1、窗外的雨停了，心中的雨也停了。曾幾何時，還在為自己的不如意唉聲嘆氣。曾幾何時，還在為一天的碌碌無為而反思，曾幾何時，面對著奉獻(xiàn)是那么的淡然。

2、事實上,他也看出來史可法身邊能用的武將人選實在是少的可憐,一群副將參將都是碌碌無為之輩,不要說智略雙全公忠體國了,就是他這樣的“勇將”。

3、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

4、道家黃老無為而治的政治思想，第一次登上政治舞臺，作為治國安民的指導(dǎo)思想，在西漢前期的社會經(jīng)濟(jì)的重建中，取得了極為顯著的成效。

5、“此樹因不材而得以終其天年,豈不是無用之用,無為而于己有為?”弟子恍然大悟,點頭不已。

6、反觀當(dāng)前的一些地方官員,對待工作毫無創(chuàng)新和拼搏精神,工作不求有功,只求無過,平平庸庸、碌碌無為,不作為、亂作為現(xiàn)象突出。

7、是故至道無為,一龍一蛇,盈縮卷舒,與時變化。

8、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。曾國藩

9、我們碌碌無為碌碌無聞,隨著大量人流往前行走。

10、在他心目中,這種類似“無為而治”的管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于有形的條條框框.

11、他小心翼翼,如履春冰,用心修補(bǔ)因內(nèi)亂外患而造成的衰微國勢;他信奉黃老的哲學(xué),愛惜民力,無為而治,努力使江南重現(xiàn)草長鶯飛的蓬蓬生機(jī)。

12、我生之初尚無為，我生之后漢祚衰，天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。蔡文姬

13、佛祖貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢,朝廷雖禁,信眾仍口口流傳,生生不息。

14、教養(yǎng)太古之世渾渾噩噩,民生其間,穴居野處,飲血茹毛,饑起倦息,安然無為,不異禽獸。

15、江無回頭浪，人無再少年。年華若虛度，老來恨不淺。時光容易逝，歲月莫消遣。碌碌而無為，生命不值錢。

16、水潭流出之水原本為風(fēng)水雙龍護(hù)珠的珠子,郭無為才不想劉繼恩后輩有所成就,所以就利用風(fēng)水學(xué)里大為禁止“咒術(shù)”。

17、試析老子“無為而治”的政治思想及現(xiàn)實意義。

18、沈士遠(yuǎn)的一生,是從國學(xué)起步,擁護(hù)新學(xué),以教育得名,學(xué)優(yōu)則仕,仕而求逸,其后半生在學(xué)術(shù)上無為,卻保持了晚節(jié)。

19、天子少事,天下太平,‘無為自化,清靜自正’,適應(yīng)了當(dāng)時的社會狀況,人們把這段時間,稱為‘文景之治’。

20、‘為道者日損,損之又損之,以至于無為。

21、人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)----為人類的解放而斗爭。奧斯特洛夫斯基

22、沉浸在自己的世界了，自我滿足，最后碌碌無為。

23、不是師法,而好自用,譬之是猶以盲辨色,以聾辨聲也,舍亂妄無為也。

24、淡然無為，神氣自滿，以此為不死之藥。

25、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

26、道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥２挥造o，天下將自正。

27、第十一品無為福勝分“須菩提!如恒河中所有沙數(shù),如是沙等恒河,于意云何?是諸恒河沙寧為多不?”。

28、不過無為的難度太大,對初學(xué)乍練的GG只需要記得說話做事要三思而行,廢話少說,閑淡事兒少做。

29、道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。

30、用在政治上,那是清靜無為的黃老之術(shù),用在拳術(shù)上,便是以柔制剛的太極拳.

31、讓我無事可為時無為，在寧靜的深處不被叨擾，像海濤無語時灘岸上的黃昏。

32、這就是無為自己建造的家,旁邊還有一排排比之普通農(nóng)舍要高大2至3倍的黑石房,那些都是山谷里的戰(zhàn)士和隊長們的居所.

33、鄒勝龍：你是不是能夠無為而治，還是說你需要親歷親為，這要看情況。【查字典 https:/ / www.siewoo.com無為造句】

34、這類的翻案文章,在陳希同、陳良宇被起訴宣判之后也有不少,陳義甚高,究其根本,表達(dá)的是一種“與其選無為的清官,不如選能干的污吏”的心理。

35、花小雀做慣了膏粱子弟,沒想到初登修仙路,竟做上了無為道宗清虛觀的“榮譽(yù)觀主”。

36、2012年6月6日20時許,江西籍女子沈某因與錢鳳杉父親發(fā)生矛盾,從上海尋至無為縣,與錢鳳杉母親趙益華發(fā)生揪打,揚言不讓錢鳳杉參加高考并要殺掉她。

37、無為而治是中華管理智慧中的一塊瑰寶.

38、當(dāng)然，還有一點也很重要，道教可以看做是最早的一種主張“修身養(yǎng)性，順應(yīng)自然，清靜無為”的宗教，眾多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一種參玄悟真的超凡境界。

39、收視反聽,棄食閉息,無為而無不為,道家之道可真是非常之道。

40、我這一生,可以做遺臭萬年的昏君奸臣,可以當(dāng)流芳百世的救世英雄,但絕不做碌碌無為的普通人。

41、其主要謀略就是“無為”，但和老子的“無為而治天下”有著根本的區(qū)別。

42、有事之世易為功，無為之時難為名。

43、契而不舍，自強(qiáng)不息，去當(dāng)一名勇士!去追求驕傲的夢想！而非碌碌無為，毫無血性，貪圖享樂。

44、深憾青春易逝,功業(yè)無成,光陰虛度,碌碌無為而悔恨無窮。

45、“修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也”,相信檢察機(jī)關(guān)在加強(qiáng)自身監(jiān)督方面所付出的努力,必能促公正、保廉潔、贏公信。

46、隨時化生,隨宜救拔,欲令離苦,得無為之樂。

47、也許我們不能做出擎天撼地的大事，但只要做就有收獲，總比整天異想天開，碌碌無為要好。

48、是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

49、如果甘家兄弟能保持道家清靜寡欲、自然無為的心境,只怕厲虎早就已敗落身亡!正統(tǒng)武學(xué)與旁門左道,就象是將軍與流氓,騎士與盜賊!“決不能這么打下去!”。

50、無為而求,安靜五臟,和通六腑;精神魂魄固守不動,乃能內(nèi)視反聽,定志慮之太虛,待神往來。

51、回首往事，不會因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞愧。

52、文摘:道家黃老無為而治的政治思想，第一次登上政治舞臺，作為治國安民的指導(dǎo)思想，在西漢前期的社會經(jīng)濟(jì)的重建中，取得了極為顯著的成效。

53、孰能無為，故能使眾為也。

54、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

55、段素興之后的段思廉在位30年后,49歲時覺得年老體衰,無力管理國家,就傳位給長子,自己出家無為寺,并在寺西北建云棲禪堂。

56、海珠區(qū)人社局鉆入“金龍大廈”,便“潛龍勿用”,一屏塵氛,一舉實現(xiàn)了政簡刑清、無為而治的局面。

57、此后,大神轉(zhuǎn)世萬代千秋,皆未遇滅世之災(zāi),遂世代碌碌無為,終不得志而歷經(jīng)坎坷……

58、該給力時,絕不掉鏈,人所難望其項背;該穩(wěn)重時,氣若丘山,清虛無為其樂陶陶。

59、一個無為的人其實的相當(dāng)可怕的，無為就等于，他有大把的時間去旁觀別人的問題，這樣也就很容易地發(fā)現(xiàn)，這些問題是一種來自“環(huán)外”的控制。南派三叔

60、在這兒,王安石所言“公聽并觀”,說的無非是仁宗皇帝“無為而治”,靜待臺諫、宰相互相監(jiān)督。

61、唯有太上老君的清凈無為,倒隱約有點絕對中立的味道,可老君不也有火練猴哥的時候嗎?不論他的火煉是出于什么目的,當(dāng)他出手時,他就已經(jīng)不算是中立了。

62、沒有一個對自己上進(jìn)努力的期限，注定是默默無為的。

63、唯有能忍耐和平之無為的人，才能夠成為最終的勝利者。田中芳樹

64、此是休糧守谷,清靜無為,參禪打坐,戒語持齋,或睡功,或立功,并入定坐關(guān)之類。

65、因此，本文選取安徽省無為縣地方戲劇團(tuán)為研究對象，探究建國后國家與社會六十年的歷史演變。

66、人的一生要過得有意義，不能碌碌無為。

67、“修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為,化之本也”。

68、畢業(yè)于高等軍事學(xué)院,深諳古今兵法謀略的高材生,卻因家境貧寒在社會中屢遭排擠,庸碌無為,滿腹才略竟無處容身,心灰意冷。

69、“推行仁政、親民富民;遏惡揚善,安定社會;恭寬信敏,純樸世風(fēng);無為而治,共享大同”的。

70、性格卻是南轅北轍,兄長崇尚恬淡無為,一生不爭。

71、我不能碌碌無為地活著，活著就要學(xué)習(xí)，就要多為群眾做些事情。既然是顆流星，就要把光留給人們，把一切奉獻(xiàn)給人民。

72、凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。

73、一種批評觀點認(rèn)為奧地利學(xué)派的觀點是“自暴自棄”的，建議當(dāng)局無為而治，任憑危機(jī)自行消失。

74、縣太爺在官序上雖僅僅是一個小小的七品芝麻官,遇見上峰的門官、役卒也得滿臉堆笑,打躬作揖,逢上司差遣,更是唯唯諾諾,慎言慎行,毫無為官的威福之厲。

75、日本人也把“寧為雞口,無為牛后”簡稱為“雞口牛后”、“瓜田不納履,李下不整冠”為“瓜田李下”等等。

76、我愛不下去，恨不起來，我碌碌無為，淹沒塵埃，我正當(dāng)青春，卻孤獨疲憊。彭湃

77、西漢前期崇尚黃老,文景二帝以及景帝的母親竇太后都以黃老之說治國,主張清靜無為,一動不如一靜,與民休養(yǎng)生息。

78、李煜心里一動,張洎能如此說話,正直剛毅可見一斑,不全然是個碌碌無為之輩,李煜轉(zhuǎn)向潘佑,這位正直之名留之史策的諍臣正全無心肝地嬉皮笑臉,擠眉弄眼呢。

79、因此圣人用無為的觀點對待世事,用不言的方式施行教化;聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始,有所施為,但不加自己的傾向,功成業(yè)就而不自居。

80、夫道,無為無形,內(nèi)以修身,外以治人,功成事立,與天為鄰,無為而無不為,莫知其情,莫知其真,其中有信。

81、隨著汛期臨近，無為縣厲兵秣馬，立足于防大汛抗大災(zāi)，力保全縣長江堤壩和十多處內(nèi)圩安全度汛。

82、多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。安世高

83、如果真有一段可以稱之為青春的歲月，我想，那指的并非某段期間的一般狀態(tài)，而是一段通過青澀內(nèi)在，在陽光照射下輕飄搖晃、接近透明而無為的時間吧。也是被丟進(jìn)自我意識泛濫之大海時所遭遇的瞬間陶醉。換句話說，那是一種光榮的貧瘠、偉大的缺席。

84、正宗的無為江蟹青背白肚,整整齊齊地碼在一起,15-20元一匹,老板笑呵呵地說,不為賺錢,就是賺個吆喝。

85、執(zhí)道德之要,固存亡之機(jī),無為事主,無為事師,寂若無人,至于無為。

86、寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈。

87、久聞魏無為輕薄無行,果然言之不虛。

88、我看著頭頂?shù)年柟庖惶毂纫惶烀髁粒惶毂纫惶觳豢烧暎阏翗渫断碌挠白右惶毂纫惶鞚饷埽议_始感到自己在這個春末夏初實在是碌碌無為。

89、庸碌無為、無所事事、推天混日、昏昏噩噩,只圖舒舒服服當(dāng)官,不想吃苦耐勞做事,只求安安穩(wěn)穩(wěn)守攤,不愿為百姓拼搏,不求有功,但求無過,甘當(dāng)“平庸官”。

90、謝精忠從這人身上根本看不到一絲道家的清凈無為,看到的只有劍意,破鞘而出劍意,無窮無盡的劍意。

91、國慶節(jié)，我感言：祖國繁榮強(qiáng)盛，我們的工作就輕松，生活就愉快，家庭就幸福美滿。我們的愛國就是做好每一個生活細(xì)節(jié)，我們的愛國就是"無為而治"。

92、讓我珍惜時間，因為珍惜時間就是珍惜生命。人的生命只有一次，不要虛度光陰，不要因碌碌無為而悔恨。同學(xué)們，從這一刻開始，珍惜時間！

93、無為而求,安靜五臟,和通六腑;精神魂魄固守不動,乃能內(nèi)視反聽,定志思之太虛,待神往來。

94、為官者,不是膽大有為的貪官,就是碌碌無為的清官。

95、不因碌碌無為而氣餒，只因平平安安而感恩；不因風(fēng)雨奔波而沮喪，只因心懷夢想而知足。人生路漫漫，因感恩，而格外添彩。祝感恩節(jié)快樂！

96、無為,你可千萬不能答應(yīng)啊,這筆數(shù)目可是不小,貪污國庫巨款那是株連九族的大罪,師公我大不了不當(dāng)知府了。

97、載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？

98、要記住！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定積極果敢，而越無為就越有害。

99、惟道是從,道法自然,無為自化,道生法。

100、8.3男人節(jié)快樂！給碌碌無為仍舊奮斗不止的你，給道貌岸然并暗度陳倉的你，給人前一套人后一套的你，哥們兒，今天是咱的節(jié)日，不用再裝了，卸掉面具吧，坦誠的過好男人節(jié)吧！