1、中庸之道是孔門的看家本領，同時也是人生處世的真諦，更是社會發展所應遵循的準則。

2、由此窺測孔門之御藝傳授及弟子駕馭戰車的水平,應當也不會比射藝差。

3、2,亞圣孟子是很有氣魄的,甚至有時候乍一看,比起至圣孔子孔老二來,好像他才更有老大的氣魄,更像孔門、空門教主、主教似的。

4、孔門詩論對志情言喻興觀群怨的闡釋是顯其有，老莊知白守黑道法的入化是尚其無。

5、顏淵在孔門弟子中之地位甚高。

6、可見懈怠昏沉乃修習圣賢學問最大阻力,之后宰予方發奮悔過,以觀之前昏沉種種不是,不再晝寢,終成孔門七十二賢人之一。

7、眾人聞言,不禁恍然大悟,不錯,他上官晷儀的詩作,分明乃是夸贊釋家佛祖,描繪西方凈土的禮贊之歌,此時擱在這孔門十哲之旁邊,頓時顯得不倫不類。

8、上水時，空氣閥、壓力表閥及水位計通汽通水閥開足，其他閥門和檢查門無孔門應一律關閉。

9、孔門獨顏子為好學,然舍博文約禮,便無學問。

10、魯國執政的季氏家族富比周公,身為季氏內臣的孔門之徒冉求卻還在為他聚斂財富,于是孔子號召門徒們“鳴鼓而攻之”。

11、文如元凱徒成癖，賦若相如止類俳。惟有孔門無一事，只傳顏氏得心齋。

12、孔門高足林立,“敏于事而慎于言”的顏回“不遷怒,不貳過”已經很不錯;“愿無伐善,無施勞”尤其顯現其卓爾不群的品格。(查字典http s ：//www.siewoo.com造句孔門造句)

13、這不僅是孔門儒家，也是中國古代服飾美學思想目的論的核心內涵。

14、就此而言，孔門仁學絕不是一個人自己就可以說了算的，不僅僅是一種內在之學，它要求某種外在、公共、法則的東西。

15、壯烈戰死;子貢曾任魯、衛兩國之相,是政治家和卓越的軍事謀略家、軍事外交家;樊遲、有若、公良孺等也有很深的軍事素養,故有“孔門出將才”之說。

16、子貢在孔門十哲中以言語聞名,利口巧辭,善于雄辯,且很有才干,辦事通達,在孔子周游列國“陳蔡絕糧”的時候,是他走到楚國,讓楚昭王派人來接孔子。

17、在眾多孔門弟子中，子路向來倍受關注，這與子路的性格大有關系。

18、寥寥數語,狀“貧而樂道”的孔門首徒如在目前。

19、子路名列“孔門十哲”,“政事冉有、季路”。