1、尤其是“余編”中多半駁詰的是“支余派”,與“余秋雨”并無直接關聯。

2、即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？余秋雨

3、無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。余秋雨

4、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恒。余秋雨

5、不想搪塞，當然沉默，牽牽嘴角，已是禮貌。余秋雨

6、如果有更多的中國人千里跋涉，奔波在災禍的第一線，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我們就不會那么陌生了。余秋雨

7、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規范，言語舉止、步履節奏、人情世故，都與此密不可分，說的好聽一點，也可以說是每座城市都有自己獨特的風情。難道，這種滲透到每一條街、每一間房、每一個人渾身上下的風情也會在某一天突然煙消云散？余秋雨

8、惡濁的煙塵全都融入了晨霧,恒河彼岸上方,隱隱約約的紅光托出一輪旭日,沒有耀眼的光亮,只是安靜上升。我看著旭日暗想,對人類,它還有多少耐心?余秋雨

9、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優化中國人的集體人格。余秋雨

10、‘文革’清查結束之后,我一直想調余秋雨到北京的部隊來工作,還專門向上級打了請調報告,上級也批準了,但派人去調了很多次,上海不肯放。

11、真正自信的人，總是簡單的鏗鏘有力。余秋雨

12、時間的力量，只能靠著體力慢慢去爬、去體會，不能拿著一張照片輕鬆地去看。一輕鬆，全都變味。余秋雨

13、據蔣女士講述,此后余秋頻頻催債,還多次電話和短信威脅。

14、“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”這是我碰到最多的提問。我回答：“沒有兩者。路，就是書。”。余秋雨

15、人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。余秋雨

16、當峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。余秋雨

17、當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。余秋雨

18、所以,從某種意義上說,《問學余秋雨》是余秋雨“封筆”5年來出版的首部新書。

19、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。余秋雨

20、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。余秋雨

21、人世間總有一些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。余秋雨

22、在楊朔、秦牧、劉白羽和余秋雨的哥德式散文面前,這樣的隨筆是離經叛道的。

23、演講前,余秋雨著作被館方裝在漂亮的運書車上,繞場一圈,最后送至余秋雨面前,這個送書儀式讓余秋雨非常感動。

24、春日浮,如魚之游在波;夏日在膚,泛泛乎萬物有余;秋日下膚,蟄蟲將去;冬日在骨,蟄蟲周密,君子居室。

25、假飾天真是最殘酷的自我糟踐。余秋雨

26、馬可波羅和歐洲傳教士魯布魯乞眼中的中國，優美高貴恭敬忠厚善良，這讓今日的我們汗顏無比。余秋雨

27、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。余秋雨

28、世間具正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深入谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。余秋雨

29、當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。

30、一次次等待，直等到長眠在一處。余秋雨

31、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇.余秋雨

32、無數蒼老的巨石，不管是當年的樓礎、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現代人的檢閱。余秋雨

33、美，竟是這般寂寞與無奈。余秋雨

34、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內心美好堅定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。余秋雨

35、余秋雨決定封筆,完全是他個人的自由,但我覺得,他沒有必要嘰嘰喳喳弄出這么大的動靜,封筆沒什么大不了。

36、美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。余秋雨

37、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。余秋雨

38、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。余秋雨

39、因尊嚴，萬事萬物才默然自主，悄然而立，因自立，琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。余秋雨

40、囚禁在象牙塔里文藝精英除了自己之外別無可談，談完了自己就互為觀眾。全部無聊、麻煩、傷害，就產生于這種小空間里的“互為觀眾”。余秋雨

41、我等不到天晴，也等不到天亮，正如我等不到世界的覆滅，等不到回憶時的甜蜜。余秋雨

42、歸去來兮。家鄉可以很近，也可以很遠。生命可以是五尺之軀，也可以是萬里蒼原。余秋雨

43、哥倫布沒能發現印度，他其實失敗了。但是他發現了美洲，他已自成標桿，無論對錯。余秋雨

44、學術無界，文化無墻，永遠不能畫地為牢。余秋雨

45、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。余秋雨

46、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。余秋雨

47、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨

48、一切達觀，都是對悲苦的省略。余秋雨

49、人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠挨打。余秋雨

50、余秋雨尚且有錯,可以是打退堂鼓的借口,也可以是初生之犢不怕虎的理由。

51、余秋雨寫的書耐人尋味。

52、一種延綿的誠實使過失上升為高貴。余秋雨

53、不帶書，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風中滿天轉悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰也認不出誰，低賤到在一平方米中擁塞著多少個都無法估計。余秋雨

54、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣于講究又最應該警惕講究。余秋雨

55、如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。余秋雨

56、如《后漢書·張綱傳》中的“豺狼當路,安問狐貍”,余秋雨在寫明出處的情況下,竟將引文錯為“豺狼當道,不問狐”。[ht t ps://www.siewoo.com查字典造句網]

57、在這本書里,余秋雨描述了一段世間最美的男女姻緣、一個悲喜交集的人間喜劇。

58、不要為人生制定太多歸宿性的目標。一切目標都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動才與光亮相伴。余秋雨

59、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關，而是指光色和狀態，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？余秋雨

60、在這點上,張藝謀比余秋雨明理且大度,從未回罵別人是妒賢忌能的“小人”,或說批評者與盜版集團有勾結之類的昏話。

61、與白居易同歲的劉禹錫，同樣成了詠史的高手。他的。余秋雨

62、最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯。余秋雨

63、我們一生所做的比較像樣的大事，連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們，這便是進化。余秋雨

64、聲稱據一個“當年同事”的揭發,余秋雨在文革中參加過一個叫“石一歌”的寫作組,寫過幾十篇有嚴重政治問題的文章,因此是“文革余孽”、“文化流氓”。

65、最堅決的分離大多是由于情感。余秋雨

66、劉白羽和余秋雨的哥德式散文面前,這樣的隨筆是離經叛道的。

67、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。余秋雨

68、所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼里的時代。余秋雨

69、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。余秋雨

70、沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。余秋雨

71、這就像大鵬和鴻雁相遇，一時間巨翅翻舞，山川共仰。但他們分別之后，鴻雁不斷為這次相遇高鳴低吟，而大鵬則已悠游于南溟北海，無牽無礙。差異如此之大，但他們都是長空偉翼，九天驕影。余秋雨

72、有人把生命局促于互窺互監、互猜互損之中，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海之間。在我看來，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開通者大街，快樂大街。余秋雨

73、沒有對象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。余秋雨

74、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮。余秋雨

75、兒行千里父擔憂，憶起慈父淚常流。自古忠孝兩難全，卻愿家父不白頭。身在他鄉十余秋，輾轉飄零浪子游。多想時光重返去，依在父肩樂悠悠。

76、文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠，殘翅充鵬。余秋雨

77、冰河既是傳統的一個符號,把人間喜劇式的生命悲喜濃縮地表現出來,同時也吐露了余秋雨閱盡世態人情后內心深處的獨白。

78、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。余秋雨

79、蔑視是一把無聲的掃帚使大地干凈了許多。讓我們在學會尊重的同時，也學會蔑視。余秋雨

80、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。余秋雨

81、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……余秋雨

82、人們為種種界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界內，又何嘗有一刻安心，結果難免把從業同行逐個當作了或隱或顯的對頭。余秋雨

83、沒有廢墟的大地太擁擠了，沒有廢墟的人生太虛偽了。余秋雨

84、余秋雨在文學界真的不入流，寫點游記，那叫作家嗎？一個小說沒寫過，你配稱作家嗎？散文作家，青春作家，我覺得余秋雨已經是一個不青春的青春作家了。還來這一套，席慕容他們早搞過了，比你搞得地道多了。王朔

85、余秋雨才高八斗，但懷春不遇，有點像待嫁的寡婦。

86、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。余秋雨

87、人生真是艱難，不上高峰發現不了它，上了高峰又于能與它近乎。看來，注定要不斷地上坡下坡。余秋雨

88、什么季節觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。余秋雨

89、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。余秋雨

90、獨臂將軍余秋里于危難之秋出任石油部部長。

91、你可惜出在樂清這個小地方,若是出在上海北京,名氣早比余秋雨大了。

92、再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。余秋雨

93、夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構成萬里豪情的羈絆。不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數旅行者頓生反悔，半途而歸。余秋雨

94、以前我不相信顛倒黑白、指鹿為馬，看到余秋雨、曾軼可、蓮花河畔，我相信了。

95、十九世紀末，列強興起了瓜分中國的狂潮。文化像水，而領土像盤，當一個盤子被一塊塊分裂，水怎么還盛得住？余秋雨

96、有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風嘲笑著他們。余秋雨

97、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里，一個古老民族的傷口在滴血。余秋雨

98、傳說和感悟中，或許存在著比實物證據更大的真實。傳說有不真實的外貌，但既然能與不同時空無數傳說者的感俉對應起來，也就有了某種深層真實，實物證據有真實的外貌，但世界萬事衍化為各種實物形態，的過程實在隱伏著大量的隨機和錯位。余秋雨

99、袁德生、蕭克、王震、甘泗淇、余秋里、張啟龍、譚啟龍、王恩茂等革命老前輩都是從這里成長起來的,以后成為共和國優秀的黨政領導人。

100、中國文壇兩位國寶級和活寶級的大師余秋雨和賈平凹還真對得起“南余北賈”的帽子,在制造動靜方面東鳴西應如出一轍。