1、《孟子·離婁》篇首句“離婁之明”,離婁即是離朱。

2、雖然孟子曾經(jīng)說過天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

3、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子

4、權然后知輕重，度然后知長短，物皆然，心為甚。孟子

5、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂。孟子

6、枉己者，未有能直人者也。孟子

7、莊子從社會底層審察萬物,把什么都看穿了,既看穿了禮法制度,也看穿了試圖改革的宏謀遠慮,因此對孟子這樣的浩蕩語氣也投之以懷疑。

8、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。孟子

9、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫！孟子

10、非不能也，是不為也孟子。民諺

11、古代的“孟母三遷”造就了儒家學派的亞圣孟子;“岳母刺字”使得民族英雄岳飛的“精忠報國”流芳千古;“歐母畫荻”培養(yǎng)出一代文豪歐陽修。

12、小時候崇拜孔子，長大后喜歡孟子，現(xiàn)在最愛妻子，如果給我生個兒子，讓我成為老子，我就幸福一輩子。愛妻日，逗你一下子，給你找點樂子，老婆別生氣喲。

13、為君之道，以教令為先，誅罰為后。孟子(查字 典ht t ps://www.siewoo.com/zj-303450/孟子造句)

14、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。孟子

15、孟子說：能與人規(guī)矩，不能使人巧。伊北

16、盡心上人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。孟子

17、《孟子》中也有“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之”的話。

18、解穎校長在會上講話,她首先感謝大家在百忙中抽出時間來參加孟子中文學校的新春聯(lián)歡會,并祝大家馬年吉祥發(fā)財。

19、離婁之明，公輸子之巧；不以規(guī)矩，不成方圓。孟子

20、“出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦”,這是《孟子》里的句子。

21、子琴張與子桑戶、孟之反為友,相視而笑,莫逆于心,孟子稱為狂士。

22、為救當世朱學之弊,守仁無疑是以孟子辟楊墨、韓子辟佛氏自況的。

23、孟子說,“人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心”,看見小孩落水,即便不是自家孩子,也會有不忍之心。

24、孟子的“性善論”和荀子的“性惡論”分別從不同的角度理解人性。

25、祭文歷數(shù)孟母對我國古代母教文化的功績,追思亞圣孟子對中國和世界文化做出的杰出貢獻。

26、仰不愧于天，俯不怍于人。孟子

27、不以規(guī)矩，無以成方園。孟子

28、但司馬遷并非史上第一位受辱的文人,漢書上記載司馬遷冤如巷伯,如同巷伯一樣的冤屈,這個巷伯表字孟子,他才是史上慘遭宮刑的第一位文人。

29、包括孔子、孟子名言錄和孔子、孟子故事四種。

30、李肇星山東口音很重。他幽默地說："山東口音也確實難改，因為它是孔子、孟子、墨子、孫子的口音，歷史的積淀太厚重了。"。

31、從亞圣孟子“民貴君輕”思想至17世紀有著“中國思想啟蒙之父”美譽的黃宗羲先生以“天下之法”代“一家之法”的醒世主張,正可謂一脈相承。

32、前句典出《孟子·盡心上》“觀于海者難為水”;后句典出宋玉《高唐賦序》“姜在巫山之陽,高丘之阻、旦為朝云、暮為行雨。

33、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

34、孟子以“今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心”為例,指出每個人對他人的無辜受難均有同情心,正是人本性善良的表現(xiàn)。

35、孔子“祖述堯舜,憲章文武”,孟子“非堯舜之言,不敢陳于王前”。

36、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。孟子

37、一名考生告訴記者,語文考試僅一道題,選取了孟子的《生于憂患死于安樂》和莊子的《人間世》作為材料,要求考生根據(jù)材料寫一篇文章。

38、唯一目擊證人孟子良卻一直否認目睹肇事經(jīng)過,表現(xiàn)心虛膽怯,似乎有所隱瞞。

39、她將家搬了兩次,最后搬到一個學宮古代的學校旁邊,每天可聽到瑯瑯書聲,可看到揖讓進退之禮,使孟子變得溫文而雅,行坐有禮。

40、孟子說,“上下交征利,而國危矣”,如果舉國上下的人都在爭利、逐利,國家就危險了。

41、孟子就曾說過“王曰何以利吾國,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而國危矣”這樣足以警示全社會的箴言。

42、孟子、韓非子之流,夢想成名成家,成為什么“子”。

43、君主視臣子為手足，臣子就會視君王為腹心；君主視臣子為狗馬，臣子就會視君主為常人；君主視臣子為泥土草芥，臣子就會視君主為仇敵。所以說，君主仁，則無人不仁；君主義，則無人不義。孟子

44、經(jīng)典四書五經(jīng)：論語安邦為人，大學明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易經(jīng)天道酬勤，書經(jīng)敬德重民，詩經(jīng)薈萃人文，禮記典章核心，春秋大義永恒。

45、據(jù)南小舜向法院遞交的訴狀顯示,南懷瑾于2012年9月辭世,生前著有《論語別裁》、《孟子別通》等70余部作品。

46、《孟子·盡心》載,“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下,故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言。

47、‘古者楊墨塞路,孟子辭而辟之,廓如也。

48、孟子出生在鄒縣，是現(xiàn)在山東省一個非常小的地方。

49、伴隨著所有參會的孟氏宗親對亞圣孟子像的三鞠躬,拉開了大會的序幕。

50、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義,聲名遠揚的法國思想家們?yōu)槿祟愄峁┝藢氋F精神財富。

51、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。

52、感謝屈原老師用生命為我們換來了假期，放假是一種很好的紀念方式。但像屈原這樣的偉人，至少應該放30天假來紀念他。除此之外，我們還想紀念：孔子孟子莊子韓非子曹操劉備孫權李白杜甫白居易劉邦項羽雍正康熙乾隆等等歷史名人……童鞋們端午節(jié)快樂……

53、地處被譽為“孔孟桑梓之幫，文化發(fā)祥之地”的孟子故里鄒城市。

54、宋時加《孟子》,后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。

55、幾千年前，偉大的哲學家孟子曾說過：“山徑之蹊間，介然用之而成路。

56、孟子曾經(jīng)說過,得道多助,失道寡助,我這樣做,就是想把石振強推到失道寡助那一邊。

57、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。孟子

58、孟子一書，只是要正人心，教人存心養(yǎng)性，收其放心。

59、言近而指遠者，善言也。孟子

60、得道者多助，失道者寡助。孟子

61、孟子對曰：取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。

62、我們中國人都不按照上帝的旨意生活了幾千年了,難不成孔子、孟子這些古圣先賢也都錯了?再說下去,恐怕就連有涵養(yǎng)的讀書人也忍不住要動手了。

63、曾氏以曾參為鼻祖,曾參是孔子的高足,其排行在亞圣孟子之后,被尊為“宗圣”曾子。

64、“離婁之明,公輸子之巧,不以規(guī)矩,不成方圓”,這是孟子《離婁上》的一句名言。

65、孟子倡導君權民授,為人也大義凌然,一句‘窮則獨善其身,達則兼善天下’,說得淡然又不失雄心。

66、孟子主張“有所不為,而后可以有為”。

67、天時不如地利，地利不如人和。孟子

68、孟子名言錄和孔子、孟子故事四種。

69、在孟子看來,只有設身處地地為百姓所想,恢復井田制度,輕徭役,薄賦稅,才能得民心得天下。

70、古代哲學家孟子有云，“不孝有三，無后為大。”。

71、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。

72、孟子主張通過他的設想使民能夠“仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡”。

73、孟子告訴他,統(tǒng)御天下的方法有兩種,一種是用武力,即“興甲兵,危士臣,構怨于諸侯”。

74、竹簡的天人之分影響到孟子,而與荀子有所不同.

75、在中國，孟子評價孔子是不為已甚者。

76、2000多年前,滿懷濟世理想的孟子發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊,呼喚圣君賢相的降臨。

77、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？孟子

78、孟子曰‘人必自辱而后人辱之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

79、生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。孟子

80、趙孟子所貴，趙孟能能賤之。民諺

81、窮則獨善其身，達則兼濟天下。孟子

82、而戀愛是人類生活的中心，孟子說：“食色性也。”。

83、第三次的新居在學校附近，孟子就跟著學生學習詩書禮儀，揖讓進退。

84、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

85、孟子說：“心之官則思。”他對腦筋的作用下了正確的定義。毛澤東

86、弟子,最喜歡《孟子》中的,‘窮則獨善其身,達則兼善天下’。

87、孟母，一位家喻戶曉的母親，家境并不好，但她不怕苦，獨自一人將孟子拉扯大，將孟子培養(yǎng)成一位偉人。

88、再者，從孟子將智德關聯(lián)良知良能，來對比多瑪斯之論智德與良心、良知之差異。

89、子曰：唯發(fā)財與升官難仰也。近之唾手可得，遠之遙不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，擇吉時8.18，把短信發(fā)一發(fā)，向朋友問個好，可近矣。

90、首先學宮具有規(guī)模宏大的校舍條件,“開第康莊之衢,高門大屋尊崇之”(《史記·孟子荀卿列傳》),正說明校舍建在交通要道,并且相當宏偉壯觀。

91、天下之本，國之本在家，家之本在身。孟子

92、孟子也仕途不順,從政時間短暫,長期聚徒講學、游歷列國,老年回歸故里,整理典籍,著書立說。

93、水則載舟,水則覆舟”的思想則與孟子一脈相承。

94、一,韓愈推尊孟子,認為孟子得孔子真?zhèn)?“求觀圣人之道,必自孟子始”。

95、盡心下山徑之蹊閑，介然用之而成路。為閑不用，則茅塞之矣。孟子

96、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。孟子

97、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。孟子

98、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。孟子

99、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。孟子

100、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。孟子