1、以對(duì)話的形式，介紹并評(píng)論了布洛欣采夫、狄拉克以及朗道和栗弗席茨關(guān)于狀態(tài)疊加原理的不同表述。

2、試題的類型可采用選擇題、填充題、文字表述題等。

3、飯后一根煙，賽過(guò)活神仙，大概也是悠游自在的另一種表述吧。

4、這些句子主要通過(guò)詞匯手段、習(xí)慣用語(yǔ)、固定詞組、結(jié)構(gòu)和修辭等手段來(lái)表述，使文句含蓄、委婉、幽默及加強(qiáng)語(yǔ)氣。

5、請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一事一報(bào),條理清楚,表述準(zhǔn)確。

6、“月中旬”也表述的足夠模糊不清，它足足涵蓋了十天或二十天。

7、凈現(xiàn)值和盈利指標(biāo)都應(yīng)按其各自的貼現(xiàn)率進(jìn)行表述.

8、這并不僅僅是一條物理規(guī)律，還有其深厚的文化表述：異性相吸。

9、對(duì)保守力和非保守力定義的兩種表述的等價(jià)性進(jìn)行了分析研究，認(rèn)為其中一種表述更為準(zhǔn)確和嚴(yán)密。

10、我們理應(yīng)使用更豐富的名詞術(shù)語(yǔ)，以便區(qū)分對(duì)幸福的各類表述。

11、“實(shí)踐出真知”是西京校風(fēng)的一種表述，它鐫刻在西京園內(nèi)省級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心門(mén)口的文化石上。

12、除非它符合社會(huì)和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的需求，否則就像斯特恩所表述的那樣，我們無(wú)法避開(kāi)氣候變化的臨界點(diǎn)，而勢(shì)必在經(jīng)濟(jì)上走向不可持續(xù)之路。

13、通曉法律不在于了解它的文字表述，而在于掌握它的精神和實(shí)質(zhì)。

14、愛(ài)情的日記，用浪漫的詞匯貫穿，用真誠(chéng)的讀白表述，用甜蜜的感覺(jué)記錄，用幸福的主體點(diǎn)綴，日記情人節(jié)，翻開(kāi)愛(ài)情日記，與你分享甜蜜戀情，我愛(ài)你，日記情人節(jié)快樂(lè)！查字典h t t p s: //www。 ch azidian。 com/zj-30075/造句

15、前哨戰(zhàn)完美的表述了因?yàn)樵诠_(kāi)網(wǎng)站上自主社群，我們中有多少人放大了社交網(wǎng)站的影響。

16、文章短小精悍，言簡(jiǎn)意明，主要表述說(shuō)唱文學(xué)中“說(shuō)”與“唱”的區(qū)別和寫(xiě)作。

17、如果說(shuō)內(nèi)卷化側(cè)重于對(duì)某種經(jīng)濟(jì)過(guò)程尤其是某種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的刻畫(huà)，那么，劉易斯模型則偏重于對(duì)結(jié)果性現(xiàn)象的表述。

18、勞倫斯在作品中喜愛(ài)用比較直露的性描寫(xiě)，但他也常用含蓄的方式表述性愛(ài)。

19、為了煽動(dòng)話語(yǔ)，四方作了精心的編配，收聽(tīng)與記錄的設(shè)備隨處可見(jiàn)，觀察、審問(wèn)、表述等手段一應(yīng)俱全。

20、各類條款經(jīng)常被用于表述這樣的指南,例如準(zhǔn)則、標(biāo)假設(shè)、慣例和關(guān)念.

21、剛才您說(shuō)到庸俗進(jìn)化論,使得文化失去了高雅、進(jìn)步,蛻化成了“現(xiàn)象”,與文明漸行漸遠(yuǎn);東方古典文明的表述更加豐富。

22、提喻的認(rèn)知是一個(gè)“從模糊到清晰”的過(guò)程，其認(rèn)知作用主要體現(xiàn)在“側(cè)面表述”上。

23、譬如點(diǎn),盡管可以在往哲作品里看到其變化奧秘與代代相傳,在黃賓虹之前,卻找不到任何文字表述。

24、性不僅在肉體的層面上，描述男人或女人的特徵，而且在生理上、心理上上與靈性上，標(biāo)志著人的自我表述。

25、聰明的人在大多數(shù)事情上的表述上比其他人表述得更好。聰明不僅是指推理的能力，也指在記憶中搜尋相關(guān)信息和在必要時(shí)調(diào)動(dòng)注意力的能力。

26、人有著這種感覺(jué)，即他在心里說(shuō)出的話比他以言詞表述的更為清楚。維特根斯坦

27、測(cè)圖系統(tǒng)能為機(jī)組人員對(duì)于飛機(jī)的當(dāng)前位置，以及對(duì)目標(biāo)的位置，威脅，地形和其他信息進(jìn)行生動(dòng)的表述。

28、此外,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“反驕破滿”和“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),爭(zhēng)取更大光榮”的口號(hào)也表述著相同的意思。

29、喝著黃河水，讀著三字經(jīng)，閱覽長(zhǎng)江源，欣賞五岳山，唱著中國(guó)歌，表述愛(ài)國(guó)情，說(shuō)句中國(guó)話，陳述愛(ài)國(guó)心，國(guó)際母語(yǔ)日，揚(yáng)我中國(guó)威，愛(ài)我大中華，宏揚(yáng)中國(guó)風(fēng)，愿祖國(guó)雄起！

30、古登也指出，完全相同的希伯來(lái)文表述也用在約伯記31：33，NASB翻譯為“如亞當(dāng)”，而上下文也清楚支持這個(gè)翻譯。

31、但是冶金學(xué)家用這個(gè)詞來(lái)表述很多過(guò)程。

32、歷史證明，線在人類精神世界與情感交流中是一個(gè)出色的表述者，已成為世界各國(guó)共同的藝術(shù)財(cái)富。

33、他說(shuō),“《停一停,等等我們的靈魂》故事發(fā)生地是海濱城市,所以音樂(lè)與海有關(guān)系,有對(duì)海的神往,有海的表述”。