1、這時有兩種反革命的“圍剿”:軍事“圍剿”和文化“圍剿”.

2、上海的生活和風格圖片。露天上舞蹈課，這里沿上海的外灘，已證明在中國流行的來自一個關(guān)于個人情感公開展示1976年文化大革命的禁令現(xiàn)在已經(jīng)解除。

3、但王岳川也有其思之不到或思之粗疏的地方，本文就理論闡述的散文化傾向和理論應用的絕對化傾向做了簡單評析。

4、其產(chǎn)生與紹興這一“報仇雪恥之國，非藏垢納污之地”的特殊文化傳統(tǒng)和吳越地區(qū)的鳥圖騰崇拜有著密切聯(lián)系。

5、第八屆中國藝術(shù)節(jié)的主會場琴臺大劇院，從遠處看去，它外伸的構(gòu)件既像是鋼琴敲擊的簧片，又似當空飛舞的水袖，粗曠、張揚之中蘊涵著豐富的楚文化內(nèi)涵。

6、有很多名勝古跡，此中包括明代十三陵，它在連合國講義文化組是世界文化遺產(chǎn)名錄里。

7、古杏花村復建一期工程于2002年竣工,它主要包括古井文化園和黃公酒壚兩個部分。

8、現(xiàn)如今很多人都說存在中德文化差異.

9、訂書的匯款單如雪花般從全國各地飄進了這個太陽文化公司,不到三個月,他們收到訂書款已突破200萬元。

10、“現(xiàn)在,喀什市10個鄉(xiāng)鎮(zhèn),每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有上百人規(guī)模的‘文化方陣’,這些方陣有的擅長刀郎舞、賽乃姆,有的專攻頂碗舞、街舞,有的練習達瓦孜。

11、西湖龍井茶文化景區(qū)整合工程將整治龍井寺、老龍井村、龍井山園、靈石樵歌和南高峰五個景觀群,到時大家到龍井喝茶就更有味道了。

12、五指山梯田稻作系統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護區(qū),以毛陽鎮(zhèn)牙胡村4875畝牙胡梯田為核心保護區(qū)。

13、該課程共計四講，附有大量插圖，以適合文化水平較低的巴西電工。

14、評選活動前期,黃埔區(qū)多次召開專題會議,邀請市、區(qū)文化界專家學者集思廣義,對“黃埔新十景”的命名進行研究,并多次征求意見。

15、有些國內(nèi)企業(yè)對留學生存在一定的偏見,擔心喝過“洋墨水”的海歸難以融入本土企業(yè)文化。

16、他強調(diào)，要認真學習中央關(guān)于宣傳思想文化工作的一系列重要指示，切實把思想統(tǒng)一到中央精神上來。

17、波德里亞認為，在消費社會里，休閑已經(jīng)成為文化記號和被消費的對象。

18、閑暇之余,他的書畫室組織當?shù)剞r(nóng)民吟詩畫畫,揮毫走筆,互磋技藝,怡神養(yǎng)性,形成健康的社會文化氛圍。

19、2001年成立以來,書畫家們利用業(yè)余時間筆耕硯田研習傳統(tǒng),走出機關(guān),走進部隊,走進街道傳播文化。

20、另外，每課配的文化交際小貼士介紹了相關(guān)的國情知識。

21、他溫聲細語地對他人說話，一看就知道是有文化的人，知道禮貌對人。

22、2011年7月16日，安第斯山區(qū)查查波亞斯的雷美班巴博物館展示著當?shù)?span style='color: red' class='cred'>文化中的木乃伊，年代約為公元800年。

23、管理是一種客觀職能，它取決于任務，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習慣。德魯克

24、描寫病態(tài)社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運動吶喊。

25、,從古到今,她形成了五方雜處、中西交融的文化特色。

26、堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路是我鎮(zhèn)經(jīng)濟文化發(fā)展的總體指導思想。

27、銀川市歷史上曾是西夏國都,是中國歷史文化名城之一.

28、這個被喻為“中國式狂歡節(jié)”的節(jié)慶活動，多年來作為民俗、民間文化活動深受賓陽縣廣大群眾的喜愛和歡迎。

29、走到了下午三點多,馬隊終于在五道坎的第一道坎那里見到了由中間方煙白坳的人來接梁文化了。

30、王蒙告訴記者,面對東周時代的社會動蕩和殘酷戰(zhàn)亂,孔子希望通過提倡道德文化,使天下回歸仁愛和諧、團結(jié)統(tǒng)一的局面。

31、為滿足廣大屌絲的土豪夢,本公司特設立文化中心,專業(yè)負責清零智商,拉低節(jié)操,只要您光臨本中心,我們陪吃陪喝陪聊,兩個療程讓您知識白學書白讀。

32、過年包個紅包兒,是我國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的重要形式。

33、成功需要的背景——家庭、文化、友誼、童年、出生、歷史和地理上的偶然條件。只問成功人士是什么樣子的是不夠的，只要問他們來自何方，我們就能破解成功與否背后的邏輯。馬爾科姆·格拉德威爾

34、歷史文化底蘊深厚,人才濟濟,兼有“徽派盆景發(fā)源地”“盆景專業(yè)村”“花卉盆景省級專業(yè)示范村”三塊金字招牌的賣花漁村,正迎來發(fā)展的新常態(tài)。

35、當然，包含所有的文化也有其缺點，即它會創(chuàng)建一個828KB的大文件。

36、城市文化景觀是構(gòu)成城市形態(tài)和城市風貌特色的重要內(nèi)容，也是使地域性城市得以存在與發(fā)展的重要特征與形象要素。

37、帕爾米拉堪稱敘利亞沙漠中的一片綠洲，它位于大馬士革的東北方，是古代最重要的文化中心之一，城內(nèi)現(xiàn)仍保存有當時的許多紀念性建筑。

38、面對列強的野蠻侵略與文化掠奪,大量華郵珍品和文物史料流失,不少有識之士痛心疾首,懷著強烈的愛國之心,報國之志步入郵壇。

39、什么是憲法？憲法是國家的根本大法，是特定社會政治經(jīng)濟和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實際對比關(guān)系，確認革命勝利成果和現(xiàn)實的民主政治，規(guī)定國家的根本任務和根本制度，即社會制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務等內(nèi)容。

40、早在春秋戰(zhàn)國時期,古滇文化就在這里繁榮,司馬遷在《史記》中也記下贊嘆的一筆,“肥饒數(shù)千里”。

41、因為偏激，所以深刻，在對中國傳統(tǒng)文化“破”的層面上，魯迅不愧為“現(xiàn)代圣人”與“民族魂”。

42、代際責任深深植根于所有文化中.

43、但文化不能祛除一切人的嫉妒,正如風和陽光,不能吹散天空的每堆積雨云。

44、文化交往作為全球化實踐的話語表達，體現(xiàn)著不同交往主體在全球化實踐中的不同價位期待。

45、政治活動是件棘手的事,是不同文化、社會經(jīng)濟地位的人之間的艱苦扯皮。

46、碗碗腔被譽為孝義文化中的“三寶”,都是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是孝義文化的特色和亮點。

47、東西村原名竹崗村,是浙江玉環(huán)縣的歷史文化名村,唐代古剎靈山寺、北宋古樟、明代與朱熹齊名的戴明的故居等歷史古跡至今猶存。

48、其所流露出的諸般傷感情緒除了共時性的社會原因外，還受安土重遷、念故戀群等文化傳統(tǒng)和民俗心理等諸種因素的引發(fā)和制約。

49、不過廣義而言，眷村也包含榮民與眷屬自行興建的大范圍違建，其中建物與次文化呈現(xiàn)與緊鄰城市相當不同的風貌。

50、我們應該承認我們之間的文化差異，應該尊重這些差異，以免產(chǎn)生誤解。

51、但不管怎么講,從“伏羲畫卦”到“黃老之說”,中國的易理大道文化主脈,至“春秋戰(zhàn)國”之際還是產(chǎn)生過一次強烈的脈動。

52、一個國家文化的高低，看它的民法和刑法的比較就能知道。大凡半開化的國家，民法少而刑法多，進化的國家，民法多而刑法少。

53、北京市提出文化與科技雙輪驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略后,李玉剛再次敏銳地認識到,澄通還要向藝術(shù)方向發(fā)展,將科技與文化融合起來。

54、西宮,全稱“滬西工人文化宮”,位于普陀區(qū)武寧路225號,是全上海面積最大的園林式工人文化宮。

55、說老實話，女追男這個話題并不新鮮，如果不是男性文化“當?shù)馈保覀円灿貌恢髲埰旃牡卣劇?/p>

56、接著，本文從聯(lián)盟文化、組織結(jié)構(gòu)等方面對如何建立終端銷售聯(lián)盟進行了闡述。

57、瓦里文化在公元500年至1000年盛行于秘魯南部高原地區(qū),當時瓦里帝國的疆域從南部的莫克瓜地區(qū)一直延伸到北部的特魯希略。

58、想想還真難，德智體美或者“四有”都不容易，而孔子要讓學生做到有文化、有作為、講忠誠、講信譽，同樣困難。

59、緊接著，又介紹了律師文化的“四分法”。

60、他們一起追尋瑤家迷人的情愛文化,在如夢如幻的邊城山水中相愛。

61、在今年“情系三晉”的聯(lián)歡會上,兩岸文化精英們各自發(fā)揮專業(yè)所長,使出混身解數(shù),舉辦了一場讓人驚艷的聯(lián)歡會。

62、人們正在等待新稅法的頒布，它包括了一條對個人和團體向文化、教育、科學和體育機構(gòu)捐贈的減免稅的條款。

63、雖然東漢以后讖緯之學開始走向衰微，但是讖緯思想?yún)s一直在中國古代的政治、文化中占據(jù)特殊地位。

64、賞桐花,并通過客家文藝表演、體驗活動、美食品嘗等內(nèi)容,傳承傳統(tǒng)客家文化熱情好客、敬天惜物的美德。

65、南京九歌文化公司,南京市中心北路105號。

66、文化和體育部，內(nèi)政部以及國際發(fā)展部在內(nèi)的許多部門直到那時候一直都沒有發(fā)表過完整的會談記錄。

67、蔣藍的文化符號,都是尖銳的,危險的,刺痛人的心靈,淌出積存的血汁。

68、一個國家沒有精神高度不行。如果一個民族對自己的文化沒有神圣感，這個民族就完了。我們現(xiàn)在對于歷史的神圣感是有的，但對于當代最高層文化的神圣感還樹立不起來。

69、祭文歷數(shù)孟母對我國古代母教文化的功績,追思亞圣孟子對中國和世界文化做出的杰出貢獻。

70、綿亙千年的甌越文化催生了溫州人“敢為天下先”的開拓精神，滋養(yǎng)了溫州經(jīng)濟社會的繁榮與發(fā)展。

71、文化語境的形成勢必影響關(guān)于匪盜的文學想象。

72、Shun在日本東京大學攻讀經(jīng)濟學博士的同時，也畢業(yè)于文化服裝學院服飾研究科。

73、貴定縣政府的傾力打造的“金海雪山”旅游文化節(jié)，讓“金海雪山”滿載著春的訊息，歡快而隆重地第五次登場了。

74、江蘇廣源廣告有限公司成立于1993年，是一家具有文化底蘊和市場經(jīng)驗的廣告公司。

75、遵義會議會址遵義蝦子辣椒城茅臺國酒文化城四渡赤水紀念館赤水丹霞世界自然遺產(chǎn)人們過年都希望能夠紅紅火火,同樣,旅游也是。

76、此外，長春有漢、滿、蒙古族等多個民族，各民族的文化相互滲透、影響，形成了具有民族風情的娛樂項目，有的名滿全國，如東北秧歌、二人轉(zhuǎn)等。

77、雖然溫塘只是東莞東城的一個社區(qū),但是這場傳統(tǒng)民俗文化大戲卻唱得有聲有色,傾倒一眾街坊,吸引數(shù)千名市民前往觀賞。

78、文化被“娛樂化”了，而娛樂又被“商業(yè)化”了，使人不得不看破了娛樂電視的軟肋及流弊所在！

79、影響力不強,吸引不了投資商;文化產(chǎn)品文化味道不足而商業(yè)味道濃重,投資商看重的只是短期的收視率,當其一兩次熱熱鬧鬧之后就冷臺收場,無異于飲鴆解渴。

80、就文學學術(shù)史而言，世紀之初的文化轉(zhuǎn)型促使文學研究觀念變革，帶來了最初的繁榮，并在本世紀的前半期形成大師輩出的局面。

81、因此，面對多元文化的時代背景，未成年人的家庭道德教育依然是一個歷久時新的課題。

82、論文就這些活動作一述論，以期對李兆洛文獻學及鳳臺、壽州地區(qū)的歷史文化研究有所裨益。

83、有人說：依教言，政治經(jīng)濟文化社會是一不是二，更不是四。

84、學術(shù)頭銜和職銜在兩種文化中都是影響稱呼的不可忽視的因素.

85、安全文化是企業(yè)文化建設的基礎，安全文化是企業(yè)文化的組成部分。

86、同時,深入挖掘“夾谷會盟”文化及景點,積極與上級相關(guān)部門對接,開辟新的旅游線路。

87、稱自己為“東西南北人”的孔子,若知道今天有人假借文化之名義,搞地方利益本位主義,他一定會感到很臉紅、很氣惱。

88、張說”出版業(yè)是一種文化活動，但是現(xiàn)則淪入了意識形態(tài)的領域。我的工作就是控制意識形態(tài)。

89、目前,這縣已建成了灤水灣公園、栗香植物園、栗鄉(xiāng)文化公園、濱河公園4座城市公園,喜韻園、彩虹園、毓水園、康樂園等7處省級游園。

90、尊祖敬宗,報本反始是中華民族的優(yōu)良品性,用優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化凝聚中華民族與生俱來的正能量,樹立充滿中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的普世價值觀,弘揚社。

91、烏審旗位于鄂爾多斯草原的核心區(qū)，保存了典型的蒙古族傳統(tǒng)文化，其經(jīng)濟的迅猛發(fā)展為文化的發(fā)展奠定了基礎。

92、12月26日,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人李連元在展示抖空竹技藝。

93、尚黑的源頭最早可以追溯到新石期時代晚期的黑陶文化。

94、這一獨特文化現(xiàn)象也反映了古代儒家慎終追遠的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰，反映了古代道教“長生久視”和佛教輪回報應的宗教觀念。

95、據(jù)悉,該系列劇由北京名高天下國際文化傳媒有限公司出品,將于2014年陸續(xù)拍攝及播出。

96、學生在課程中將透過錄音帶、錄影帶及網(wǎng)絡教材，接觸到德語系國家的歷史文化。

97、我們的社會為什么不接納同性戀者？因為我們的性文化里，把生育當做性的目的，把無知當純潔，把愚昧當?shù)滦校哑姰斣瓌t。愛情應該是一個靈魂對另一個靈魂的態(tài)度，而不是一個器官對另一個器官的反應。柴靜

98、安徒生童話在中國的意義生成受制于中國的歷史文化語境。(查字 典 w w w .chazidian.com造句文化造句)

99、這并不是玄論和苛求,而是任何時候任何一個文化創(chuàng)造者想要提升原創(chuàng)力的必由之路。

100、龍洞堡陽明文化產(chǎn)業(yè)總部將“花間集”作為基礎元素,傾力打造集花鳥文化展示、交易、休閑娛樂、物流運輸為一體的“花間集”精神休憩家園。