1、青年人總喜歡馳騖于抽象概念中，反之，有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具體事物之中。

2、世界從來不是非此即彼的，我不愛也不恨咋辦捏？當他是路人而已，千百年來，華夏風(fēng)流人物，無法一一臧否，各有所略。

3、人生途中這樣的事體驗得多了，“還是日本好”“還是美國好”這類非此即彼式的看法似乎就漸漸淡化了。當然，我如果更年輕點的話或許不會這樣認為，可是我已不那么年輕了，對事物的看法已被訓(xùn)練得多少實際些了，或者說開始帶有懷疑眼光了。村上春樹

4、一個人必須作為政治人或者道德人而存在，必須在非此即彼的政治和道德夾縫中茍且偷生。

5、在同一時間點，A與B之間，非此即彼，顧此失彼。魏晨

6、在當前的音樂課程改革中,為什么會出現(xiàn)非此即彼,甚至導(dǎo)致矯枉過正的選擇?

7、前言：“人類中心論”與“非人類中心論”之辯，存在共同的前提性錯誤：將不同邏輯層面上的問題置于同一層面，試圖得出非此即彼的結(jié)論。查字典造句 網(wǎng)http://www.siewoo.com/zj-23651/

8、法是一是一,二是二,非此即彼,該誰的責任誰承擔;禮則一是二,二是一,下違法而上連責,非失查者即失教,主動承擔一切責任。

9、可惜這小子還是嫩了點,祖宗法度變與不變關(guān)乎天下大運,非此即彼,哪有能兩面討好的事情?

10、廣州與上海并非非此即彼,內(nèi)地轉(zhuǎn)運稅的征斂、中國官府的搗鬼,以及璞鼎查的太好說話、遲遲沒有解決入城問題,才是這一切的根源。

11、簡化法和指出敵人法非常相像，在于這種手段經(jīng)常將一種復(fù)雜的情況簡化成一種非此即彼的善和惡的選擇。

12、世界從來不是非此即彼的，我不愛也不恨咋辦捏？當他是路人而已，千百年來，華夏風(fēng)流人物，無法一一臧否人物，各有所略。

13、傳統(tǒng)行政規(guī)制模式制造大量涇渭分明的對立范疇，這就使得一種非此即彼的對抗關(guān)系昭然若揭，它集中體現(xiàn)為規(guī)制主體與規(guī)制對象之間的對抗性，將公益與私益關(guān)系機械地理解為此漲彼消。

14、獅子率領(lǐng)羊群可以擊敗羊帶領(lǐng)的一群獅子。很重要的一點是，我要決定什么時候該當獅子，什么時候該當羊。你不可能總是非此即彼，涇渭分明，不同的時候你要扮演不同的角色。

15、犯罪分子的路有兩條:一條是投案自首,一條是越陷越深,非此即彼。

16、但城市的物質(zhì)生活受到所處的地理環(huán)境的制約,居民的選擇是有限的,往往只能非此即彼,或者不得已而求其次,所以美好總是相對的。