1、其設(shè)計方案須征得文化行政管理部門同意后，報城鄉(xiāng)規(guī)劃部門批準(zhǔn)。

2、在蔡元培55歲時,時任北大校長的他決定續(xù)娶,他再次提出自己的征婚條件:一、具備相當(dāng)?shù)?span style='color: red' class='cred'>文化素質(zhì);二、年齡略大;三、熟諳英文,能成為研究助手。

3、"這一點(diǎn)非常重要"北京語言文化大學(xué)藝術(shù)科學(xué)專家李林說."。

4、在傳統(tǒng)文化語境下生成的海派文學(xué)有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)化傾向。

5、我們認(rèn)為，要根據(jù)習(xí)語不同的文化特征，選擇適當(dāng)?shù)姆g方法才能達(dá)到譯文的忠實性。

6、打造中國文化版圖“嶺南極”,文化。

7、除了未加工產(chǎn)品外,巴西還打算宣傳它的食品文化,如奶酪面包和阿薩伊水果。

8、廣告是現(xiàn)代消費(fèi)社會的產(chǎn)物，也許只有當(dāng)我們能夠談"現(xiàn)代性"的時候，我們才能回頭去看我們的文化給了我們什么。

9、今天逛展的市民記得來新文化報展位前領(lǐng)好禮啊,禮品多多,就等你來啦!買房有補(bǔ)貼。

10、前期創(chuàng)造社作家激烈地反叛傳統(tǒng)，并自覺地接受外來文化的影響。

11、我們不但要努力學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，還要注意培養(yǎng)自己高尚的道德品質(zhì)。

12、社會對文化產(chǎn)品與服務(wù)殷望有加,正是對這些變革的刺激性反應(yīng)。

13、在行走中，觀賞中，游玩中都能感受到楚文化深厚的積蘊(yùn)。

14、中東各國有著特殊的歷史文化背景和地緣政治條件,各國的情況又千差萬別,不可能采取“舶來”的統(tǒng)一的模式。

15、五環(huán)內(nèi)的騰退土地應(yīng)禁止進(jìn)行商業(yè)開發(fā),優(yōu)先用于公共綠地、公共服務(wù)設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施、文化設(shè)施和人居環(huán)境建設(shè)。

16、臺灣華梵大學(xué)校長朱建民則指出,對不同時代的學(xué)習(xí)內(nèi)容需要尋求更有效的教學(xué)方法,以適應(yīng)當(dāng)下的傳統(tǒng)文化教育。

17、“善然這孩子對京劇特別執(zhí)著,也很刻苦,對于傳統(tǒng)文化的理解也很快,在業(yè)余的京劇演員中綜合素質(zhì)是比較高的”,黃善然的指導(dǎo)老師劉嘉錫談到。

18、民法學(xué)研究當(dāng)采多學(xué)科、大整合的方法，賦較具綜合性的民法哲學(xué)和民法文化學(xué)以應(yīng)有的位置。

19、與眾多企業(yè)年會不同,萬事利集團(tuán)的這場“絲舞天下”,將其36年來對絲綢的深刻理解融入其中,也因此充滿了濃厚的文化氛圍。

20、總體布局合理,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),祠內(nèi)保存多塊碑刻,對研究本地區(qū)蕭姓族人家族史及其雕刻藝術(shù)有較高歷史文化價值。

21、靠死記硬背,生吞活剝是學(xué)不好文化課的。

22、同源與異質(zhì)，其文化區(qū)域的認(rèn)定，當(dāng)以成都和重慶主城區(qū)為輻射中心。

23、中國的城墻起源于原始社會后期，即龍山文化時代。

24、近幾天來,省文物考古研究所副研究員尚杰等一行5人,組織了五華縣文化局、華城鎮(zhèn)文化站、塔崗村民共20多人,冒著寒風(fēng)冷雨,對長樂臺進(jìn)行全面考古調(diào)查。

25、超丟臉的,他已經(jīng)成年了耶,卻還是生活在父母的庇蔭之下,這對于生活在美國背景文化之下的約翰,這是多么令人難為情的經(jīng)歷呢。

26、馬家窯文化、齊家文化在甘肅發(fā)現(xiàn)。

27、路遙小說中除了始終貫穿的信天游旋律外，還把陜北方言融匯在作品的整個敘事話語系統(tǒng)中，從而表現(xiàn)出鮮明的地域文化色彩。

28、煙臺梅園食品創(chuàng)始人為一位姓柳的老太太，標(biāo)志以和藹，慈祥的老太太為原形，表達(dá)產(chǎn)品的文化性。

29、法國文學(xué)界最高榮譽(yù)“龔古爾文學(xué)獎”評審之一的杰隆以“可悲”形容此事,指文化部長有責(zé)任鉆研文學(xué),慨嘆“我們生活在一個文化不被認(rèn)真對待的時代”。

30、但是臨床醫(yī)生不應(yīng)臆斷文化幕下的同質(zhì)性，要根據(jù)你所在的環(huán)境來特殊對待。

31、占著本土文化優(yōu)勢,張斯一路攻城略地,高奏凱歌。

32、本文擬以中國民俗文化為參照，以民俗活動的時間性為切入點(diǎn)，從四個方面比較中西方民俗文化之異同，即飲食文化、節(jié)日文化、民族風(fēng)情、禁忌。

33、6月22日,在汝州市騎嶺鄉(xiāng)黃莊村文化大院,位于該村的汝州市風(fēng)穴希望小學(xué)的馬延娟老師對幾名看書的學(xué)生說。

34、這種方法用來統(tǒng)一所有各種出入口和客房，同時也允許個體化設(shè)計元素出席那。以此來營造整個酒店獨(dú)特的的東方文化氛圍。

35、我認(rèn)為，把智慧的范圍限定在某個小圈子里，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對的；因為假如智慧是為了產(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒有的東西，那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。

36、雙方歡迎即將舉辦的2008年北京夏季奧運(yùn)會和2010年溫哥華冬季奧運(yùn)會，期待著它們將為進(jìn)一步促進(jìn)兩國人員往來和文化交往提供舞臺。

37、答：精神或行為障礙的特征是思維、情緒或行為出現(xiàn)紊亂，與文化信仰和規(guī)范不一致。

38、文章第三部分論述的是女媧神話以及其中的靈石信仰文化因子，對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響。

39、民事證據(jù)規(guī)則體現(xiàn)了先進(jìn)法律文化和現(xiàn)代司法價值理念，但其實施的外部條件不夠，規(guī)則自身也存在不足。

40、當(dāng)日上午艷陽高照,梁桂全一行饒有興致地參觀了禪武中心練功區(qū)和禪武文化館。

41、桑振君記得牛得草的這個愿望,便借著文化部長田漢要她去北京看嗓子的機(jī)會,帶著牛得草一同前往。

42、也許你會認(rèn)為我是在抱殘守缺，但事實上我是在保護(hù)固有文化的薪傳火種。

43、在這個崇尚屯積的文化中，你作出的那種連你的會計師也會搖頭驚嘆的慷慨奉獻(xiàn)，實在是信心的表現(xiàn)。

44、第四，為維持輔警的團(tuán)隊精神及獨(dú)特的文化，我籌辦了多項官式及聯(lián)誼活動。

45、同音詞造成的諧音與日本獨(dú)特的歷史、文化語境等息息相關(guān)，這是人們無法回避的民族語言的特殊現(xiàn)象。

46、特別是協(xié)作機(jī)制沒有得到妥善解決,其中與利益主體的本位主義,分離分割的傳統(tǒng)固習(xí)和合作文化的缺失都有關(guān)系。

47、這不單指制度還有態(tài)度，不同國家的文化和氛圍也會導(dǎo)致很大的不同。如果我們實行像中國一樣的制度，大概比現(xiàn)在更差，因為這樣我們選出來的那些人可以大膽地?fù)p公肥私。

48、沂蒙作家群的創(chuàng)作形成了思想意蘊(yùn)的多傾向性共存，凝重的農(nóng)民情結(jié)以及精神上與沂蒙文化的同構(gòu)關(guān)系。

49、中國特別的飲食文化，不論是其才華，還是其多樣性，這些光輝怎么會被炸蝦片和春卷所掩蓋了嗎？

50、如何在滿足這一廣大需要的同時又能保持文化水準(zhǔn)是個難題。

51、因此，如何結(jié)合歷史與文化，如何建立一理論框架用以說明更為廣泛的現(xiàn)象，如何能開創(chuàng)一個新的研究取向，是我們有待努力的目標(biāo)。

52、至今他依然是歐美文化中最惡名昭彰的殺手之一。

53、海派楷書大家楊永法,為中國書法文化的傳播傾心盡力。

54、位于市中心的省博物館陳列大樓,在此次規(guī)劃中,也明確了保護(hù)范圍,并將結(jié)合包河公園、教弩臺、李府、城隍廟等打造廬州古城文化旅游線路。

55、從“性別與文化”的視角，對早期詞作中的歌伎之詞之美感特質(zhì)進(jìn)行了深入的探討。

56、“三求”工程打基礎(chǔ),“公共文化”烘起來。

57、隨著后殖民主義理論大潮的興起，原先不帶任何意識形態(tài)的“語言”的范圍已擴(kuò)展到帶有文化霸權(quán)和意識形態(tài)色彩的“話語”。

58、花顏月貌茶香枕將中國茶養(yǎng)生與傳統(tǒng)吉祥文化巧妙結(jié)合，融入時尚元素，彰顯其獨(dú)到的原創(chuàng)魅力。【www.c haz id ian.c om/z j-214589/查字典文化造句】

59、豬的造型藝術(shù)可以追溯到6000年前的崧澤文化時期。

60、西陽宮為紀(jì)念歐陽修所建,內(nèi)有文忠公祠堂、瀧岡阡表碑亭、瀧岡書院、文儒書堂、畫荻樓、道德講堂等建筑,文化底蘊(yùn)非常豐厚。

61、貴定縣政府的傾力打造的“金海雪山”旅游文化節(jié)，讓“金海雪山”滿載著春的訊息，歡快而隆重地第五次登場了。

62、總的來說,通過幾種語言的穿插運(yùn)用,很好地體象了大眾文化下的城市語言特色,很好地揭示了社會轉(zhuǎn)型時期斑駁陸離的生活現(xiàn)象。

63、利用這個理論模式，我們可以有效的進(jìn)行中國各民族宗教文化的動態(tài)研究。

64、促進(jìn)邊疆地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展.

65、鄖西五斗種遺址發(fā)掘出土一批具楚文化特點(diǎn)的遺物以及陶窯等遺跡，還有動物骨骼、鐵器等。

66、在打造生態(tài)景觀路的同時,我省還充分利用景觀石、觀景臺點(diǎn)綴或營造公路文化景觀,在國省干線公路上共建設(shè)公路景觀景點(diǎn)500多個。

67、該書半是旅行見聞錄、半是文化歷史、半是回憶錄。

68、作為語言的菁華,成語可通過直接的方式綜合地反映文化.

69、入境問俗,尊重各國和地區(qū)的文化、風(fēng)俗和語言,創(chuàng)造良好的合作環(huán)境。

70、地層文化堆積十分豐富,在一些地面,布滿各種紋飾的印紋陶俯視皆是。

71、我市城市空間發(fā)展戰(zhàn)略為“東拓、西進(jìn)、南控、北跨、中疏”十字方針,新藍(lán)圖描繪了一個充分體現(xiàn)悠久歷史文化、獨(dú)特自然景觀和富有現(xiàn)代化氣息的新泉城。

72、惜書人、護(hù)書人共尊的神祗，“司書神長恩”身上寄托著人類熱愛知識熱愛文化的一種美好愿望。

73、特別是檐部竟以簡潔的石質(zhì)斗拱來裝飾,讓人驚嘆中西文化可以如此水乳交融。

74、贊助該項慶典的實華開電子商務(wù)集團(tuán)總裁曾強(qiáng)今天下午舉行記者會表示,這項大型文化活動中還將融合經(jīng)濟(jì)合作色彩。

75、原河津縣文化館館長許世杰搜集整理的。

76、快樂棋、膠畫、人物卡通帽和毛絨手偶等十多種產(chǎn)品,于劇目演出時在劇場發(fā)售,進(jìn)一步擴(kuò)大了劇目的知名度,并形成了熱鬧的“邊廳文化現(xiàn)象”。

77、佛教不僅是磕頭燒香這點(diǎn)事,而應(yīng)是更高層面的文化傳播,作為禪宗祖庭,少林寺必須承擔(dān)起這一重任,把人類的瑰寶、優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)給全世界。

78、周有光是《漢語拼音方案》的主要制訂者,還主持制訂了《漢語拼音正詞法基本規(guī)則》,85歲以后開始研究文化學(xué)問題。

79、赤城地方小戲，源于赤城縣白草鄉(xiāng)馬柵子村，2008年已申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

80、港城大街街道辦事處駐文化路北段.

81、A05版如果這個農(nóng)歷新年,你打算開上酷酷的SUV回家過年,那么,一定要參加1月31日新文化報舉辦的“泛SUV專場特賣會暨冰雪體驗營”活動。

82、黃岡具有厚重的歷史文化底蘊(yùn),古稱“唯楚有才”、“而吾黃獨(dú)當(dāng)其半”。

83、試著去學(xué)習(xí)和接受新的觀點(diǎn)，文化沖擊在另一層面上可以幫助個人更好的提升自我認(rèn)識并有助于激發(fā)個人的創(chuàng)造性。

84、隋煬帝被殺后,裴矩被弒君判亂復(fù)又稱帝的宇文化及所用,任命為河北道安撫使,尚書右仆射。

85、對于趙鋼的說法,河南省文化廳非遺處處長劉春曉、省委宣傳部新聞出版處副處長陳金嶺都表示認(rèn)同。

86、報刊是促進(jìn)人民的文化和智育發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。馬克思

87、讓科技環(huán)保改變生活,低碳文化與英倫時尚的生活方式結(jié)合,愛登堡關(guān)注環(huán)境的品牌精神感召是值得去信賴的。

88、中國戲劇是市民文化土壤上盛開的璀燦之花，有關(guān)戲劇的一些美學(xué)信息，隱含在漢字“戲”、“劇”的形義系統(tǒng)中。

89、很多年輕人不曉得，當(dāng)時文化大革命開始的時候，成都第一件大事就是關(guān)茶館，說茶館是牛鬼蛇神出沒的地方。

90、南非的藝術(shù)演出業(yè)、尼日利亞的“尼萊塢”影視業(yè)、坦桑尼亞的馬孔德木雕、津巴布韋石雕業(yè)等,都成為聞名遐邇的非洲文化產(chǎn)業(yè)的代名詞。

91、文化交流是溝通各國人民互相了解的橋梁。

92、這些老電影在經(jīng)過了多年的沉寂之后，在新媒體和新時空的條件下又成為一種文化時尚。

93、一位看過表演的游客說,讓旅游景點(diǎn)多一些文化品位,擺脫到了假期就走馬觀花看景色的舊套路,能讓旅游變的不再空洞乏味。

94、第二章對青島昌樂路特色文化街工藝品及手工藝品市場拓展態(tài)勢進(jìn)行分析與研究，共分二部分。

95、相比之下,那些成天“酒食征逐”、每日“燈宴無虛”的人,恐怕很難體會到飲食文化的精妙。

96、探討高校籃球文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、功能和建設(shè)途徑，可以為建設(shè)和諧的校園籃球文化提供依據(jù)。

97、由于缺乏必要的宗教資源，儒家文化和中國古代其他文化形態(tài)一樣，都求助于自然，使其本來人為設(shè)定的文化價值和理想自然化。

98、巴黎這座城，本身是非常豐富的，方方面面：有古羅馬時期的遺跡、查理曼大帝的傳說、中世紀(jì)的教堂、波旁王朝文化藝術(shù)、狂妄的法國大革命、拿破倫爭霸歐洲的野心、社會主義、現(xiàn)代藝術(shù)與文化、當(dāng)代文化……政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教……這無法不讓法國躋身于歐洲第二大經(jīng)濟(jì)體的重要位置。王受之

99、長期以來,社區(qū)辦公用房緊張,文化娛樂場所不到位,是西交通巷社區(qū)和冷湖路社區(qū)頭疼的事。

100、我愛好廣泛，博覽群書，尤其喜歡中國傳統(tǒng)文化，對IT技術(shù)有濃厚興趣，并熟練掌握軟硬件及應(yīng)用技術(shù)。