1、莊子、慎到、楊朱以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊,以無為為本,主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、將道家發揚光大。

2、采取無為的執行過程，才能大有為。

3、而對統治者來說，只要任其自然，清凈無為，社會就會和諧發展。

4、德萊塞顯然遁跡于庸碌無為的新聞生活.

5、花一樣的你，花一樣的我，花一樣的年華，花一樣的世界，花一樣的未來。不要在虛度光陰，不要在碌碌無為。經常同自己談話吧，你會更了解自己，你會過的更充實，你會更真心地熱愛這個美好的世界。

6、自信是打開成功之門的重要鑰匙，沒有自信，你的前途是渺茫的，成功不會向你招手，幸福不會向你靠近，你也將無比痛苦地度過碌碌無為的悲哀一生。

7、挫折，是一把雙刃劍，有勇氣去面對它戰勝它的，可以從中吸取經驗教訓，不斷的進步，不斷的成長。無能的人在面對它時，只有一次次的退縮，一生注定的平凡，注定了祿祿無為。

8、今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！莊子

9、無為在歧路，兒女共沾巾。

10、眾人心潮澎湃,只因他們雖是道士,講究無為二字,但都豪情年少,多年苦修,又有誰沒做過煙蓑雨笠、行俠天下的男兒夢呢。

11、雖人近黃昏,也不能碌碌無為,每一個老人都是一段活歷史,不論文采如何,把自己的故事寫下來,作為見證自己一生的憑證,對于子孫而言也是一筆精神財富。

12、當我們聯系氣功和冥想時,腦中就應該達到無為.

13、在安徽無為縣,2005年六店鄉政府以紅頭文件形式向各村下達包括農業開發項目費、以資代勞費、圩區抗災費和村村通資金共4項“公共性財貿任務”。

14、高祖起亭長,陛下興白水,何況于王,陛下長子、故副主哉!當為秋霜,無為檻羊。

15、無論你強大或渺小，自己都將是你一生的敵人，這是一生的戰役。你無處可逃，你無法僥幸，勝利會讓你無可匹敵，失敗會讓你碌碌無為。方想

16、景帝取道家上品,以無為為治,與民休息,但奸偽亦縱生。【查字典https：//w w w . chazidian. com】

17、也因為許多不堪回首和難以面對的事，使我領悟“不能改變世界，只好改變自己”，學習“不癡不聾不做阿家翁”的無為與“揖讓月在手，動搖風滿懷”的灑脫。劉墉

18、親，吃了嗎？饅頭都是染色的，別當自己是鐵打的！親，喝了嗎？豆漿很多添加劑，別當自己是木乃伊！假作真來真亦假，無為有處有還無。老百姓真得傷不起。

19、他的一生是碌碌無為的一生。

20、二是建立大治無為的社會，其時，法律制度轉化為社會成員不假思索的行為習慣。

21、生在人世似輕塵,隨風浮沉落滄茫,心有不甘輪回苦,風云在天人在堂,此生莫走無為路,執手補天定微茫。

22、他開始沿著生命的長河像哲學家和流浪漢那樣慢慢騰騰地逐步行走，把富有生命力的動作變本加厲地變成維持生命的簡單本能，變成一種只注意不受欺騙，而不去抓住真理的意識行為，這就是世俗的清靜無為，溫和的冷漠和專注的漫不經心。胡利奧·科塔薩爾

23、真正的積極有時包括一種無為，一種面對現實的客觀和如實接受，接受該接受的，做自己能做的，看上去很無奈，但它卻是最佳的積極。

24、com光輝生活中忙迫的一個小時抵得上無為的一世。

25、惟圣人直指其源,故恭己無為,不言而信,雖有生有為,而在己毫無德色。

26、太后頷首一笑：“無為而治，無欲則剛，你明白了么？你越露出你在乎什么，想要什么，就是把自己最大的弱點暴露人前。所以，無欲無求，別人才會以為你無害。”。流瀲紫

27、他每天飽食終日,無所事事，鄰居們看他這樣，都說：“他以后一定碌碌無為”。

28、net光輝生活中忙迫的一個小時抵得上無為的一世。

29、明君無為于上，群臣竦懼乎下。

30、孰能無為，故能使眾為也呂氏春秋。民諺

31、有很多人在看到了成功的大門，卻未能打開，最后碌碌無為，他們不能稱為成功，他們只是失敗者。

32、我們要有自己的理想，不能碌碌無為地浪費一生。

33、修道之人,清凈無為,這般爭強好勝,怎修大道?待得師尊回來，卻要讓你好受!

34、這個世上，有很多活法的。一世貧瘠也是活，榮華繁盛也是活，碌碌無為也是活，酒鼎奢靡也是活，為什么你卻總是要為自已選一個最艱難的活法呢。你這個樣子，莫不如是尋常市井的百姓，也好過活的如此疲累。瀟湘冬兒

35、人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣，生活庸俗而愧疚。奧斯特洛夫斯基

36、一手組建京都洛陽,立下不世功德的楊南道裝塑像,屹立在洛陽城中心的高臺之上,向世人瞻顯著道家煌煌顯赫的功勞!大煌朝,道家政,無為治,天下安。

37、十多分鐘過去了,無為依然沒有一點頭緒,他不理解師母寫下這些東西的用意何在,盜墓與玄鳥至,這兩組詞似乎看不出任何意義來。

38、新來的科長，表面很神氣，其實是個碌碌無為之輩。

39、人法地，地法天，天法道，道法自然。無為，無違天道，順勢而為。天生萬物，人為其一。不違本心。夏達

40、從她的作品上能感覺到“無為自化、清靜自正”的道家文化,亦可見其藝術思想及超脫塵囂的境界。

41、綴玉聯珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易,造化無為字樂天。

42、文、景之世，漢朝在政治上執行的都是黃老無為之治。

43、何不樹之于無何有之鄉,廣漠之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下。

44、權力用在為民服務上是天職，權力用在立黨為公上是盡職，權力用在碌碌無為上是失職，權力用在謀取私利上是瀆職。

45、儒家主張以德化民;道家主張無為而治;法家主張信賞必罰;墨家主張兼愛尚同;名家主張去尊偃兵。

46、畏懼艱苦，碌碌無為是罪過。不懈奮斗，才是生活給予我們的最高報酬。我們要從現在開始，好好努力學習，長大后為國家為人民服務，因為這是我們的義務。

47、有事之世易為功，無為之時難為名晉書雷雨江山起臥龍。劉禹錫

48、船內走出一春菇模樣的少女,少女看了無為一眼,轉身走進艙內。

49、雖然他對竹道士有很深的敬意,但是祝童也認為,以竹道士那樣恬淡無為的理想高遠之人,確實不適合作為二品道宗的領路人。

50、得過且過，醉生夢死，碌碌無為，虛度年華，這是頹廢的處世之道。

51、中國大陸安徽省巢湖市無為縣的郵政編碼是238300。

52、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

53、人有欲故難無為，神無欲故難有為。

54、三國之后,天下雖然一統于晉,世人飽受亂世之苦,都期望這是一個繁榮安定的朝代,文人士子亦以老莊思想為指導,倡導清凈無為的政治,大談老莊,狂放不羈。

55、修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也;憂君哀民,獨睹亂原,好善妒惡,賞罰嚴明,治之材也。

56、“地獄中最黑暗的地方是為那些在道德危機時刻皂白不辨的人準備的。”，在危險時刻，沒有比無為更大的罪過。

57、一切賢圣，皆以無為法而有差別。

58、第三道,在弟子的心里,這本是玄之又玄的東西,當年是開山始祖確定要把這一道山門定在弟子的心里,只有心入山門,才算是真正成為無為劍派的弟子。

59、作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特征，即人民足食、天下無兵和社會誠信。

60、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。

61、能夠成功的人畢竟總是少數，大多數人往往是終老碌碌無為，毫無所成。所以這一輩子即使我們沒有什么大的成就，但只要我們快樂地活著，那就是最大的幸福。

62、為無為之事，樂恬淡之味，省皂縱欲快志，得虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此圣人之治身也。

63、有者則保持中立，建議以"無為而治"的姿態處理。

64、開創則更定百度。盡滌舊習而氣象維新；守成則安靜無為，故縱脞廢萎而百事隳壞。康有為

65、如果你繼續前進、向內移動，有一天你到達本質。佛陀稱為法身。無為，無不為。一切都消失了，所有二元性都消失了，你已經來到存在的本質。那個本質是解脫。那個本質是涅盤。你不用去任何地方找它，你一直帶著它。奧修

66、佛家的最高境界是無我；道家的最高境界是無為；音樂的最高境界是無詞；事業的最高境界是無悔；幸福的最高境界是無求；羊年的最高境界是“洋氣”--祝羊年喜洋洋。

67、道教崇尚“自然”、“無為”,“道膳堂”尊從這種思想,在為游客提供的餐飲上追求一種自然,一種內斂、含蓄,一種由內而發的力量。

68、來17K之前,書生有寫日志的習慣,大多是短篇的一些牢騷,然后安上一個憧憬的尾巴,這樣也好,最起碼在思想定位上不是碌碌無為,但卻引來了尾大不掉的隱患。

69、在道家無為而治政治理念的指導下,與民休息政策的得以實踐。

70、千里馬獨戰眇小無為，千匹馬團結氣壯山河。

71、無為四老邊說邊走,聲音已經是漸漸遠去。

72、上級要調這個鄉長到地區去當個科長,他不去,說是寧為雞口,無為牛后。

73、垂頭喪氣，感覺自己一無是處，定會碌碌無為，遺憾終生；胸有成竹，凡事相信“我能做好”，放膽一試，則會功名成就，不枉此生。

74、值此身死,其弟碌碌無為之人,僅藉其兄身前之名,怎能得到這許多兵與糧。

75、海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

76、雖然老伯爵在內政上并沒什么特殊的本事,但對于這種小鎮子來說,無為之治還是比較有用的。

77、在東方，無為、無念是對存在的終極的體驗。這在西方是不可理解的。整個西方的重點是有為——干點什么。奧修

78、守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。

79、席間,孔子很不得意,以酒澆愁,老子連忙勸其遇事要看寬、順其自然,并向他灌輸“清凈自正、無為自化”、“無為而不為”的哲學思想。

80、邏輯的諧和在宇宙中是作為一種無為變易的必然性而存在的。但審美的諧和則在宇宙間作為一種生動的理想而存在著，并把宇宙走向更細膩。更微妙的事物所經歷的殘缺過程熔合起來。

81、卻常常被誤解和錯譯，無為，什么也不作，聽起來多么很懶散的一個詞。

82、圣人者，原天地之美而達萬物之理，是故至人無為，大圣不作，觀于天地之謂也。

83、鶴岑有奇徑，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄巖列丹葩。常希披塵網，眇然登云車。鸞情極霄漢。鳳想疲煙霞。道存蓬瀛近，意愜朝市賒。無為坐惆悵，虛此江上華。

84、勿恃小智,勿弄奇巧,息競爭心,它包含了大智若愚、藏巧于拙,順應自然、無為而治,謹言慎行、因勢利導,精益求精,虛心納諫、博采眾長,居安思危、留有余地等范疇。

85、老子所貴道，虛無，因應變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠矣。司馬遷

86、所謂糊涂：孔子發現了，取名中庸；老子發現了，取名無為；莊子發現了，取名逍遙；墨子發現了，取名非攻；板橋發現了，取名糊涂；當代精英發現了，取名和諧。糊涂之難得，在于明白太難。和諧之難得，在于實現太難。所以，有一種明白叫糊涂，有一種糊涂叫明白。

87、如有按圖索駿者,孰若不心其心,不跡其跡,無思無為,泰宇既定,真光自發。

88、身為異人的弟子,崇尚恬淡無為的他卻被命運推上混亂風暴的中心!金錢,名譽,地位都將被時間拋棄,唯有真摯情感永恒長存,人性的光輝永遠被銘記。

89、安徽省無為縣翔鷹體育用品公司長期專供出口日本，韓國，東南亞等訓練比賽用羽毛球！

90、無所造作,自然無為,而勇於有為;不生事擾民,自然無為,而勇於任事。

91、在人生的道路上，如果你從未品嘗過成功的喜悅，也從未品嘗過失敗的苦惱，那么你的生命也許是在乎庸無為中度過的。

92、人的一生呢應該是這樣度過的：當他回首往事的時候呢，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，這樣在他臨死的時候他就可以說，我經歷的整個生命和付出的全部精力是有意義的和有價值的。

93、他的政治哲學以“道”論為基礎，以“無為而治”為核心，追求“小國寡民”式的理想社會。

94、皇后常年信奉清靜寡欲,自然無為,對于后宮諸多事情并不多加管束,雖然執掌鳳印,卻將實權讓于皇貴妃手中。

95、哼,那是你這種喪心病狂的人才做的事情,學道之人講究的是尊道貴德,無為清靜,攝生修真,治世濟人。

96、用青年的雄心勃勃,反抗碌碌無為和年華虛度。

97、我的兄弟們,有的命喪邪途,有的歸于平靜,有的碌碌無為,但一起走過的日子,永遠是我們最難以忘懷的青春記憶。

98、我們也把“寧為雞口,無為牛后”簡稱為“雞口牛后”、“瓜田不納履,李下不整冠”為“瓜田李下”等等。

99、喝潔凈的水，穿舒服的鞋，每一天都是修行，卑微無我，無用無為，心痛的向往。代薇

100、歷史上有許多開國之君，都提出了清靜無為、偃武修文的施政方針。