1、陳氏取徑多方,手眼通天,唐長孺譽(yù)之為“勝義微言若有神”,故擬作呼風(fēng)喚雨、驅(qū)神遣鬼的入云龍。

2、因略讀的取徑須寬,不能每本書都精讀深研,只能有系統(tǒng)地閱讀,盡量求得客觀的認(rèn)識(shí)。

3、漢儒賦予儒家經(jīng)典以圣性，并進(jìn)一步闡明經(jīng)典圣性之所由來，于是就有“神義圣性論”與“天義圣性論”兩條經(jīng)典神圣化的取徑。[查字典w w w .chazidian.com造句網(wǎng)取徑造句]