1、老板無胸懷，企業(yè)無團隊。老總無思想，企業(yè)無文化。

2、所謂“言之無文,行而不遠(yuǎn)”,古人說的“文”單指文采,現(xiàn)在群眾認(rèn)可的“文”則是語言的生動易懂。

3、自慚儉腹無文采,青眼高歌望故人。

4、可惜他不是詩人,甚至說只是一個毫無文學(xué)修養(yǎng)的家伙,不能在這孤獨落寞之際用一首感人肺腑的詩詞來表達(dá)自己那種肝腸寸斷的悲戚感。

5、而反過來，熟悉和平常的字放入了無文脈關(guān)系的語境之中，也變得光怪陸離和匪夷所思起來。

6、“言而無文,行之不遠(yuǎn)”,人如此,城市亦如此。

7、蓋場屋之中,只有文五而僥幸者,斷無文佳而埋沒者,此一定之理也。

8、無文本過濾功能;當(dāng)人們身處特殊的環(huán)境下,如會議,它不能識別會議環(huán)境且只推送與之相關(guān)的信息。

9、寫作的人常感“書到用時方恨少”、“言之無文”,那是因為我們的語文教學(xué)出了問題。

10、現(xiàn)在的戲詞,粗鄙無文,很多國家戲劇精品都是這個水平,言之無文,行而不遠(yuǎn),難怪觀眾不愛看,費勁得了獎就永遠(yuǎn)不再演出了。

11、所謂“言之無文、行之不遠(yuǎn)”,就是要有文化底蘊,才會寫得出動人好看甚至流芳百世的作品。

12、的情況寫成公文并加上頌辭上報,無奈官吏鄙陋無文,寫的東西實在拿不出手,只好請神童鄭玄來改寫。

13、歷史是最不留情面的判官,“言而無文,行之不遠(yuǎn)”。

14、本地班但工技擊,以人為戲,所演故事類多不可究詰,言既無文,事尤不經(jīng)。

15、追求的美好生活,此所謂‘言之無文,行而不遠(yuǎn)。

16、西部裕固語,無文字,通漢語文;信藏傳佛教;未婚女子有帶頭面的習(xí)俗;主要從事畜牧業(yè),兼營農(nóng)業(yè);崇尚騎馬和射箭。

17、神話傳說是文學(xué),先史時代,無文字可征,只有傳說,暫當(dāng)歷史。

18、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必無文學(xué)之雅。

19、他的散文質(zhì)木無文,注意平實直接地反映生活。

20、“言之無文,行之不遠(yuǎn)”,只有經(jīng)得起實踐考驗的文化精品,才能真正具有影響力和生命力,才能真正有利于培養(yǎng)新一代湖南人。

21、而越是胸無文化的干部,越目空一切,脫離群眾,而且還必然粗俗淺薄。

22、文章是語言文字的藝術(shù),“言之無文,行而不遠(yuǎn)”。

23、譬如為子者溫凊定省,其于父母也,問安無缺,而乃惰其四肢,不顧父母之養(yǎng),濫交匪類,反貽父母之優(yōu);何如勤工作,謹(jǐn)交游,而以至親無文為孝也。

24、言之無文，行而不遠(yuǎn)，言：言辭。文：文采。行：流傳，流行。文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。

25、“言之無文,行之不遠(yuǎn),看來網(wǎng)絡(luò)的力量就是強大。查字典www.cha zi di a n.com/zj-309116/造句網(wǎng)

26、“言之無文,行之不遠(yuǎn)”,實為至理名言。

27、三曰“雅”——嚴(yán)復(fù)以孔子的“言之無文,行之不遠(yuǎn)”來解釋這個“雅”字,也即我們通常說的“文采”。

28、“龜父筆力扛鼎,異日不患無文章垂世”。

29、'言之無文’,結(jié)果必然是'行之不遠(yuǎn)’”。

30、只要我們平時在閱讀教學(xué)中有作文教學(xué)意識，培養(yǎng)學(xué)生的文氣是不難的，言之無文，行而不遠(yuǎn)。

31、但仍有部分經(jīng)紀(jì)機構(gòu)存在問題,經(jīng)營現(xiàn)場信息公示內(nèi)容不全,其中無證件公示欄、無文本公示欄、無特別提示、無從業(yè)人員信息公示等情況較為突出。

32、耿奔平日喜好閱讀,明白言之無文行之不遠(yuǎn)的道理,知道在深山大澤往往有不可思議的東西,如果要出世一定難掩其寶氣華彩。

33、科幻小說也是小說,必然要遵循小說的一般規(guī)律,言之無文,行而不遠(yuǎn),就算你小。

34、強調(diào)政協(xié)委員提出意見建議時要結(jié)合實際、有的放矢時,朱明國用了一句“言而無文,行之不遠(yuǎn)”,此句出自北周·庚信《燕射歌辭·角調(diào)曲》。

35、德龍治印承源于古璽漢印卻又能遠(yuǎn)視闊步,不主故常,風(fēng)格若大裘無文,良玉不琢,不事繁飾而意氣凌厲。

36、他建議,“媒體要有這種文化自覺,多宣傳、強化中文母語的保護和傳揚意識,讓‘言之無文,行而不遠(yuǎn)’成為媒體,甚至全社會的共識,”。

37、雖然卿光亞自嘲“言之無文,行之不遠(yuǎn)”,卻贏得了滿堂彩。

38、’不言,誰知其志?言之無文,行而不遠(yuǎn)。

39、言之無文,行之不遠(yuǎn),意思是說,話沒有文采,就傳播不遠(yuǎn)。

40、27日,清華大學(xué)校長顧秉林回應(yīng)學(xué)堂失火事件,稱施工方有文物加固資質(zhì),無文物修繕資質(zhì),在加固變修繕方案還未報批時火災(zāi)發(fā)生。

41、但是大部分年月卻陷在斷潢絕港,內(nèi)無傳統(tǒng)教育,外無文明接應(yīng),說“亂世”不見烽火連天,說“衰世”卻見歌舞升平,應(yīng)該說是“歧世”。

42、房管局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,經(jīng)營現(xiàn)場信息公示內(nèi)容不全,其中無證件公示欄、無文本公示欄、無特別提示、無從業(yè)人員信息公示等情況較為突出。

43、現(xiàn)在見這常先生談吐屬對,既無村夫野老之粗俗,亦無文人騷客的迂腐窮酸,更是肅然起敬,因此問道:“聽常先生口音,好像是江西人。

44、法規(guī)約束虛弱無力,主體資格若有若無,文保資金幾近枯涸,商業(yè)利益的肆意妄為也就不難理解了。

45、干燥粗糲,滿目荒涼,全無文學(xué)作品本來應(yīng)當(dāng)有的水靈與豐腴。

46、他認(rèn)為“文武兩道,如日月麗天,朗照乾坤,缺一不可,文無武則餒,武無文則蠻”。

47、沒有博士買驢三紙無文,沒有賣弄和顯擺,句句有用,字字不虛。

48、專項檢查負(fù)責(zé)人說,經(jīng)營現(xiàn)場信息公示內(nèi)容不全,其中無證件公示欄、無文本公示欄、無特別提示、無從業(yè)人員信息公示等情況較為突出。

49、用東部裕固語、西部裕固語,無文字,通漢語文;信藏傳佛教;未婚女子有帶頭面的習(xí)俗;主要從事畜牧業(yè),兼營農(nóng)業(yè);崇尚騎馬和射箭。

50、因為就像老祖宗說的“言而無文,行之不遠(yuǎn)”。

51、近代的人也多主張此說,《王湘綺年譜》卷五記其論文語云,明代無文,以其風(fēng)尚在制藝,相去遼絕也,茅鹿門始以時文為古文,因取唐宋之似時文者為八家。

52、有些小說,思想性還是不錯的,但是藝術(shù)性太差,真可謂言之無文,行而不遠(yuǎn),它的社會效益就大大地削弱了。

53、掇拾史海陳跡,以無文小字,虛擬江湖,再現(xiàn)一段明末清初亂世圖譜,內(nèi)中移花接木、斷章取義之處在所難免,姑妄言之,姑妄聽之。

54、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必無文學(xué)之雅。曾國藩

55、公衣無文彩，公食少肥濃。

56、而那些只有華詞麗藻、炫人耳目的作品,或者“質(zhì)木無文”“平典似道德論”的作品,早已被歷史淘汰。

57、從窮山溝里來到大城市的神醫(yī)林辰風(fēng)，本想憑借一身過人的醫(yī)術(shù)成為醫(yī)生，結(jié)果因為無文憑、無執(zhí)照、無關(guān)系、還無醫(yī)“德”。

58、通過這一系列的舉措,使學(xué)院構(gòu)建起了尊師愛生的“雙禁、四無”文明和諧校園。

59、應(yīng)試無文，謂之曳白；書成鐫梓，謂之殺青。襪線之才，自謙才短；記問之學(xué)，自愧學(xué)膚。

60、”石蘊玉則山朗，水含珠而川媚；運用之妙，存乎一心?！爸灰舷驴喙?，平時多閱讀，多積累，學(xué)習(xí)新的方法，就可以使自己的作文語言具有文采，言之無文，行而不遠(yuǎn)，文采是文學(xué)的重要部分。