1、,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時。

2、《易經》提出,“觀乎天文,以察時變”;堯提出“敬授人時”;舜提出“協時月正日,用律度量衡”。

3、乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。

4、乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授民時。

5、陰陽家者流,蓋出于羲和之官,敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時,此其所長也。

6、元代時,鼓樓稱為“敬時樓”,取“敬授人時”之意。

7、聯系《尚書·堯典》所說“歷象日月星辰,敬授人時”的歷史背景,可將我國觀象授時的考古實證上推至距今四千一百年。

8、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。

9、上古時期,唐堯以卓著功績,為萬民擁戴,手持帝杖,親九族,協和萬邦,上通天靈,制定歷法,敬授民時,為萬世敬仰。

10、公既援而拯之,大革視聽,弘敦本之教,明廣農之科,敬授民時,各順其業,游蕩知反,務末自休,固以南畝競力,野無遺壤矣。

11、陰陽家者,蓋出于羲和之官、敬順昊天,歷象日月星辰,敬授人時、此其所長也;及拘者為之、則牽于禁忌、泥于小數、舍人事而任鬼神,此陰陽之弊也。

12、其中觀象臺的發現,印證了《尚書·堯典》所記載的堯“歷象日月星辰,敬授人時”的歷史功績。

13、乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。（查字典 w w w .chazidian.com/zj-256824/敬授造句）