1、修真者行事講求個緣法,斷沒有食言而肥的道理,道人無奈之下也只有趕著鴨子硬上架,今日一大早帶著唐易來拜見三清圣人與云夢派祖師爺。

2、西醫(yī)事事征實,日日講求,又有顯微鏡能測目力難見之物,故能察隱洞微。

3、中國自古講求和而不同、敦親睦鄰,同東南亞文化深度契合。

4、撫等身膺疆寄,辦理防務(wù),利害躬親,自必講求有素,著按切時勢,各抒所見,迅速復(fù)奏,用備采擇。

5、井岡山精神、長征精神、延安精神等都強(qiáng)調(diào)“實事求是”,大慶精神突出“講求科學(xué)、‘三老四嚴(yán)’”,抗震救災(zāi)精神要求“尊重科學(xué)”。

6、說話講求技巧和欺騙是兩個概念的問題，你不要混淆了。

7、莫扎特是古典樂派的偉大天才,但他用自己不怎么講求結(jié)構(gòu)形式的作品為浪漫樂派誕生奠定了基礎(chǔ).

8、做事不能逞匹夫之勇,要講求方式方法。

9、他需要娶個講求實際的人做妻子好為他安排生活.

10、現(xiàn)代女性講求獨立自主，不再像傳統(tǒng)婦女總是逆來順受。

11、學(xué)習(xí)要講求方式方法。

12、長征精神、延安精神等都強(qiáng)調(diào)“實事求是”,大慶精神突出“講求科學(xué)、‘三老四嚴(yán)’”,抗震救災(zāi)精神要求“尊重科學(xué)”。

13、其二,因之用刀講求左右對稱,奏刀后左右兩道線槽形成了“八”。

14、正人君子應(yīng)該講求公理正義，不可黨同伐異。

15、東周時期講求“列鼎而食”,根據(jù)天子九鼎,諸侯七鼎,士大夫五鼎的等級制度,可以看出,此墓主人的身份應(yīng)為地位較高的士大夫。

16、路瑟的新教是一種宏偉的神學(xué),一種懇切響亮、講求實際的基督教.

17、以壓制縛束為威力,以用人派事為市恩;以排斥新書匿己短,以艱深舊學(xué)炫己長;以苛責(zé)細(xì)故為講求實際,以管束學(xué)生為門面排場。

18、忠恕的理論疑點主要體現(xiàn)為主觀主義的嫌疑，實際上，實行忠恕也講求客觀認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。

19、凡事應(yīng)該講求中庸之道，過猶不及，于事無益。

20、中藥的配制講求的是君臣佐使,講求的是配伍之道,同樣的藥材,不同的配伍方式,都會產(chǎn)生不同的效果。

21、“做人穩(wěn)穩(wěn)重重,講求中庸之道,明哲保身”是馬鴻賓的處世哲學(xué)。

22、日本俳諧詩人松尾芭蕉所提倡的俳諧理念“不易流行”，實際上是在講求俳諧的風(fēng)體。（https :/ / w w w . chazidian. com/ zj-242287/ 造句網(wǎng)）

23、陛下銳意求治,而二帝三王治天下之道未暇講求,施為次第猶多未得要領(lǐng)者。

24、所以我認(rèn)為年齡，經(jīng)濟(jì)，國籍，甚至于學(xué)識都不是擇偶的條件，固然對一般人來說這些條件當(dāng)然都是重要的，但是我認(rèn)為最重要的，還是彼此的心靈和品格，這才是我們所要講求的所謂“門當(dāng)戶對”的東西。

25、修煉講求量力而為,欲速則不達(dá)。

26、儀容整潔和個人衛(wèi)生的講求已經(jīng)行之有年了。

27、得道多助,失道寡助,成功講求一個勢字,孔明草船借箭,伯言火燒連營,關(guān)鍵都在懂得借勢。

28、“今之袞袞諸公,尤能力顧大局不分畛域,又通權(quán)達(dá)變講求實際者,要惟張香帥一人”。

29、其平日武事之講求亦可略見一斑已。

30、中燕公司講求信譽(yù)，以精益的管理、精良的技術(shù)，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為客戶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

31、他需要娶個講求實際的人做媳婦好為他安排生活。

32、平日講求武備,輒以鋪張糜費為疑,至以購械、購船,懸為厲禁。

33、擴(kuò)張中不忘謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎中不忘擴(kuò)張?！?span style='color: red' class='cred'>講求的是在穩(wěn)健與進(jìn)取中取得平衡。船要行得快，但面對風(fēng)浪一定要捱得住。

34、現(xiàn)在流行自由戀愛，不必講求門當(dāng)戶對。

35、做工作要扎扎實實，講求實效，不要華而不實，夸夸其談。

36、孔明的羽扇綸巾瀟灑形象與辜振甫清風(fēng)亮節(jié)外形不謀而合,余派溫雅含蓄、講求內(nèi)蘊(yùn)的聲音美學(xué)又跟辜老處世哲學(xué)多有吻合。

37、古典西方油畫非常講求透視繪圖法的規(guī)律。

38、在這“三性”的前提下，還必須講求作品的獨特性和前瞻性。

39、人生于凡俗之中,無論什么事都是要講求緣分的,對不對?時機(jī)不到,那就是緣木求魚,時機(jī)成熟了,就水到渠成。

40、古時婚嫁講求郎才女貌。

41、臺北是人的都市，是人與人講求‘互相’的都市，以是它是人的資源先天上必須提供他人的地方，否則大伙都活不好。舒國治

42、科學(xué)是講求實際的?？茖W(xué)是老老實實的學(xué)問，來不得半點虛假，需要付出艱巨的勞動。

43、講求以徹其原,法既明而用在我,蓋一則權(quán)宜之策,一則久遠(yuǎn)之謀,孰得孰失,不待辨而明矣。

44、我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時刻掛念在心。

45、一個處處講求時效，口口聲聲爭第一的社會，留給學(xué)生多少消化吸收禮義廉恥的空間？

46、現(xiàn)代人事事講求效率，傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)大多已被革除殆盡了。

47、大學(xué)生消費相對主義傾向的表現(xiàn)一是"跟著感覺走"，二是講求實惠，三是喜歡標(biāo)新立異。

48、二是要講求經(jīng)濟(jì)效率,節(jié)約資源,作到人盡其材、物盡其用、地盡其力,也就是資源利用的充分性。

49、新加坡警察敬業(yè)樂群，勤勞進(jìn)取，廉政奉公，講求效率，在全球競爭下排名世界第一。

50、唐朝人講求性衛(wèi)生,做愛不避侍女。

51、生活有朝氣活得暢暢快快工作講求效率做得踏踏實實。

52、隨著人們對家庭環(huán)境藝術(shù)的重視，臺燈因其擺設(shè)在桌案臺幾上的特殊地位，也要講求特有的裝飾效果。

53、明去周幾三千年，勢移事變，不知凡幾，而乃與惠帝講求六官，改制定禮。

54、它講求的是以逸待勞,以靜制動,避實擊虛,后發(fā)先至。

55、而清流者,是指那些遇事不講變通,一味尋章摘句的雕蟲式人物,這些人講求操守,敢與官場惡人抗抵,這是好的一面。

56、弱軍要戰(zhàn)勝強(qiáng)軍,是不能不講求陣地這個條件的.

57、熱愛實踐而又不講求科學(xué)的人，就好象一個水手進(jìn)了一只沒有舵或羅盤的船，他從來不肯定他往哪里走。達(dá)·芬奇

58、如果說友誼是一顆常青樹，澆灌它的必是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗花照耀它的必定是心中的太陽，如果說友誼是感情的投資，那么他不需要分紅，講求付出但不一定要有回報。讓我們共同愛護(hù)好這棵友誼之樹吧。

59、柳絮劍法適合女子使用,走陰柔一路,講求以柔制剛。

60、中國畫向來注重形的把握,更注重對神的刻畫,從顧愷之的“傳神阿堵”到謝赫的“以形寫神”都講求在創(chuàng)作中形神兼?zhèn)涞幕竟Φ挠?xùn)練。

61、做到正直、正氣、正派,辦事公正、講求原則,不陽奉陰違、不拉幫結(jié)派、不遷怒、不諉過、不伐善,自覺弘揚正氣、抵制歪風(fēng)邪氣。

62、“要大力提倡‘馬上就辦’的工作精神,講求工作時效,提高辦事效率,使少講空話、狠抓落實在全市進(jìn)一步形成風(fēng)氣、形成習(xí)慣、形成規(guī)矩。

63、顏之推鄙視和諷刺南朝士族的腐化無能,認(rèn)為那些貴游子弟大多沒有學(xué)術(shù),只會講求衣履服飾,一旦遭了亂離,除轉(zhuǎn)死溝壑,別無他路可走。

64、擴(kuò)張中不忘謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎中不忘擴(kuò)張……我講求的是在穩(wěn)健與進(jìn)取中取得平衡。船要行得快，但面對風(fēng)浪一定要挨得住。

65、“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”,這樣意識流毒,原本就不適合這個講求開放與獨立的時代土壤。

66、全體教師愛崗敬業(yè),勤奮鉆研,講求實干,成績斐然.

67、然而，泰勒說科學(xué)管理的本質(zhì)，是偉大的心里革命，帶有比較濃厚的理想主義色彩，雖然泰勒是一位十分講求實踐的務(wù)實主義者。科學(xué)管理的科學(xué)性遠(yuǎn)不如其時代的革命性。丹尼爾·A·雷恩

68、父母教育孩子要講求方式方法，這樣才容易被孩子接受。

69、現(xiàn)在處處講求團(tuán)隊精神，乞丐們都組團(tuán)成丐幫了！

70、據(jù)朱亮介紹,東周時期講求“列鼎而食”,根據(jù)天子九鼎、諸侯七鼎、士大夫五鼎的等級制度,可以看出,此墓主人的身份應(yīng)為地位較高的士大夫。

71、先期布告各新聞紙,屆時遠(yuǎn)近咸集,藉以講求其孰良孰楛,孰妍孰媸,孰宜寒,孰宜燠,孰可轉(zhuǎn)移,孰為定質(zhì)。

72、在經(jīng)歷了青年與少年早期的猛然增高后，她們開始穩(wěn)固下來，直到講求穩(wěn)固的老年時期最終降回到正常的高度。

73、“不強(qiáng)按牛頭喝水”———講求藝術(shù)靠方法。

74、要勤奮工作，講求成效，但是也要找點樂兒。

75、一者進(jìn)德之事,講求乎誠正修齊之道,以圖無忝所生;一者修業(yè)之事,操習(xí)乎記誦詞章之術(shù),以圖自衛(wèi)其身。

76、對有一些東西是不應(yīng)該過多地講求回報的，你不應(yīng)該要求它們長出漂亮的葉子和花來，因為它們是根。何夕

77、做事要有熱度，辦事要有力度，擁有自信程度，堅持努力溫度，注意講求速度，關(guān)鍵在于態(tài)度，態(tài)度決定高度，高度決定腳步，邁向成功道路！

78、市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)交換原則，凡事講求互惠互利，有的人便見利忘義，以致使往昔那種助人為樂的精神淡漠了，關(guān)鍵時刻舍己為人的舉動少見了，辦什么事都要論報酬，講價錢。

79、即使現(xiàn)在我們生活富裕了，也要講求節(jié)約。

80、對于愿意改過自新的人，法官多半都會網(wǎng)開一面，講求法理外的人情。

81、一切都要講求證據(jù),如果黑白不分,是非莫辨,隨便安個罪名就能抓人,這和強(qiáng)盜土匪有啥區(qū)別?

82、和射手座的人談戀愛,講求的是火候,打鐵要趁熱,如果想引起他們的注意力,應(yīng)以密集短打的方式進(jìn)行,在他們還來不及去注意下一個目標(biāo)之前,先馳得點。

83、當(dāng)然，我們所追求的是講求質(zhì)量和效益的發(fā)展，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。

84、做事要有熱度，辦事要有力度，擁有自信程度，堅持努力溫度，注意講求速度，關(guān)鍵在于態(tài)度，態(tài)度決定高度，高度決定腳步，祝你邁向成功道路！

85、他們不僅講求人格,而且更多努力維護(hù)國格.

86、稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)具有明顯的日本特色：講求實用主義，提倡和魂洋才。這都是和日本人的民族心理相關(guān)聯(lián)的。

87、煉丹講求精準(zhǔn)和調(diào)和,而煉器則粗放很多,有什么材料,就隨性煉出相應(yīng)的法器,但煉器的材料一般都比較難煉化,所以比起煉丹,煉器更需要倚賴強(qiáng)力的地火資源。

88、昔年英吉利僻處一隅,閉關(guān)自守,曾不百年,其興勃焉,則以極力講求商政故也。

89、現(xiàn)在講求的治療目標(biāo)是人瘤長期共存.

90、共產(chǎn)黨人最講求光明磊落、坦誠相待,最反對譎而不正、藏頭護(hù)尾。

91、新疆因為民族眾多,且和邊境外勢力多有往來,因此,歷史上的治疆經(jīng)驗,往往講求剛?cè)嵯酀?jì)、寬猛并濟(jì)。

92、她的設(shè)計講求功能性，是不受潮流限制的長青款式，采用純天然物料，可應(yīng)長或短期場合需要作自由搭配，適合各年齡層、不同體型及尺碼的女仕。

93、"古圣先賢所謂用夏變夷者,李鴻章、丁日昌直欲不用夷變夏不止!"他認(rèn)為李、丁講求洋學(xué)是敗壞風(fēng)氣。

94、只承家法,夕惕朝乾,于一切用人行政,孳孳講求,不敢稍涉怠忽。

95、馬克思主義講求實事求是。

96、院體花鳥畫在造型上的確講求刻劃入微,然而形似的內(nèi)涵絕非就意味著標(biāo)本式的結(jié)構(gòu)名件。

97、鼎尖龍虎忘看守，棋上山河廢講求。一枕晴窗睡初覺，數(shù)聲幽鳥語方休。

98、欲攘外，亟須自強(qiáng)；欲自強(qiáng)，必先致富，必首在振工商；必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。

99、俄國特設(shè)教女收生院,凡胎前產(chǎn)后一切要癥,必須明白透澈,體恤入微,既講求婦科,即內(nèi)、外各科亦可兼習(xí)也。

100、他給中國帶來了作風(fēng)硬朗、講求實效、高舉高打的足球技術(shù)。