1、至今,人們一直是假定磁場對物體的作用表現為力或力偶.

2、如今人民生活水平提高了,你穿個破舊衣服,只要干凈衛生,倒是沒人會說你窮的,只會說你標新立異,或是懷舊復古。

3、想來今人出書之焦切,與古者之謹慎,堪比天壤。

4、如今人近黃昏,竟然又向總統寶座發起沖擊。

5、假如愛情可以解釋可以修改，便沒有一生的心動和心痛，也不會前人說了今人還說。茫茫人海，相遇相知相攜手，需要莫大的緣分。牽了手，便不要輕易說分手！

6、吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。林覺民

7、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。曾國藩

8、如今，人類已經在月球上留下了足跡。

9、為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節繼往開來勝前賢，草騎墻頭因風勢而倒官無正氣因德殤而亡。

10、近日,故宮出版社與三希堂藏書聯合發布影印版《欽定武英殿聚珍版叢書》,讓今人得以一睹“活字印刷”珍本的風貌。

11、今人所犯的大病則是以現代意識去推想古人，考查字義源始，卻不從造字方法入手，已成大誤。揚之水

12、而關于母親的感人故事更是不勝枚舉,孟母三遷、歐母“畫荻教子”等流傳至今,對今人仍很有啟示意義。

13、能含古人曲，遞與今人傳。知音難再逢，惜君方老年。

14、今人患咽風咽痛，嗽血，失音之癥甚多，未必不由嗜煙所致，耗血損年，衛生者宜遠之。

15、忍耐二字，真無窮受用哉！試觀古來圣賢豪杰、大學問、大事業、何一不從忍耐中出？今人一不稱意，便發躁舍去，焉有成熟之時乎？我輩為學，當切戒之。

16、從前咫尺天涯，相思無望。如今人在身旁，對面展顏。一生的時間，一半陷在相思，剩下一半，還給相見。

17、如果出現持續斷電的情況，人類的文化遺產將主要依賴于硬盤驅動器的保存。這一技術成為了如今人類社會的工作存儲器。

18、現而今人們死前逐漸意識到一個事實，一個人永遠不能原諒的就是自己的錯誤，然后又太晚了。

19、現代青年,陰陽交錯,穿越回古代;今人古裝,風云際會,改寫一段歷史;愛恨情仇,跌宕起伏,前緣再續新曲;男兒本色,兩世磨難,試看人生真諦。

20、于是項伯復夜去,至軍中,具以沛公言報項王,因言曰:沛公不先破關中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也,不如因善遇之。

21、極端之二則認為會促進歐洲的進一步聯合，里斯本條約在去年最終得以生效，聯合的弊害由此擴展，如今人們對此堅決不予考慮。

22、如今，人們的衣著服飾在日常生活中已占有舉足輕重的地位。

23、顧起元學問淵博,通曉典籍掌故與古今人物,晚年著作頗豐。

24、今人體質遠非古人;今之藥材遠非“地道”;今之病毒亦非曩昔。

25、卻恰好走進第三間書房,要待繼續讀早上拿過的一本《古今人物通考》,且不論現世中是何人何事,只管品評那歷史中的傳奇人物,也可告慰一顆明澄之心。

26、夜晚一杯清茶，置身花前月下。打開論語孟子，要與先賢對話。燦爛中華文明，道德如詩如畫。古人正氣之歌，今人發揚光大。修身始自少年，長大報效國家！

27、他們身上折射出來的國家興亡匹夫有責的愛國熱情,值得今人銘記。

28、于書家來說,在臨摹中不斷汰去習氣或不斷強化己意,兩方面都非常有價值,從這個意義上說,今人將創作與臨摹分得如此清楚,得不償失。

29、許多勞工是中國人、印第安人與印尼人，他們的后裔也佔了蘇利南現今人口的一大部分。

30、至于在此過程中逐漸升級的史前祭壇,其早期狀態并非今人理解中的堂前供案,具備一定審美形狀。

31、況且,圣駕亦在荻港,如今人心浮動,為保圣上周全,大帥也應回師穩定人心才是。

32、“自古皆有死，民無信不立”，此道今人棄如土……

33、門前,柳永推測,此必是一幽靜所在,想不到今人仍有如此閑情逸志者,于鬧市中竟有如此一所高雅所在。

34、古代先民憑借航海工具艱涉鯨波,向大海拓展生存空間,沿海各港出土的海船為今人提供了研究中國古代航海及造船術的珍貴資料。

35、我們有足夠的理由相信,承載著歷史的悠遠綿長和豐盈厚重的濟南文學的明天,注定是霞光滿天、芳草遍地、花香四溢,呈現出無愧于古人和今人的輝煌。

36、聽音樂能今人的心靈得到升華，疲勞時聽音樂能緩解人們疲憊的身軀，放松心靈。

37、這幅磨漆畫寄托了今人對“滕王閣”創始人李元嬰的懷念。

38、注意到這是怎么回事，整個猶太民族，所有以色列人,前人和今人,都在亞伯拉罕的身體里，所以他們都向麥基洗德獻了十分之一的東西。

39、請古人告訴我們什么是最好的；請今人告訴我們什么是最合適的。托·富勒

40、杜堂主,澹舞園神劍府如今人才濟濟,圣賢堂只靠堂主一人之力,終究獨木難支,我們攜手,各得其利。

41、宇宙,一個象征著永恒,浩瀚遼闊,璀璨美麗,卻又充滿神秘未知的詞匯,從古到今,人類對它從恐懼,迷惑,到向往,執著,唯一不變的是,探索。

42、今人猶是故人，他鄉知是故鄉，千秋共此素光。寐語者

43、當然,“義”的內涵存在因時空而異的變化,古賢之義不是今人泥守的對象。

44、只不過他們如今人困馬乏,但是神情卻是暢快無比。

45、張衡地動儀無比神奇，其科學的設計構思，讓兩千年后的今人，拍案叫絕。

46、如今，人們的生活是芝麻開花節節高。

47、而至于健康方面,雖然事到如今人無論貧富都還同樣有情緒問題,但是無疑富人因為可獲得更完善先進的醫療,勢必能獲得比窮人更多的健康保障。

48、他提出的毀滅人類七宗罪,確實是深刻,可稱為當今人類社會的警世名言。

49、今人體質遠非古人;今之藥材遠非“古藥”;今之病毒亦非曩昔。

50、古人有九死而未悔的愛國之心，今人有百折而不撓的愛國之情。

51、如今，人人都可以搶在老板之前，對他們的一舉一動加以分析和奚落，對員工頤指氣使已不再可能。

52、今人驗證，“星辰南”就是閩語“新豆欄”，傳教士在中國廣州的醫局所處地。

53、一寸土地一寸金，金子雖好難飽腹。土地是人類的命根，靠他生產糧食保生命。如今人們不珍惜，大片耕地建房屋。要知沒有生存地，高樓大廈何人居？全國土地日，保護耕地，刻不容緩！

54、如今，人們生活水平提高了，對生活中的一切事物的要求也相應變得高起來，住房、家居環境都開始向綠色、生態住宅靠攏。

55、在當今人們的食尚之下，已經提升為一種文化和時尚。

56、為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節繼往開來勝前賢。

57、拿今天的標準來衡量古人的行動確實不好，但拿古人的思想來指導今人的行動也未必正確。

58、古代名家的作品,由于時代湮遠,對于真偽的辨析一直為被專家學者討論,歷史幻化到藝術作品中,留給今人“抽絲剝繭”地去發現其中的文化密碼。

59、茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麹塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。元稹

60、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。曾國藩

61、古樂不可見，蓋為今人求古樂太深，始以古樂為不可知。

62、深厚而質樸的形象,至今,人們提到山東便會想到巍巍泰山與沂蒙,想到歷史文化豐厚的如畫的沂蒙,劉陽先生的歷史貢獻正在于此,同樣提到沂蒙.

63、今人多不知若為香草之名,以若為若許、若此之謂,雖仍可通,失其美人香草之本意矣。

64、今人面對兩岸濯濯童山,峽中滔滔黃水,李白詩中景色,已無法想象;森林與猴子什么年代起從這里消失,也不可考。

65、將酒瓶蓋打開后直接往杯子里倒,雖是當今人的動作,但“篩酒”在上海方言中一直沒有消失,沿用今朝。

66、據《清光緒嘉定縣志》記載,嘉定地方政府曾在如今人民街、小囡橋的西側為兩兄弟建造過一座“雙桂聯芳坊”。

67、如今人近黃昏,竟然向總統寶座發起沖擊。

68、如今,“澤及枯骨”和“封墳護墓”的傳統既失,又何怪當今人情冷漠、人際疏離?“墳墓考古”雖然是西方的傳統,但西方挖掘自家古墓的現象少之又少。

69、如今人民群眾治山治水,真有細針密縷的本事。

70、現今人心渙散，紀律鬆弛，急須有志之士撥亂反正，進行全面整頓。

71、李白作品的大量散佚，自唐李陽冰始，至清人王琦及今人詹锳先生一直認為，原因在于安史之亂。

72、今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履公正，蹈公清，則無災害，長守寶貴矣。

73、而今人們已無貧賤之分了。

74、如今人才濟濟的網文時代,做為新人踏進來,真的感覺自己很渺小!不過,理想就是理想,不會因任何事情而改變!就女生文來說,本人一向喜歡虐文類的凄美愛情。

75、如今人建議，為了…和…之間的協作，視頻聊美女直播免費，為了…參議員的安康，做杯！

76、發揮無形資本（時間、精力、抱負、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會關系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業。松下幸之助

77、楚莊王有意無意問一句戲言,令國人從此念念難忘,連秦始皇都無可奈何的寶貝,今人何時才能讓它重睹天日。

78、袁隆平雜交水稻的成功，神五神六接連的成功發射，劉翔的一個又一個成功跨越，是今人勤奮的真實寫照。

79、老師，教師節快樂！不是因為您老才叫您老師，而是跨古越今人們一直都認定“姜還是老的辣”。老師，您的形象表達了您對“太陽底下最光輝職業”的虔誠，您用生命和熱血澆注了這靈魂的。

80、現在的湖州地區有很多和陸羽有關的事、跡、史,盡管大都是今人為紀念茶圣而在近些年興建的,但也是對這位偉大人物的崇敬。

81、通過考證，確定了這十首詩的寫作時間、編次和地點，訂正了前人和今人對這十首詩理解上某些錯誤。

82、古人結交在意氣，今人結交為勢利。馮夢龍

83、正如老子所云,“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂”,如果被老子一語成讖,則是我們今人的不幸和悲哀。

84、讀《之乎者也》,我們知,強作古人(古文)之滑稽,不會贊成今人搞文言文編纂清史這種貽笑后人的荒唐事。

85、總之道理原性廣大精微,古圣先賢原為格物致知窮理盡性大學問,今人只作籠利想,故不得不以術行耳。

86、今人高國藩先生在其《中國民俗探微》一書中,提出符可分為14類,各有各的不同功用。

87、莫問卜，人生吉兇皆自速,伏羲文王若無死,今人不為古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，為什么風塵浪子們，奔波江湖的人們，特別眷戀如家的溫柔，因為我們——都是沒有歸宿的人......藤萍

88、蔣雪英的藝術生涯和藝術成就及貢獻對現今人士頗有啟迪。

89、從漢到今，人們對屈子個性精神與愛國精神兩個方面的爭論與探討，最為本質地反映了人的個體性和社會性的特點。

90、比如,如今人們在公共場所隨地丟垃圾的就比10年20年前要收斂許多,尤其年輕人更有找垃圾桶的意識,這就是時代熏陶的結果,絕不是罰錢罰出來的。(查字典造句網 www.chaz idian.com /z j-250353/)

91、就像往昔，如今人們也因各種理由而戴上太陽眼鏡。

92、國學以及其所體現的傳統價值觀、倫理觀昔人需要、今人需要、后人仍然需要,我們有責任把它傳承下去。

93、因此它成為清儒以及今人進行辨偽、輯夫、校勘的重要語料來源。

94、今人稱富貴家子弟曰膏粱子弟，謂但知飽食，不諳他務也。

95、不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。

96、財主四老爺那棟木屋的窗戶上有幅對聯“堂前珠履三千客,房內金釵十二行”,今人依稀能從中看到當時四老爺結婚時的氣派和豪綽。

97、今人慎談國是，后世秉寫歷史。但不談國事是無能的表現，而妄談國事是無知的行為。

98、現而今，人們發現，“茶之路”在溝通中外文化所起的作用上，不比“絲稠之路”遜色。

99、公元前與紀元后的塔里木,存在著一個文明大斷裂,今人無法將它們連綴起來,而小河,就成了這大斷裂中遺落的一顆珍珠。

100、今人寫詩詞如何才能自出機杼？胡馬答：文學的風格，歸根結底是作家的性情決定的。有什么樣的性情，就有什么樣的風格。或者說，你想成為什么樣的人，便會有什么樣的詩。