1、本文運(yùn)用戰(zhàn)略文化這一視角來(lái)分析印度核戰(zhàn)略的國(guó)內(nèi)根源。

2、朗格的藝術(shù)符號(hào)美學(xué)思想有兩個(gè)主要理論來(lái)源，一是懷特海的邏輯符號(hào)論，二是卡西爾的人類文化符號(hào)論。

3、也許像看煙花,在它真正引爆綻放那刻之前,觀眾都沒(méi)釋放情緒去歡呼驚訝;也許像看多幕劇,這種冷和淡定就是偌大巴西國(guó)度和多樣社會(huì)文化涵括的實(shí)際一幕。

4、而如今已是現(xiàn)代化的社會(huì),民眾的思想,早該開(kāi)化了,為何還這般愚陋呢?此外,則還有一首短詩(shī),是他隨手取來(lái),供給那些攻擊傳統(tǒng)文化的。

5、馬公基督長(zhǎng)老教會(huì)代表外來(lái)宗教與文化在本地落地生根。

6、充分體現(xiàn)我們這個(gè)歷史文化國(guó)際都市名城的形象。

7、企業(yè)的三品文化：品類，品牌，品質(zhì)。品類是防火墻，品牌是根據(jù)地，品質(zhì)是命根子。

8、“鬼城”豐都更是鬼文化的集大成者。

9、它接待游人登臨遠(yuǎn)眺,展覽三國(guó)武昌歷史,與觀音閣、孫權(quán)廣場(chǎng)、怡亭銘等歷史文化景點(diǎn)珠聯(lián)璧合,一躍成為虎年春節(jié)武漢城市圈游客赴當(dāng)?shù)赜斡[的首選。

10、文化是思考和社會(huì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的產(chǎn)物，而語(yǔ)言，創(chuàng)造力和革新力促進(jìn)了它的產(chǎn)生。相應(yīng)的，在研討會(huì)中，研究人員討論了腦量過(guò)大的人腦是怎么引發(fā)文化的。

11、縱然是留學(xué)國(guó)外，也要記得自己的文化根源，豈可數(shù)典忘祖？

12、中國(guó)對(duì)其它文化的長(zhǎng)處實(shí)行“拿來(lái)主義”的能力無(wú)與倫比。

13、挖耳朵師傅這些具有文化和藝術(shù)傳承特色的手藝人,更有一些未被大眾了解的手藝人如空間改造。

14、在社會(huì)文化習(xí)俗方面，元江白族受漢族的影響很深。

15、第二章漫瀚調(diào)藝人傳承的文化交融性。

16、今后“合金工廠”將成為一個(gè)融合了歷史文化和現(xiàn)代辦公的創(chuàng)意商務(wù)空間，帶動(dòng)起閘北大寧區(qū)域的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

17、亞心網(wǎng)訊(記者陸玟婷)5月1日,五家渠市首屆房地產(chǎn)展示交易會(huì)在五家渠市文化廣場(chǎng)舉行,會(huì)期3天。

18、東北網(wǎng)4月9日訊4月10日起,哈爾濱市文昌街和興路方向第一組上下橋匝道、文化街至李范五轉(zhuǎn)盤(pán)主道、宣化街至十字街三處路段將封閉施工。

19、從笛卡爾、達(dá)爾文到德彪西，Europeana希望成為一個(gè)在網(wǎng)上展示歐洲人思想的文化展覽柜。

20、白山發(fā)電廠政工部主任劉雅麗介紹,近幾年來(lái),該廠以“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,品文化為魅力,做有德之人”為主題,在職工中開(kāi)展道德經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

21、在雙溪漂流景區(qū)內(nèi),懷抱翠竹、水枕雙溪的陸羽山莊游客最理想的下榻之處,它也是中國(guó)首家以茶圣、茶經(jīng)為特色的主題文化度假酒店。

22、萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng),長(zhǎng)城不僅是中國(guó)的象徵,她也烙印在中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)之上,形成了一種東方獨(dú)特的以‘墻’?精神的防御文化。

23、二十年來(lái),這個(gè)文化新軍的鋒芒所向,從思想到形式,無(wú)不發(fā)生了劇烈的革命。

24、就像許多同期藝術(shù)家那樣，文化大革命的發(fā)生經(jīng)過(guò)以及其馀波之影響亦經(jīng)常在他的畫(huà)作里出現(xiàn)。

25、撫今追昔，我想起對(duì)中英文化交流作出重要貢獻(xiàn)的劍橋校友李約瑟博士。

26、可從英漢習(xí)語(yǔ)互譯的角度討論中英文化差異.

27、我希望借對(duì)吳歌的重新解讀，深化對(duì)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。

28、概而言之，這三種類型實(shí)際已將男女之間的情愛(ài)關(guān)系塑造成了一種“文化關(guān)系”。

29、目前,壯族歌圩、邕劇、賓陽(yáng)炮龍節(jié)、馬山壯族三聲部民歌等已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,南寧并成功舉辦了十屆國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)。

30、2001年，聯(lián)合國(guó)科教文組織宣布昆劇為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。此后，中國(guó)政府提供了更多的資助，觀眾也慢慢回到了舞臺(tái)前。

31、今天,在蘭州,守著一個(gè)又一個(gè)彩陶精品,甘肅彩陶研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)瞿金葉一邊請(qǐng)記者鑒寶,一邊介紹籌備中的首屆“國(guó)際彩陶文化節(jié)”的相關(guān)細(xì)節(jié)。

32、當(dāng)日，廣西柳城縣舉辦第二屆生態(tài)蜜桔文化節(jié)，吸引眾多游人到果園觀光采摘。

33、南雁文化傳媒有限公司、水墨丹青名家書(shū)畫(huà)網(wǎng)。

34、以至于“文化大革命”時(shí)中南海的造反派來(lái)抄家,竟連只字片紙也沒(méi)有找到。

35、沒(méi)有文化的質(zhì)量，就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量；沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量，就沒(méi)有團(tuán)隊(duì)的質(zhì)量。

36、菊展占地面積達(dá)120畝,有菊文化長(zhǎng)廊、浦江煙渚、七彩花田、碧波菊語(yǔ)、菊黃蟹肥、東籬菊?qǐng)@、繽紛苑、百菊?qǐng)@、花仙子之約、賞菊品蟹看豐收等十大景點(diǎn)。

37、它將安置辦公室空間、零售商場(chǎng)、一家豪華旅館和文化場(chǎng)所。

38、莊嚴(yán)的宣誓聲響徹在花鳥(niǎo)燈塔的上空,引航的明燈開(kāi)始閃亮,7月22日,花鳥(niǎo)燈塔標(biāo)準(zhǔn)化文化禮儀啟動(dòng)儀式暨首次禮儀點(diǎn)燈活動(dòng),在舟山嵊泗縣花鳥(niǎo)燈塔站舉行。

39、為更好的保護(hù)現(xiàn)存文物建筑,弘揚(yáng)民族文化,2011年區(qū)財(cái)政撥專款,對(duì)北講堂木望板、連檐及禮拜堂卷棚頂進(jìn)行了修繕。

40、東阿落子、高唐四平調(diào)等10余種曲藝形式在匯演后迎來(lái)了新生,其中聊城八角鼓、臨清時(shí)調(diào)等今天已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

41、在全球化時(shí)代高峰的山腳,日夜奔涌著中華民族自亙古至未來(lái)的逝水滔滔汩汩;在五千年歷史的大河之濱,左右聳立著經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化隆起的峨峨巍巍。

42、在鹿谷鄉(xiāng)茶文化展覽館,蘇樹(shù)林細(xì)細(xì)了解凍頂烏龍茶的發(fā)展歷史和精致化生產(chǎn)種植。（查字典 造句網(wǎng)www.siewoo.com）

43、所以，無(wú)論是西周時(shí)期實(shí)行的“鰥、寡、孤、獨(dú)皆有所養(yǎng)”的政策，還是清朝的“保息十政”，這些都是中華傳統(tǒng)文化的精華。

44、經(jīng)濟(jì)與文化相互交織，表現(xiàn)為“經(jīng)濟(jì)的文化化”和“文化的經(jīng)濟(jì)化”。

45、老友的說(shuō)法,我們上岸后所見(jiàn)得到了印證,巖墓石壁石刻中有“鳳”(即孔雀)筒裙,女發(fā)簪、緊身背心衣等圖案,是今傣族人的文化習(xí)俗。

46、美學(xué)、哲學(xué)三方面論說(shuō)川端康成游記，探討其獨(dú)特卓異的旅游文化意義。

47、水是大自然對(duì)生命的恩賜，有了水，生命得以延續(xù)，物種得以繁衍，花草得以燦爛，樹(shù)木得以長(zhǎng)青，世界得以發(fā)展，社會(huì)得以進(jìn)步，文化得以豐富，身心得以清爽。世界水日，讓我們大家一起。

48、酒店位于平遙順城路140號(hào),距古城西側(cè)340米，地處平遙商業(yè)、文化中心.

49、文化課:書(shū)法、國(guó)畫(huà)、國(guó)術(shù)功夫、民俗體育扯鈴、跳繩等.

50、木葉紋及各色窯變釉等裝飾體現(xiàn)了“初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”之美和含蓄、內(nèi)向的文化意蘊(yùn)。

51、河南移民的遷移活動(dòng)從戰(zhàn)后初期一直持續(xù)到民國(guó)初年，大量河南移民的遷入，對(duì)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)尚各個(gè)層面都產(chǎn)生重要影響。

52、看來(lái)，雖然言語(yǔ)不通，文化不同，但音樂(lè)和愛(ài)心還是相通的。

53、敘事過(guò)程伴隨著大量涉及跨文化交往的幽默，字里行間妙趣橫生。這類活動(dòng)最基本的一個(gè)方面是學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言。

54、,趙季平、賈平凹、張克瑤、贠恩鳳、劉遠(yuǎn)等我市近400位文化界人士前往三兆,為話劇表演藝術(shù)家劉法魯送行。

55、劇中,不同文化背景角色的相遇彰顯了強(qiáng)烈的戲劇性,智慧友好的國(guó)王帕夏寬大地給予男女主人公自由,令有情人得以團(tuán)聚。

56、黃華,男,1979年9月8日出生,漢族,大專文化,鄲城縣西城區(qū)張?zhí)枠切姓逍↑S莊人。

57、康蒂紐姆社土著藝術(shù)百科全書(shū)：世界綜覽，象征意義與文化：非洲，大洋洲與北美。

58、席間談到傳統(tǒng)文化,說(shuō)起“無(wú)極生太極,太極生兩儀”。

59、中國(guó)結(jié)藝是中國(guó)特有的民間手工編結(jié)藝術(shù)，它以其獨(dú)特的東方神韻、豐富多彩的變化，充分體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。

60、國(guó)脈之所系的文化對(duì)國(guó)家安全的影響是深層次的、潛移默化的。

61、但楊錦松也指出了國(guó)產(chǎn)科幻片讓人失望的另一個(gè)原因：文化。

62、北京工業(yè)大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長(zhǎng)王國(guó)華認(rèn)為,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)首先要突破“唯GDP論”。

63、眾所周知,古典詩(shī)詞乃是中華文化最精深粹美的部分,在中外文化交流中扮演著極為重要的角色。

64、土家族學(xué)者高潤(rùn)身、高敬菊為之作評(píng)注，將容美古俗與現(xiàn)代土家族民俗作比較研究，乃土家族文化與民俗的新解讀。

65、作為一種文化禁忌，圍繞著眾多性愛(ài)行為的謊言、秘密和不忠確實(shí)影響著我們和同伴的兩性關(guān)系，這將會(huì)給雙方帶來(lái)羞恥感和內(nèi)疚悔過(guò)。

66、把精確復(fù)制大眾化文化和商業(yè)中的形象藝術(shù)創(chuàng)作。起源于20世紀(jì)中期。

67、論語(yǔ)碑苑、民俗園、魯國(guó)故城等一大批各具特色的文化項(xiàng)目,為游客體驗(yàn)儒家文化提供了新的去處。

68、最早將廣告制作手法與文化、藝術(shù)紀(jì)錄片結(jié)合，影片被中國(guó)博物館收藏。

69、中國(guó)武俠電影在它極具表演性的武術(shù)對(duì)打和曲折逶婉故事情節(jié)中，隱含一種根深蒂固的、中國(guó)式的文化倫理，它是支撐整個(gè)武俠王國(guó)的精神構(gòu)架。

70、湘繡是湖南省傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，也是湖南的一個(gè)文化品牌。

71、高考學(xué)子及游客可在端午節(jié)當(dāng)天參加包狀元粽活動(dòng),寓意“三元及第”,高粽(中)狀元,并感受端午節(jié)民俗文化。

72、致力于研究人類文化的文化人類學(xué)作為20世紀(jì)的一大顯學(xué)，以其獨(dú)特的田野調(diào)查的方法，形而下地給美學(xué)研究提供了活化載體。

73、昌都地區(qū)民族歌舞團(tuán)將于近日起程,前往奧地利參加10月18日至29日在那里舉行的“2006年中國(guó)西藏文化周”活動(dòng)。

74、即使遭過(guò)戰(zhàn)火焚毀、洪水的淹沒(méi)，古城中仍存在不同時(shí)代的大量歷史文化古跡，像澇災(zāi)過(guò)后沃土上生長(zhǎng)出蓬勃的新一茬莊稼一樣，城市的修復(fù)與重建同樣是生命與文化的延續(xù)與生長(zhǎng)。有人把建筑比做凝固的音樂(lè)，那么城市就應(yīng)該是一部凝固的樂(lè)章。朱幼棣

75、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)第十八屆校園文化節(jié)之英語(yǔ)演講比賽。

76、通俗歌曲已成為大眾文化傳播的一種形式。

77、林才康，男，生于一九五七年金秋時(shí)節(jié)，大學(xué)文化，現(xiàn)供職于韶關(guān)市公共汽車公司。

78、此外，亞洲教育論壇還努力探討亞洲地區(qū)社區(qū)發(fā)展中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，并通過(guò)文化與學(xué)術(shù)交流促進(jìn)各國(guó)見(jiàn)的相互理解。

79、他只是一個(gè)初中文化程度的人,在大城市的閱歷,已經(jīng)是老皇歷了。

80、“75年桃李芬芳,中正學(xué)院以尊師愛(ài)生的校風(fēng)、培德育才的教風(fēng)、勤勉求知的學(xué)風(fēng),培養(yǎng)了一批批兼有中華文化氣質(zhì)和國(guó)際視野的精英人才。

81、從法律文化看，古代自首制度“重親情”、“重德化”、“寬猛相濟(jì)”的傳統(tǒng)可為現(xiàn)實(shí)借鑒。

82、本文介紹了廈門(mén)市工人文化宮地下停車場(chǎng)內(nèi)長(zhǎng)距離消防卷簾降溫保護(hù)問(wèn)題的方案比較，認(rèn)為類似工點(diǎn)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先采用加密噴頭閉式自動(dòng)噴水系統(tǒng)。

83、在中國(guó)人眼中，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，外夷番邦前來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化并進(jìn)貢以表達(dá)敬意，是順從天意的自然法則。

84、4月23日下午,長(zhǎng)航局黃強(qiáng)書(shū)記一行到重慶航道工程局調(diào)研指導(dǎo)勞模選樹(shù)工作及文化建設(shè)。

85、大眾文化,實(shí)質(zhì)上就是提高農(nóng)民文化.

86、因?yàn)橐庾R(shí)到老師在孩子生命中的重要性，中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)尊師重道，尊敬老師在中國(guó)早已上升到道德標(biāo)準(zhǔn)，卻忘記了，正因?yàn)槔蠋熢诤⒆由械闹匾裕蠋熎鋵?shí)也應(yīng)該尊重孩子。有了對(duì)個(gè)體生命的尊重，才能有對(duì)個(gè)體生命的正確引導(dǎo)。

87、各考試中心和英國(guó)使館文化教育處負(fù)責(zé)授理考生的各種投訴及建議。

88、它導(dǎo)致了速食文化快餐的盛行，嚴(yán)重地影響著當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣，當(dāng)今的大學(xué)生更是首當(dāng)其沖地受到影響。

89、《歸去來(lái)兮辭》、《望廬山瀑布》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《題西林壁》,都誕生在這塊土地上,星子縣是名副其實(shí)的文化休閑基地。

90、文化史學(xué)家從伴隨著每個(gè)重要現(xiàn)象的大量特征中選出智力活動(dòng)這一特征，并且聲言這一特征就是事件發(fā)生的原因。

91、之前將近有兩個(gè)月的時(shí)間,他們一直在周圍村莊轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,用鐵斧、煙草和魚(yú)鉤換取代表阿斯馬答文化的木雕。

92、企業(yè)文化：小企業(yè)發(fā)展看老板，大企業(yè)進(jìn)步看文化。

93、“五一”期間,云南石林風(fēng)景區(qū)將舉行2012中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)“相約石林狂歡彝鄉(xiāng)”系列活動(dòng)。

94、“鏈接”是拉克勞話語(yǔ)理論中的核心詞匯之一，也是英國(guó)文化研究在“葛蘭西轉(zhuǎn)向”以后一個(gè)極其重要的概念。

95、中佛協(xié)舉辦“一帶一路”佛教文化系列講座第一講。

96、我過(guò)去是拿槍桿子的,現(xiàn)在搞文化工作,是半路出家。

97、因?yàn)閷?duì)那些不樂(lè)于分享的人，“文化產(chǎn)品”和“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”只是保持內(nèi)部封閉現(xiàn)狀的借口而已。

98、1982年,深圳以剛厲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)出現(xiàn),爭(zhēng)議變得愈發(fā)激烈,同時(shí)對(duì)深圳文化的誤解也悄悄萌生。

99、多元文化社會(huì)與學(xué)校德育相互撞擊，相互影響。

100、但現(xiàn)實(shí)情況卻差強(qiáng)人意，本文為服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)之需求而將網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)納入研究視野。