1、雷江之康,實(shí)賴王祥;臥冰求鯉,感天動(dòng)地。

2、圍繞著墓主夫婦,周圍繪有“舜耕歷山”、“孟宗哭竹”、“郭巨埋兒”、“元覺勸父”、“王祥臥冰”、“伯俞泣杖”及“鹿乳奉親”7幅孝子圖。

3、畢竟,三尺之冰,靠一兩個(gè)王祥臥冰去化凍,那是癡談妄想啊!

4、古代講究“二十四孝”,諸如“戲彩娛親”、“臥冰求鯉”等“孝行”,我們耳熟能詳。

5、自古以來,諸如舜帝孝心感動(dòng)天地、仲由百里為母負(fù)米、王祥臥冰為母求鯉、董永賣身葬父等以“孝”感人的故事,可謂長(zhǎng)傳不衰。

6、從東漢末年到現(xiàn)在數(shù)百年來真是名人輩出,數(shù)不勝數(shù),臥冰求鯉的“王祥”。

7、該墓室的壁畫中,還出現(xiàn)了多位“二十四孝人物”的故事,包括王祥臥冰求鯉、董永賣身葬父等。

8、后進(jìn)祭堂,系典型徽派建筑風(fēng)格,廊下方格屏風(fēng)分別雕刻著“戲彩娛親”、“鹿乳奉母”、“扇枕溫衾”、“臥冰求鯉”等24孝圖。

9、有等忠孝義氣男,王祥臥冰真可憐,曹莊孝母不把官做,苦打柴,到深山,也曾殺狗把妻勸,這是古來兩位大賢。

10、我國(guó)自古以來即有“二十四孝”,臥冰求鯉、戲彩娛親的故事千百年來感動(dòng)了無數(shù)人,中華民族“孝”的精神也得以傳承,綿延不絕。

11、扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。

12、莒地自古尚義,莒魯會(huì)盟、勿忘在莒、臥冰求鯉等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,留下了許多像“橫山母親”這樣可歌可泣的動(dòng)人事跡,涌現(xiàn)出眾多支前模范。

13、每當(dāng)勞作空隙,養(yǎng)母把小喜子抱在懷里便開始講起故事,講得最多的是“二十四孝”的故事,什么王祥臥冰啦,郭巨埋兒啦,此外,還講孔融讓梨的故事。

14、學(xué)郯子，鹿乳奉親，以孝示人；學(xué)孟宗，哭竹生筍，以孝動(dòng)人；學(xué)吳猛，恣蚊飽血，以孝感人；學(xué)王祥，臥冰求鯉，以孝育人；中華美德，以孝為先。

15、什么樣的贍養(yǎng)義務(wù)?郭巨埋子式、割股療親式還是臥冰求鯉式?

16、如,“孝感動(dòng)天”、“嚙指痛心”、“親嘗湯藥、“臥冰求鯉”、“賣身莽父”、“扇枕溫衾”……。【h ttps: / / www。 ch azidian。 com/ zj-32579/ 查字典造句】

17、在高寒缺氧、風(fēng)云莫測(cè)的土地上，他們負(fù)重攀登、跋山涉水、飲雪臥冰。

18、臥冰求鯉那是對(duì)父母的孝心,可別弄亂了輩份,這樣吧,過幾天,我?guī)闳⒓觽€(gè)小活動(dòng),到時(shí)候可要賞臉啊。

19、徐云毫不夸張的相信,鬼面修羅和青臉獸這兩人為他們父母,當(dāng)真能做到臥冰求鯉和恣蚊飽血這種事兒。

20、莒縣歷史悠久,自古尚義,“勿忘在莒”、“臥冰求鯉”等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代則有“橫山母親”的動(dòng)人事跡,以及眾多支前模范。

21、馬路西側(cè)的壁刻,選用的《二十四孝圖》分別是“王祥臥冰”、“滌親溺器”、“扇枕溫衾”、“哭竹生筍”、“嚙指痛心”和“親嘗湯藥”。

22、我母親對(duì)老人很孝順,常給我們講“王祥臥冰”的故事。

23、風(fēng)云莫測(cè)的土地上，他們負(fù)重攀登、跋山涉水、飲雪臥冰。

24、閆傳忠講述了王祥臥冰、羊羔跪乳、烏鴉反哺等故事。

25、張淮這人我不知道,王祥臥冰求魚為母治病我倒從小就聽過,同宋子敬說的故事相差無幾。

26、王覽同父異母兄弟,王祥臥冰之孝,必能愛弟。

27、然后,魯迅歷數(shù)“哭竹生筍”的可疑,“臥冰求鯉”的可怕,“老萊娛親”的可笑和“郭巨埋兒”的可憎。

28、7月19日,顧客在遼寧沈陽一餐館品嘗典故“王祥臥冰”所對(duì)應(yīng)的菜品——水蛋蒸鯽魚。

29、閑來無事,順手拿起了書架中那本薄薄的二十四孝,一眼就看到了那個(gè)中國(guó)人講了幾百年的、臥冰求鯉的故事。

30、畫面內(nèi)容顯示,壁畫上為“孟宗哭竹”“王祥臥冰”等二十四孝圖,畫面清晰,色彩分明。

31、中進(jìn)享殿、后進(jìn)祭堂,系典型徽派建筑風(fēng)格,廊下方格屏風(fēng)分別雕刻著“戲彩娛親”、“鹿乳奉母”、“扇枕溫衾”、“臥冰求鯉”等24孝圖。

32、倒是秦云好奇的看了一看鯉魚,于是他想起自己讓秦焰去臥冰求鯉的事。

33、父親時(shí)節(jié)我敬爸媽，傳統(tǒng)美德代代延續(xù)。晉國(guó)孝子臥冰求魚，漢代孝女緹縈救父。孝行善舉感天動(dòng)地，倫理道德流傳千古。養(yǎng)兒育女含辛茹苦，養(yǎng)親必敬不忘父母。祝天下父親開心幸福！

34、歷史上,木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉等孝敬老人的佳話傳頌至今。

35、北壁三幅,中圖為山石、松樹、人物,右圖為“王祥臥冰”。

36、石雕上方還雕刻了故事名稱,分別為“子路負(fù)米”、“王祥臥冰”、“孟宗哭竹”等,整個(gè)畫面布局合理,人物生動(dòng),形象逼真。

37、從羔羊跪乳、親嘗湯藥、臥冰求鯉等典故,講述小孝養(yǎng)身、中孝養(yǎng)心、大孝養(yǎng)志、至孝養(yǎng)德四個(gè)孝心的境界,幫助青少年知曉孝義,孝順父母。

38、她曾經(jīng)為臥冰求鯉的典故花容失色,也獨(dú)自一花唱響過孔雀東南飛的哀歌。

39、親嘗湯藥、臥冰求鯉等典故,講述小孝養(yǎng)身、中孝養(yǎng)心、大孝養(yǎng)志、至孝養(yǎng)德四個(gè)孝心的境界,幫助青少年知曉孝義,孝順父母。

40、這是取自中國(guó)古代二十四孝中的一則故事,叫臥冰求鯉。

41、二十四孝圖,不可取也,郭巨埋子,滅絕人性,臥冰求鯉,愚昧之極。

42、此外,還有《算命先生》、《賣魚婆》(三十六行),有《王祥臥冰》、《老萊娛親》(二十四孝),體現(xiàn)了古代人民生活風(fēng)貌和道德倫理。

43、以往人們傳說的“割股療親”、“王小臥冰”等二十四孝,就是通過像張建霞這樣的人,才一代一代傳承下來的。

44、對(duì),如果我再不回宮,然父皇擔(dān)心,那我還真是不孝啊!你剛才給我講了王郎臥冰的故事,王朗為了父親,都能夠臥冰求鯉。

45、百善孝為先,古代二十四孝中木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、玉祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話一直流傳至今。

46、至孝亭內(nèi)是24孝圖,如孟宗哭竹、王祥臥冰。

47、說到此處,就是臥冰、哭竹、扇枕溫衾,也難報(bào)答萬一。

48、佟麟閣感嘆山河破碎,孩子們依偎著他,聽父親講對(duì)岳飛民族氣節(jié)的推崇,講王祥臥冰求魚敬母的故事。

49、扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,激蕩著一代又一代炎黃子孫熱愛父母之心,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。