必行。

41、其次論述了地役權(quán)制度的立法中應(yīng)堅(jiān)持的立法原則。

42、攀附行進(jìn)中的列車或者擊打列車的，鐵路職工有權(quán)制止。

43、第二章對(duì)主要法治國(guó)家沉默權(quán)制度的內(nèi)容進(jìn)行了比較詳細(xì)的考察。

44、在我國(guó)目前正在制定的物權(quán)法中，不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)制度是其重要內(nèi)容之一，而相鄰關(guān)系與地役權(quán)則是不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)制度中不可或缺的內(nèi)容。

45、最后為“結(jié)論”，闡述了英國(guó)民商事管轄權(quán)制度的主要特色及其對(duì)我國(guó)的啟示。

46、第三部分：我國(guó)土地公有制對(duì)地役權(quán)制度的影響。

47、對(duì)此,全國(guó)人大代表、阜新市細(xì)河區(qū)四合鎮(zhèn)黨委副書(shū)記兼堿巴拉荒村黨總支書(shū)記黃玉奎認(rèn)為,物權(quán)制度關(guān)涉每個(gè)人的切身利益,意義重大。

48、一次次民生涂炭,一次次的反抗捐稅斗爭(zhēng),一次次的改朝換代,形成了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的怪圈,而且憑皇權(quán)制度自己的力量,無(wú)論如何是不可能走出這個(gè)怪圈的。

49、經(jīng)濟(jì)、愛(ài)情和婚姻上的獨(dú)立對(duì)抗著父權(quán)制.

50、苗族的哭婚作為一種民族文化的產(chǎn)物，是母權(quán)制殘余不斷反抗父權(quán)制的一種遺俗。

51、浠水兩地農(nóng)村地區(qū)，父權(quán)制兼具了穩(wěn)定性和變易性。

52、同時(shí)也是處于這樣的考慮，文章選擇聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度的階段演化論這樣一個(gè)分析框架來(lái)展開(kāi)論述。

53、言論免責(zé)權(quán)制度創(chuàng)始于英國(guó)。

54、與此相適應(yīng)，還應(yīng)完善土地所有權(quán)制度，建立健全更嚴(yán)格的土地登記制度。

55、ST煙發(fā)重組之始,都因地方國(guó)有股權(quán)制約而成了“半拉子”工程,本次重組退出地方國(guó)有股,理順了股權(quán)結(jié)構(gòu)。

56、婦女兒童受壓迫的主要原因是父權(quán)制。