1、停云，其三，東園之樹，枝條載榮。競用新好，以怡余情。人亦有言：日月于征。安得促席，說彼平生。其四，翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翮閑止，好聲相和。豈無他人，念子實多。愿言不獲，抱恨如何！陶淵明

2、屈原服菊花很救,最著名的喜歡句話的是近代的陶淵明,他被稱為菊友,菊癡,菊迷,迷了菊了。

3、智者樂山山如畫，仁者樂水水無涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。細雨朦朧小石橋，春風蕩漾小竹筏。夜無明月花獨舞，腹有詩書氣自華。陶淵明

4、莊子和陶淵明就是這么一類人物，他們的精神簡樸純正，非渺小的人所能望其項背。

5、有時，人生真不如一句陶淵明。木心

6、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。陶淵明

7、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。陶淵明

8、千秋萬歲后，誰知榮與辱。陶淵明

9、李清照命其室曰“歸來堂”,自號“易安居士”,陶淵明《歸去來兮辭》中有“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”句。

10、陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開官場的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。

11、陶淵明忍饑、安貧、不仕要求自己還是卓有成效的,他常常以古代貧士的事跡來激勵自己,每每到了無衣無食的貧困無助之時,充滿了怨恨之情和自我寬慰之心。

12、臨別那天夜晚,蘇轍送到船上,蘇軾舊病復發,蘇轍也終夕不寐,于是對兄長朗誦起陶淵明的詩勸其止酒。

13、人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親。得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日不再晨。及時當勉勵，歲月不待人。陶淵明

14、愿在衣而為領，承華首之余芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！愿在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！愿在發而為澤，刷玄鬢于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚。陶淵明

15、人生無根蒂，飄如陌上塵。陶淵明

16、陶淵明讀書不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認為讀完了。

17、這山谷桃花盛開，落英繽紛，景色迷人，活像陶淵明筆下的世外桃源。

18、通過對這種生存范式的實踐，陶淵明最終由一個漂泊的、苦悶的士人，轉變成了一個詩意地棲息于大地之上的詩神。

19、隱居不仕的陶淵明把田園生活作為重要的創作題材，因此歷來人們將他稱作“田園詩人”。

20、采菊南山,陶淵明志逸四海,不為五斗米折腰。

21、此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明

22、春秋多佳日，登高賦新詩。陶淵明

23、陶淵明不滿朝廷腐朽、官場黑暗,更不愿“為五斗米折腰”,寧可掛印辭官,歸隱田園.

24、(家里沒有老萊子妻子那樣的老婆),說明陶淵明對他的妻子有所不滿,其原因乃是她未能對自己的棄官歸隱表示充分理解。

25、縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。陶淵明

26、這是汪金小起的名,他解釋說,“回歸”有兩層意思,一是重新回歸到社會,二是借用當地名人陶淵明《歸去來兮辭》之意,自娛自樂。

27、陶淵明描寫的桃花源本是子虛烏有，不過是藝術家心中的理想世界罷了。

28、未言心相醉，不在接杯酒。陶淵明

29、精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待！陶淵明

30、榮華難久居，盛衰不可量。昔為三春蕖，今作秋蓮房。嚴霜結野草，枯悴未遽央。日月有環周，我去不再陽。眷眷往昔時，憶此斷人腸。陶淵明

31、孟夏草木長，繞屋樹扶疏。陶淵明

32、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。陶淵明

33、歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明

34、陶淵明、陸靜修虎溪三笑的故事,是多么美好的掌故佳話。

35、縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，！無復獨多慮。陶淵明

36、住在這里，最令人心醉的就是開門見山，與陶淵明更有把酒東籬的心契。

37、清代是陶淵明研究的結穴,其陶淵明研究的方方面面都成果不菲,帶有集大成的總結性質.

38、陶淵明一生安貧樂道，不愿為五斗米折腰。

39、結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠地自偏。陶淵明

40、筆者認為這三種說法都值得商榷，“五斗米”的真正意義應該是陶淵明種植在公田里的尚未收割的秫米。

41、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。陶淵明

42、親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托體同山阿。陶淵明

43、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。陶淵明

44、元代和魏晉南北朝都是一個動亂的時代，相似的社會背景，使得懷才不遇的元代文人都很追慕田園詩人陶淵明的灑脫超越。

45、山南景區有唐代詩人李白寫下“望廬山瀑布”千古名句的秀峰,晉代詩人陶淵明故里和桃源勝境等。

46、富貴非吾愿，帝鄉不可期。陶淵明

47、我的另一位導師陶淵明說：“歸去來兮，田園將荒蕪胡不歸？”。

48、水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。周敦頤

49、陶淵明發舒歸隱之志的詩歌,往往是暢所欲言,而寄托故國之思的詩歌,則往往是微婉其辭,便如這首。

50、落地為兄弟，何必骨肉親？陶淵明

51、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明

52、陶淵明在后半生隱居在田園之中過著男耕女織的生活。

53、我們家也是從江西出來的,陶淵明是晉朝時候人,那時候還沒有科舉,高門大戶壟斷了官職,還定下了九品中正制,把天下的家族分為九品。

54、陶淵明的堅守是寧可餓死路邊，也不為五斗米折腰。

55、謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。

56、“靜念園林好,人間良可辭”,山水田園派詩人陶淵明與山水田園式的上京園林相互成就。(查字典http s： / / www.siewoo.com/ zj-307824/ 造句)網

57、蘭亭題序,王羲之酒酣耳熱,書蘭亭不世名篇;采菊南山,陶淵明志逸四海,不為五斗米折腰。

58、陶淵明的人生是平淡的，他遠離世外的紛爭與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時賦詩幾首；月圓之夜，把酒對歌，此等生活乃平淡之典范。這樣的生活，我喜歡！

59、晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。

60、淡柔情于俗內，負雅志于高云。陶淵明

61、之得名,相信為陶淵明所改,根據《太平御覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》,“刑天”。

62、陶淵明這時早已覺得自己是東晉的遺民,現實生活卻使他有志難酬,從而對天道也產生了懷疑。

63、對陶淵明的品評是元好問詩學批評最重要的內容。

64、如稱陶淵明為靖節征士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。

65、陶淵明是著名的文學家,寫下了《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等一批影響深遠的文學作品。

66、陶淵明身后的失望、蒼涼除了自己懷抱理想而無良辰佳時外，還應有諸子不立的憾恨。

67、但陶淵明發現要想享受門第和家族帶來的榮譽和利益，就必須付出“心為形役”的代價。

68、悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明

69、實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明

70、陶淵明所塑造的世外桃源，正是他心中理想世界的呈現。

71、有一點也許能窺見老人心境的變化——以前他最愛陶淵明的“縱浪大化中,不喜亦不懼”,現在,他信奉“為善最樂,能忍自安”。

72、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。陶淵明

73、精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。陶淵明

74、云無心的名字,源于陶淵明的歸去來兮辭,博文中的那些食物于他,有點回歸生活的意思。

75、細雨朦朧小石橋，春風蕩漾小竹筏，夜無明月花獨舞，腹有詩書氣自華。陶淵明

76、吾生夢幻間，何事紲塵羈。陶淵明

77、誤落塵網中，一去三十年。陶淵明

78、陶淵明筆下的世外桃源反映了他避世的心態。

79、陶淵明名潛,潛形菊芳里,陶然菊品中。

80、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。陶淵明