1、十五月亮當空圓，民風民俗聚團圓。老少圍坐桌兒圓，分享甜蜜月餅圓。舉杯共慶全家圓，同享家宴中秋圓。中秋節，愿你年年十五大團圓，和和美美滿滿圓。

2、《吉祥迎春———長命鎖民俗文化展》日前在佛山博物館開展。

3、據介紹,棉花畫原名“棉堆畫”,于二十世紀六十年代誕生,萌芽于漳州民俗文化。

4、婚禮是在教堂中舉行，由于尊重當地民俗，莫文蔚選擇了純情的白色婚，還請來好友香港設計師何志恩設計。

5、搶孤:守住民俗里的兩岸根脈情誼在搶孤活動中,參賽的勇士們以疊羅漢的方式,沿著孤棚柱奮力往上爬,奪取順風旗和獎品。【查字 典造句www。chazidian。com/zj-305842/】

6、30,嘉賓們乘車來到老鵬村農戶熊新民家感受傳統民俗打硪號子。

7、皮影、彩繪泥塑、草秸編織品等具有陜西民俗文化風情的手工藝品,以及十分滋補的華山靈芝、華山參等。

8、運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。

9、民俗旅游資源是具有強大吸引力的旅游產品，善于開發、綜合性開發，才能發揮其歷史功能、教化功能、娛樂功能。

10、麋鹿即俗稱的“四不像”,在中國傳統文化和歷史民俗中可謂源遠流長,春秋戰國的靈臺、靈囿至元,明、清三朝京南的皇家獵苑,古人古書都有對麋鹿的記述。

11、民俗農具單元,水車、秧馬、蓑衣、火籠、升斗、擂缽等生活用品和生產用具,也都透出濃濃的峽江風情。

12、雖然溫塘只是東莞東城的一個社區,但是這場傳統民俗文化大戲卻唱得有聲有色,傾倒一眾街坊,吸引數千名市民前往觀賞。

13、而形態上,自古以來便對蕭史設壇祭拜,已成為當地民俗。

14、第三章提出了濰坊民俗旅游總體開發思路，這是本文寫作的重點。

15、日本民俗學家后藤興善先生說："在民俗學上，決不否定文獻記錄作為資料的價值，但是要把文化較低的，落后的庶民的實際生活作為研究的第一位資料，要把采集這些資料作為民俗學的第一步活動，從這里可以看到民俗學的本來面目。"。

16、民俗文化,淵源有自;流風遺韻,聲播譽馳。

17、具有當地特色的櫻桃節、農家宴、民俗村、農家賓館、生態旅游觀光等民俗旅游項目，都對游客有不小的吸引力。

18、在民協工作這些年,我發現一個現象,能轉化為市場效益的民俗更容易得到政府的扶持,比如宜興壺、牙玉雕、刺繡。

19、據新浪娛樂消息,韓國某媒體爆料稱,5月30日下午2點,演員元彬和李娜英在韓國江原道旌善郡某民俗村內舉行了婚禮,大約邀請了50名親朋好友出席。

20、有一次，她遇到了邁克西哲，民俗傳說皮特西格弟弟，并很快形成了自己的兩個兄弟樂隊。

21、在這家苦心保留原汁原味川西民俗的茶館里，古舊的銅環，老式的風谷機，一推就"咿咿呀呀"響的雞公車，讓人浮想聯翩。

22、受今年趕婚而明年生龍子龍女的民俗推動,云南市售銀藝品掀起“龍旋風”。

23、史莊子民俗村、古城人家、鹿鳴山居、云峰山樹屋戲水享清涼。

24、讓您零距離走進清末民初連年戰亂的年代,親身感受俠盜燕子李三的俠肝義膽,欣賞老北京城的環境、聽著京腔京調,帶您領略民國老北京傳統民俗韻味。

25、昨日,記者從晉江市譜牒研究會獲悉,由該會與福建省民俗學會共同編輯的《譜牒研究與華僑華人》論文集,已由新華出版社正式出版。

26、本次精選的80件作品,題材涉及歷史人文、民風民俗、江河山川、花卉草木等,代表了西子畫院書畫家的最新創作成果和水平。

27、據精通中日民俗的長崎大學教師永島寬延介紹,由于龍珠和龍頭重達數十公斤,揮舞不易,與中國龍相比活潑不足。

28、導演張紹榮表示,為了將近年已很少在舞臺表演的十不閑曲藝形式融入北京曲劇表演中,劇團中還有專門研究民俗文化的專家進行指導。

29、樹立正確的民俗旅游理念，積極利用、開發民俗旅游資源，對推動當地旅游和經濟的發展，具有重大意義。

30、民俗旅游是一種高層次的文化旅游，是當今的旅游時尚，具有廣闊的市場前景，正呈現出迅猛發展的勢頭。

31、傳說“繡球”是男性特征的象征物,民間的“獅子滾繡球”在節令民俗中,就有繁衍的含義。

32、論語碑苑、民俗園、魯國故城等一大批各具特色的文化項目,為游客體驗儒家文化提供了新的去處。

33、采摘節期間,該縣還舉辦“國家級非遺”碭山嗩吶演奏比賽、四平調曲藝展演以及斗雞斗羊、舞獅旱船、梨園武術表演等民俗活動。

34、張文君是水落坡鎮民俗文化產業群靈魂人物,在北京搞古家具生意十年后,回鄉創業,帶起了一片產業。

35、民俗旅游在旅游資源學中具有審美、文化交流、經濟等價值。

36、地窨院被掩映在樹木林蔭之中,雞犬之聲相聞而不相見,人聲嘈雜而影蹤全無,成為別具風情的一種類型,因而備受海內外民俗學、人類學專家的重視。

37、端午節，鐘馗像一懸，吉祥連成連；艾葉菖蒲一掛，好事來到家；龍舟這么一賽，憶古歡樂在心懷；吃一個粽子，念一下過去，民俗豐富多彩，祝你快樂迎面來！ 網

38、“海寶”的名字取自“四海之寶”，朗朗上口，與它的身體顏色呼應，切合中國民俗的吉祥稱呼原則。

39、為凸顯莆仙傳統民俗文化特色,在當天的廟會表演中,安排了莆仙戲演出,舞龍舞獅、車鼓隊、踩高蹺等莆仙民俗節目。

40、它具有民俗學價值，生動地反映了鬧“牙優”這一過去流行于壯族中的歌俗。

41、劉勇軍說,圍繞霄南村的美麗事業,村里組織了民俗篝火晚會、慢騎比賽,未來還會利用村邊荒地建造游牧小草原,豎立鮮卑源氏雕像,完善霄南鮮卑文化旅游。

42、仙女湖是聞名遐爾的湖泊型風景名勝區,融自然風光、人文勝跡、民俗風情及產業景觀為一體,島嶼星羅棋布,群山拱衛,鷺鷗翔集,景幻無窮。

43、利用游客體驗少數民族的“洞房”習俗坑游客,尤其是許多民俗風情村;第七名是大理或麗江,其上榜的原因是很多騙子利用“認老鄉”的手法,帶游客買假珠寶。

44、彩調這一蘊含十分豐富的民俗事像，是廣西地區獨有的地方戲劇。

45、營老爺是廣東潮汕地區的一種漢族民俗祭祀活動,營神的營,是潮汕方言詞,“老爺”在潮汕地區是指一個鎮或村的守護神。

46、民俗旅游是新世紀里最具發展潛力的旅游形式之一，作為民俗旅游的主要活動區域民俗旅游區有其自身的開發系統。

47、經久不衰的華夏文明，漸行漸遠的流金歲月，繽紛燦爛的民俗文化，2010年虎去威猶在，2011年兔來運更昌。

48、而在市立博物館里則展出了許多嶺東地區的民俗材料及遺物.

49、看村民扭秧歌,買栩栩如生的面塑作品、品嘗地方傳統小吃,金口媽祖民俗文化節還原了400多年前的民俗,讓游客們大開眼界。

50、老舍小說以花草葉木、鳥蟲禽獸等，以土俗器物、聲色韻調等民俗為喻體的比喻句頗多，既通俗易懂又幽默風趣。

51、福德正神俗稱土地公,是閩臺地區廟宇最多、信仰最廣的民俗神之一。

52、位于中蒙邊境的阿爾山地區有著獨特的自然資源和多樣的民俗文化。

53、因此閬中保留了許多原始的春節樣本,諸如全國罕見的亮花鞋、春倌說春、張飛巡城、提燈會、巴渝舞、游百病等地方特色民俗。

54、9月20日,橘洲民俗文化園負責人陳杰透露,包括廟前街、江神廟、拱極樓和水月塘在內的江神廟區域,將于今年十一國慶節前正式對外開放。

55、中國白褲瑤民俗風情園,總面積約14000畝,春天谷內李花、桃花、油菜花等花開燦爛,更是映襯出歌婭思谷的淳美原始。

56、中國吉祥圖案是中華民族傳統文化不可忽視的重要組成部分，也是中國民俗文化的精髓之一。

57、在五糧液酒圣山上舉行了盛大的“酒圣祭祀大典”活動;在古時文人名士匯聚的“流杯池”舉辦流杯池詩會;在地標廣場舉行酒文化民俗巡游。

58、“海寶”的名字朗朗上口，也和他身體的色彩呼應，符合中國民俗的吉祥稱謂原則。“海寶”的名字與吉祥物的形象密不可分，寓意吉祥。

59、面對洱海,來自全球的攝影師在觀看影展的同時,還將大理獨有的山水美景、民俗風情盡收鏡底。

60、民間藝人在長期的藝術實踐中形成了自己一整套的程式法則，制作出的朱仙鎮木版年畫蘊藉著豐富的民俗文化內涵。

61、新型面人兒的創作者、濟南市工藝美術大師劉玉超說,民俗文化藝術節的一個主題是非遺項目展示,這個平臺可以讓更多的人了解傳統手工藝的傳承和創新。

62、鎮里的支持,我們不僅修路,還引水上山,蓋民俗旅游接待站呢。

63、晚上，常會在大人們休息或野餐時，聽那些見多識廣的勘探隊員們講天南海北的民俗風情奇聞異事。

64、端午節的民俗中有一項叫做“躲五”，也就是說端午那天人會現出本來面目，所以必須躲起來，別讓人看見。我為你再也不能在地球了感到難過，趕緊回你的星球去吧！

65、本文闡述了“中國民俗學會”艱難、曲折的創建過程，寄希望于新一代民俗學者承前啟后，繼往開來。

66、兩漢時期，星占學已經非常成熟，它對兩漢的政治、民俗、史學等都產生了深遠的影響。

67、活動期間,主辦方通過儺舞、目連戲等非遺展演和十番鑼鼓、采茶撲蝶舞等富有地方民俗的文化展示,深入淺出地將傳統的祁門本土文化呈現給廣大游客。

68、漢族民俗有一說,“破五”前諸多的禁忌,過了今兒個就能破了,人們便往來祝賀新年,各家邀請賀客,飲食嬉戲,新媳婦也該回娘家拜賀長親了。

69、2015碭山梨花旅游暨民俗文化節期間,碭山縣文廣新局組織各鎮綜合文化站開展百班嗩吶和蘇魯豫皖周邊接壤地區四平調展演活動。

70、屆時,多彩的風箏、風車、蠟藝DIY藝術、參與性極強的民俗體驗活動、精彩的節目表演等你來體驗。

71、此次畫家晉京舉辦畫展,正展示出神都洛陽的厚重歷史、秀美山河,古都新貌、純厚民俗。

72、港城鎮龍井村壯民俗博物館,不僅吸引了周邊村群眾前來觀看,通過電商宣傳,每天還吸引了300多名城里人,壯民俗得以傳承發揚。

73、尤其是人生民俗和信仰民俗的超越性功能，更為審美活動提供了同構超越的心理基礎。

74、喜喪是該地區一個古老的民俗習俗。

75、因為勿庸置言,各地民俗語言固有它別具一格的神采,也同時存在著瑕瑜共在的弊端。

76、游人可欣賞到對歌、射箭、摔跤、爬竿、蕩秋千、夫妻互背比賽等傳統民俗活動,還有青年男女成雙成對進行“山戀”這一獨特的戀愛方式。

77、婚姻習俗是一種比較典型的、且在民眾社會生活中至關重要的民俗傳承事項，絕大多數人在生活實踐中遵循著“男大當婚，女大當嫁”的原則。

78、敲團箕、煺野茅洞、板凳龍、挑燈籠隊伍巡街等民俗在三林老街重現。

79、事實上，文學和民俗的不解之緣，并不僅僅存在于民間文學或所謂俗文學之中。

80、在民俗觀念中，想要擁有美好的姻緣，就該向月下老人求助。

81、霜降吉祥民俗：霜打過的水果特香甜，老百姓有買柿子和蘋果習俗，意思是事事平安；商人會把栗子和柿子放在一起，圖“利市”的好口才。

82、這些民俗意蘊的生成，取決于賀拉斯對其文藝民俗的文學批評觀念表達。

83、漢、苗、仫佬、毛南等13個民族聚居地,民俗民風淳樸,文化底蘊豐厚,是中國布努瑤族創世祖先密洛陀的故鄉。

84、農歷五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

85、定期集市傳承傳統民俗文化的重要地位,但現代與傳統生活方式的沖突折射出:城市生活中定期集市的生存危機。

86、這里有優美的田園風光,有淳樸的民俗風情,是您黃山旅游不可不到的另一處幽景。

87、茶山瑤、花藍瑤、山子瑤和坳瑤5個支系,是世界瑤族支系最多的縣份和瑤族主要聚居縣之一,瑤族文化、民俗風情保持得十分完整。

88、蘭州鼓子始創于北宋,由北京八角鼓子詞和陜西眉戶牌子曲繁衍成生,其以音樂價值、表演形式、民俗民間文化價值入圍中國首批非物質文化遺產名錄。

89、中國著名民俗學家烏丙安曾撰文指出,大寧鹽場有文字記載的制鹽歷史,距今有2000多年,巫溪也被稱為“巫咸古國”。

90、在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

91、同時指出，中國現代民間文學形成漸趨成熟的學科體系，是在中國現代民俗學的發展以及民俗學研究文學化傾向的背景中實現的。

92、民俗民風代相傳，女人天生忙鍋碗。老公坐吃等你端，今年打破陋俗傳。除夕飯店定美餐，合家共聚吃年飯。祝愿妻子過好年。美麗笑顏我愛看。愛你如癡！

93、民俗民風臘八節，文化傳承最熱烈。各種雜糧一鍋熬，撒上一把辣椒葉。紅汁辣粥暖身體，全身冒汗寒氣離。不懼嚴寒傲風雪，渾身是勁無病疾。愿臘八節吉祥！

94、這里,還有意大利烤全牛、西班牙吉事果、美式甜甜圈等的“洋”小吃,讓游客不出國門就能暢想異國民俗風情。

95、鎮內有占地40畝的雙塔民俗園,有始于明代的“大歐鳥籠”、愛國將領李探花府、武術村張王莊等文化旅游資源。

96、五月初五是端陽，各家各戶包粽忙，民俗文化齊分享，甜吃粽子喝雄黃，賽賽龍舟喜氣揚，避邪驅毒艾草香，發發短信情意蕩，愿您端午好運降，平安幸福又吉祥，全家老小喜洋洋！

97、此外,來自馬祖的鐵板大鼓隊、馬祖仁愛國小合唱團以及福州閩劇院、馬尾童聲合唱團還為觀眾獻上了具有濃郁地方民俗風情的節目。

98、民俗戲談，固可置之一笑。

99、動保團體指出,“民俗祭典沒有虐待動物的特權”,呼吁少數民族停止各種“戲虐”動物的競賽。

100、月照庭前桌案邊，瓜果葡萄月餅甜。祭月拜天大團圓，民俗傳統聚宴餐。團團圓圓一家親，甜甜蜜蜜揮杯響。祝你十五喜滿懷，全家齊樂度中秋。吉祥如意！