1、職責一:企業(yè)文化內(nèi)刊組稿、編輯及制作并支持員工活動的組織.

2、公司將古老的羌族文化與現(xiàn)代旅游相結合,濃縮出了一道獨特的餐飲景觀.

3、文化部門將對全市淫穢物品進行嚴格地檢查.

4、加上我們的文化向來著重教育，我們傳統(tǒng)精神，強調(diào)自力更生，重視企業(yè)才能，因此我們亞洲人也就成為區(qū)內(nèi)十分寶貴的資產(chǎn)。

5、為了方便作者參與,活動還將在各大商場、影院、書店等文化場所設置專用投稿箱,參賽作者請務必注明作者姓名和聯(lián)系方式,截稿時間為4月18日。

6、孔廟魁星閣是新余古代文化的歷史見證，是新余文明精神的永久源泉。

7、目前，中西譯論交流不足，主要原因不在于翻譯理論的語言特殊性，而在于其文化特殊性。

8、千年來,岳麓書院敞開胸懷接納博學鴻儒,營造探求真理的學術氛圍,弦歌不絕,掀起了一個個學術文化交流的高潮。

9、今年以來,洪洞縣文化旅游業(yè)響鼓重敲,喚起海內(nèi)外無數(shù)古槐后裔的思鄉(xiāng)之情。

10、17年前，九三學社已在中國的科學文化界擁有了幾萬名成員，其中有數(shù)以千計的著名學者和科學家。

11、上世紀90年代，由于西方女權理論與中國多元文化語境的相逢，催生出了純粹的女性主義寫作，陳染是其中典型代表。

12、此外，當你面對單獨的臉，有時很難確認他（她）的種屬與血緣——我所驚動的俄羅斯美人大致奇異地混雜著動物性和優(yōu)雅的文化感，年輕人的一臉生氣勃勃是如我在自由國家見慣的淳樸與無辜，而俄羅斯式的若有所思（有時，相貌就是表情）會使尋常的臉顯得高貴起來。陳丹青

13、我們要珍惜現(xiàn)的大好時光，努力學習科學文化知識。

14、跨文化研究的涵義可拓展至各種亞文化，包括以不同地區(qū)或復雜社會中不同階層的人的旅游習慣為主題的亞文化。

15、在我心中,今日中國的性遠比文化清雅絕塵,正如我認為,妓女的精神,遠比某些文化人潔凈百倍。

16、本次會議旨在推動全球對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)江格爾史詩的研究。

17、當年的新文化運動是“有破有立”,而今的這場“全民性”的文化顛覆究竟有什么意義呢?“破壞”了,卻沒有東西彌補;“打碎”了,卻找不到新的筋骨。

18、奴隸主義的輔助架構,圈養(yǎng)顯形和隱形的奴隸,及相配套的狗奴文化。

19、法門寺文化景區(qū)副總經(jīng)理解穎表示,這不僅是一次為地球增添綠色的實際行動,更重要的是進一步喚醒人們的環(huán)保意識,提倡“低碳生活”。

20、紐約愛樂交響樂團是美國在朝鮮進行演出的首個大型文化團體，也是訪問這個長期敵對國家的規(guī)模最大的代表團。

21、然而,由于性文化展本身就充滿爭議,在這起潑糞事件中,也出現(xiàn)了許多猶疑不定、甚至拍手稱快的聲音。

22、有一個“說法”是,因為孔子是中國第一圣人,是中華文化的代表,咱們弄一個孔子標準像推向全球,則利于人心歸向和廣獲“認同”。

23、尼森現(xiàn)象只是一種在日本男女中間興起的亞文化，他們沉迷于和虛擬人物的關系之中。

24、怎么樣有序開放,把這些文化記憶傳導出去,也是亟待解決的問題。

25、我今天就要打敗你，我不睡覺也要打敗你，這是我們的文化。

26、上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為了一種文化的凝聚和積淀。因此，龍成為了中國的象征、中華民族的象征、中國歷史的象征！

27、博羅縣堅持崇文尚德、教學為先,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極探索,恰恰是用實際行動對如何進行道德建設的問題作出了明確回答。

28、如果你想感受老天津衛(wèi)人的生活，一定要去文廟附近的古文化街。

29、它以外國人視角來觀察、分析和評述中國的歷史文化，地理風光、風土民情和社會現(xiàn)象等。

30、9月25日,香港特別行政區(qū)康樂及文化事務署署長兼籌委會副主席馮程淑儀,頒發(fā)嘉許獎狀在個人男子花劍中摘下一面銅牌的崔浩然。

31、玄之間的交爭與融合構成了東晉文化思想的基本特點，這從當日名僧與名士的玄言詩創(chuàng)作中亦可得到印證。

32、嘉興是一座歷史文化名城,三國吳時定為嘉興縣,得名已有1760多年。

33、這些被稱為是"屏幕育成的"一代青少年，他們很多的價值觀念直接來自于長期耳濡目染的影視文化。

34、德育管理、職業(yè)中學校園文化建設是職業(yè)教育管理的新領域。

35、林語堂的中國文化底子原本很薄,經(jīng)周作人指點,迷上了晚明文人袁宏道,并以此為基點,左沖右突,上掛下聯(lián),很快理出一條屬于自己的讀書線索。

36、本文力求通過論證和解讀二者的諸多異同，揭示民謠、民歌作為早期民間口頭文學的共性，探尋二者差異性的歷史與文化淵源。

37、12年情系彝鄉(xiāng)弘揚民族文化2013年01月13日08:59。

38、上編分為史學理論和歷史研究法、中國史、世界史、考古學和物質(zhì)文化史、綜合參考;下編分為各專史18類。

39、所以在公開課的研究中，我們需要從文化學的角度對公開課的制度、物質(zhì)、以及教師的精神文化等各方面對其進行系統(tǒng)的闡述。

40、還有人以為，辦理是現(xiàn)代社會文化開展地三年夜支柱之一，它與科學和手藝鼎足之勢。

41、昆曲、評彈、上海滑稽戲原來是在江浙一帶廣為盛行的地方曲劇,也正在逐漸喪失其文化地位,甚至與年輕一代“絕緣”。

42、由于歷史的變遷,一些古建筑遭到了損害,民間藝人也廖若星辰,撒拉族文化面臨著逐漸消亡的危險,挖掘和發(fā)展撒拉族文化已經(jīng)迫在眉睫。

43、通過對兩地進行實地調(diào)查，沂蒙地區(qū)泥玩具誕生的文化土壤、工藝特色、制作工藝及其創(chuàng)新與發(fā)展等可略見一斑。

44、傣族人世世代代都以貝葉經(jīng)作為教科書,傣族社會歷史、文化、生產(chǎn)生活以及文學藝術的典籍,都被保存在這種用熱帶植物“貝葉樹”之葉制作而成的佛經(jīng)中。

45、在理解課文內(nèi)容的基礎上，潛移默化地灌輸一些有關的中國文化及背景。

46、隨著全球經(jīng)濟一體化的迅猛發(fā)展，英語已經(jīng)逐漸成為一種跨越國界、民族和文化的全球性強勢語言。

47、縱觀其超過150年的具有，世博會帶來大批的時間和特訂時代的發(fā)展趨向，新學問，反應了人類文化。

48、書法是中國傳統(tǒng)文化的精髓,在眾多的門派風格中,楊宗鴻素愛狂草。

49、標準時間為7月1日零時,普查內(nèi)容共9項,除保留上次普查的6項外,又增加了本人成分、文化程度、職業(yè)3個項目。

50、后天,杭州西湖區(qū)古蕩街道聯(lián)合雙浦鎮(zhèn)將開展“心系雙浦情暖人間、伯塤仲篪圓夢中華”系列聯(lián)村結對文化走親活動。

51、如火把節(jié),楊國林總被鄉(xiāng)親們提前半年搶著預訂;平常的日子,楊師傅是大理影視城的特邀嘉賓,他的彈唱仿佛能讓人觸摸白族悠久的歷史,吟味那醇厚的文化。

52、周莊打造世博“館外館”,將不僅是活態(tài)展示,當世博會落幕,人們還是可以來周莊回味世博,延續(xù)中國文化的快樂之旅。

53、從構成上看，我國大眾文化主要包括影視文化、印刷品文化、廣告文化、網(wǎng)絡文化、通俗歌樂舞文化。

54、長期以來，體育一直被看做是治愈創(chuàng)傷、消除隔閡、超越民族文化差異的一劑良藥。

55、利用家族和文化紐帶，香港企業(yè)家得以成功擺脫官僚的繁文縟節(jié)。

56、李學強,男,傈僳族,1959年生,怒江州傈僳族自治州瀘水縣魯掌鎮(zhèn)三岔河村人,“上刀山、下火海”技藝傳人,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

57、我市承辦第六屆全國“四進社區(qū)”文藝展演活動,是中宣部、中央文明辦、文化部、中國文聯(lián)對我市“四進社區(qū)”工作的充分肯定。

58、我國的水文化淵遠流長、博大精深。

59、有些人參賽時甚至把自己打扮得像個義和團員,感覺這就是中國文化,是“中華衣冠”,是“漢官威儀”。

60、我們除了繼承祖先的文化遺產(chǎn)，更要推陳出新，古為今用。

61、像我們這樣生長在都市文化中的人，總是先看見海的圖畫，后看見海；先讀到愛情小說，后知道愛；我們對于生活的體驗往往是第二輪的……王安憶

62、可讀性、可演性和文化負載性之間的沖突給戲劇翻譯造成很大困難，本文即以解決這些困難為出發(fā)點。

63、當留學生也用這種方法撰寫論文時，文化差異會起到影響。

64、中國內(nèi)地有超過13億人口,文化水平參差,首次出外旅遊者不乏其人,當旅客在陌生的地方遊逛時,一旦有突發(fā)的需要,有時會感到仿徨無助,不知所措。

65、除了粵味十足的現(xiàn)場展示之外,現(xiàn)場還設有多個趣味互動游戲、粵語急口令、俗語猜猜看讓大眾親身體驗本土文化的魅力。

66、文化藝術、廣播影視、新聞出版等各項事業(yè)繼續(xù)較快發(fā)展。

67、呂祖善先對“史前時期的浙江”做了總體的介紹,而后依時間順序依次講解史前時期的浙江新石器文化類型,而講解的重點則放在了河姆渡文化與良渚文化上。

68、歷史悠久、沾濡百代的浙江文化屬于典型的“水文化”。

69、做教育工作的人，一般總是先進分子，他們繼承了民族的文化遺產(chǎn)和經(jīng)驗，他們是受尊敬的人，我希望你們一生都做教師，再也不想別的。想成為專家，只能鉆研一門科學，我希望你們鉆研教育科學。

70、這些措施包括藝術家，研究人員和文化交流的參與者，信息技術專家，宗教工作者，投資商，科學家，運動員，護士，及農(nóng)業(yè)工人等。

71、根據(jù)調(diào)查分析及有關資料的搜集對比，較為詳細的探討哈韓族服飾形象及自我觀念對我國青少年服飾文化的影響。

72、審美人類學以全球化背景下，弱小民族和邊緣群體的審美文化的變遷和藝術實踐活動為研究對象。

73、指尖按出修身語，鍵盤敲響律己音；條條段段文采美，字字句句寓意深；核心價值來引領，先進文化得民心；文明短信傳遞好，和諧之風滿乾坤！

74、文化大革命他被打成反動學術權威,要查他有沒有里通外合,一查他跟海外沒有聯(lián)系,帽子就扣不上,我覺得這是很高明的處世哲學。

75、僅2012年,“文化超市”共配送柳腔、茂腔、呂劇、曲藝專場、節(jié)慶演出、廣場演出等惠民演出1000多場。

76、這篇論文從各個方面為大家展現(xiàn)了韓國泡菜文化獨一無二的特點。

77、新文化網(wǎng)“美少女、美少男”訓練營一經(jīng)推出便接到很多報名電話,無論家長還是學生都希望在訓練營中有所收獲。

78、中國水博覽園水環(huán)境規(guī)劃，以“水文化”為主要內(nèi)容，提出“人與自然和諧”的規(guī)劃主題。

79、反封建法統(tǒng)和引進西方法文化，都應是中國法律近代化的主要內(nèi)容。

80、學報文化是知識締構、知識積存、知識傳播的文化。

81、漓江啤酒魚：陽朔一道亮麗的飲食文化風景，不吃不知道，一吃嚇一跳，大名如雷貫耳，如果不試一下就真的枉費到此一游。

82、做企業(yè)必須有序和無序相結合，有序是規(guī)定動作無序是自選動作，沒有有序就沒有執(zhí)行力戰(zhàn)斗力，沒有無序就沒有創(chuàng)新力創(chuàng)造力，行動上要有序思想上可以有些無序，無序必須在企業(yè)文化的框架內(nèi)。

83、《收藏投資導刊》的主編堯小鋒在接受本報采訪時說,天津文交所能否作為金融創(chuàng)新模式的“試點”保留下來取決于文化部與直轄市之間的力量博弈。

84、跨語言交流的紐帶，翻譯是文化傳播的必經(jīng)之道。

85、讓我們用藝術的水彩渲染浮云的斑瀾。讓我們用文化的魅力點綴陽光的絢爛。

86、周制婚禮流程包括親迎、交拜禮、對席禮、沃盥禮、共牢合巹、合巹禮、解纓結發(fā)和執(zhí)手禮,莊重的儀式傳遞的是厚重的中華傳統(tǒng)文化。

87、復次，客觀地分析了海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設中文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與存在的問題。[www.siewoo.com/zj-2 14594/查字典造句]

88、讓嫩模簽售喧賓奪主,東道主香港貿(mào)發(fā)局不甘心這樣毀掉自己精心設置的文化盛宴,于是,兩者之間開始了一場“嫩模狙擊戰(zhàn)”。

89、文化宮、書店、影院、劇院等設施較為齊備.

90、文化大革命中,他被關進牛棚,人們對他呼庚呼癸,他從不申辯。

91、要說大公司的企業(yè)文化，見過提倡誠信的，見過提倡創(chuàng)新的，還真就沒見過哪個大公司的企業(yè)文化提倡要善良的。

92、對于蔚藍海岸的規(guī)劃設計，李曉平還強調(diào)，不是生搬硬套，即使是國外設計方案，期間也融入了民族文化和居住理念。

93、張國良是我國空竹文化非遺傳承人,具有雙重身份,一個是張國良空竹制作工作室的創(chuàng)辦人,另一個是宋莊傳統(tǒng)文化項目基地的發(fā)起人之一。

94、孔尚任有對抗傳統(tǒng)文化的傾向。

95、樂戶是自北魏立樂籍以來從事各種官方及民間文化娛樂活動的特殊社會群體。明代是樂籍制度急遽變遷的重要時期。

96、我不知道美國成人所要求的文化上的思想轉換，是否會在工業(yè)和娛樂業(yè)上得到滲透。

97、能涌現(xiàn)出舉世皆驚的人類文化巨作、生產(chǎn)出流芳百世的美酒佳釀、設計出風靡全球的香水羽裳,法國人的想象力與創(chuàng)造力自然毋庸置疑。

98、高考作弊從人性、社會、制度、教育、文化等都能找到相應原因,難以備述。

99、在中國古代歷史上，禁毀作為一種文化現(xiàn)象，往往借助官方的權力話語形成強勢破壞力，帶來社會政治與文化生活的振蕩與浩劫。

100、新京報:我們所有的組織工作以及文化展示,精神內(nèi)核是什么?