1、雌性鹿鼠由于不需要在尋找同伴，因此在進(jìn)化過(guò)程中其導(dǎo)航能力沒(méi)有獲得增強(qiáng)。

2、在第三紀(jì)，重寄生屬植物的祖先偶然寄生在桑寄生科某些植物上，經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年的協(xié)同進(jìn)化，形成了今天比較穩(wěn)定的寄生與寄主關(guān)系。

3、由粘著語(yǔ)到分析語(yǔ)，是語(yǔ)言進(jìn)化的表現(xiàn)，是語(yǔ)言發(fā)展的普遍規(guī)律。

4、凱文(碧姬?奈娜漢飾),隨著二人調(diào)查的深入,真相一步一步被揭露出來(lái):機(jī)器人竟然具備了自我進(jìn)化的能力,他們對(duì)“三大法則”。

5、根據(jù)進(jìn)化論，女人生活在比較貧困的族群中，生女兒的機(jī)率較高，以確保家族能代代相傳，因?yàn)樵谪毨Лh(huán)境中男人早夭的風(fēng)險(xiǎn)比較高。

6、但也宣揚(yáng)了庸俗進(jìn)化論和“是實(shí)非幻者,惟意而已”等唯心主義觀點(diǎn)。

7、蛋白質(zhì)定向進(jìn)化通常分三步進(jìn)行，即隨機(jī)誘變、體外重組和篩選。

8、被關(guān)押的三年中,方楚雖然對(duì)自己的進(jìn)化程度很清楚,但卻從未像這樣無(wú)所忌憚地完全展露出來(lái)。

9、非暴力引領(lǐng)我們達(dá)至最高的道德規(guī)范，這是所有進(jìn)化的目標(biāo)。除非我們停止傷害其他一切生命，我們?nèi)匀恢皇切┮靶U人。

10、通過(guò)該方法，相應(yīng)的進(jìn)化算法可以利用油品調(diào)合問(wèn)題的活躍約束條件信息，從而達(dá)到提高進(jìn)化算法求解油品調(diào)合問(wèn)題的搜索效率和避免局部最優(yōu)解的目的。（ht t ps://www。chazidian。com/zj-214518/造句網(wǎng)）

11、科學(xué)家們目前尚不明確為什么會(huì)這樣，但是他們以為這可能是一種進(jìn)化返祖現(xiàn)象，由于在蠻荒時(shí)代，哭泣在騷亂時(shí)是對(duì)發(fā)情男性的一種威懾。

12、傳粉者對(duì)花粉和胚珠配置的潛在影響，可能為研究?jī)尚曰ǖ?span style='color: red' class='cred'>進(jìn)化打開(kāi)一條新路。

13、艾米莉.狄金森曾寫(xiě)道，"人因離別而品嘗地獄"在人類(lèi)百萬(wàn)余年的進(jìn)化過(guò)程中，有多少人曾遭受這樣的痛苦？

14、這一結(jié)果說(shuō)明采用定向進(jìn)化技術(shù)有效地提高了酶的熱穩(wěn)定性。

15、軟骨魚(yú)類(lèi)的第二條進(jìn)化路線以全頭類(lèi)為代表。

16、譬如，即使是正統(tǒng)的進(jìn)化論者也常常認(rèn)識(shí)到，在很多情況下適應(yīng)性并不隨時(shí)間而增加。

17、這一結(jié)果說(shuō)明了定向進(jìn)化在改善酶性質(zhì)方面是比較有效的策略。

18、萬(wàn)圣節(jié)到了，不管是大鬼，小鬼，色鬼，酒鬼還是討厭鬼，頑皮鬼，是鬼都將出動(dòng)，他們將瘋狂地在野外進(jìn)化成開(kāi)心鬼，如能在午夜時(shí)分在野外抓到鬼…這肯定是見(jiàn)鬼。

19、通過(guò)序列收集，進(jìn)化距離矩陣構(gòu)建以及進(jìn)化相關(guān)性分析，我們得到了該途徑中不同基因間的共進(jìn)化關(guān)系。

20、巴斯教授和他的學(xué)生認(rèn)為，隨著她們的生育能力開(kāi)始衰退以及絕經(jīng)期的臨近，進(jìn)化的壓力在鼓勵(lì)女人提高性活躍程度。

21、而如果新特征是由幾個(gè)互相影響的圖片共同作用形成，他表示這種復(fù)雜性就使得進(jìn)化逆轉(zhuǎn)是不可能的。

22、通過(guò)系統(tǒng)進(jìn)化樹(shù)的構(gòu)建對(duì)IPP異構(gòu)酶的系統(tǒng)發(fā)育進(jìn)行分析研究。

23、進(jìn)化論醫(yī)學(xué)是運(yùn)用進(jìn)化論從四維時(shí)空解釋疾病及醫(yī)學(xué)問(wèn)題，從物種觀點(diǎn)研究疾病。

24、或許，纖維結(jié)構(gòu)曾在不同時(shí)段獨(dú)立進(jìn)化過(guò)，正如蘇伊士所指出的那樣，“從遺傳角度看，對(duì)纖維結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定規(guī)模的改造似乎并非是什么難事。”。

25、“活化石”是在種系發(fā)生中的某一線系長(zhǎng)期未發(fā)生前進(jìn)進(jìn)化，也未發(fā)生分支進(jìn)化。

26、總體而言，該系統(tǒng)聚類(lèi)結(jié)果與13個(gè)雞種的地理分布是一致的，并且認(rèn)為獨(dú)龍雞是由紅原雞進(jìn)化而來(lái)的家雞品種。

27、生物的進(jìn)化,億萬(wàn)年由無(wú)機(jī)界到有機(jī)界,由單細(xì)胞到繁榮的生物圈,靠的就是遺傳與變異兩個(gè)機(jī)制。

28、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。

29、悟空：你這頭挨宰的該死的死肥豬，就知道吃，在吃下去你就要進(jìn)化成大象了。

30、在哺乳類(lèi)動(dòng)物大腦的進(jìn)化過(guò)程中，這個(gè)體內(nèi)平衡體系使得我們的生存意義從為“我自己”而活擴(kuò)大到為“我的。。。”。

31、之后，取代定向進(jìn)化的就將是自發(fā)的進(jìn)化。

32、和諧對(duì)于我們的心智健全、進(jìn)化，還有生存來(lái)說(shuō)非常重要。

33、地質(zhì)學(xué)家還提出了一些很有趣的理論，來(lái)解釋在埃迪卡拉紀(jì)時(shí)期劇烈的氣候變化和化學(xué)成分變化下，地球上是如何進(jìn)化出動(dòng)物的。

34、你們應(yīng)當(dāng)看我是社會(huì)進(jìn)化的原動(dòng)力，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)斗員，而不是一個(gè)家庭的子弟，更絕對(duì)不是孝順的子弟。

35、這聽(tīng)起來(lái)有些悲天憫人的感覺(jué)，但是在我們認(rèn)識(shí)到達(dá)爾文的自然選擇這一進(jìn)化原理并不局限于生物學(xué)之后，世界的圖景便是如此。

36、作為一個(gè)附加說(shuō)明，我辨別了從日復(fù)一日無(wú)休止的有機(jī)界進(jìn)化中表現(xiàn)出來(lái)的七個(gè)主要的趨勢(shì)和方向。

37、尿道和排泄是分離的，男性卻是尿道和生殖二合一的，從進(jìn)化上來(lái)說(shuō)男性比較低級(jí)。因此，男友跟你吵架時(shí)不要太在意，他沒(méi)你進(jìn)化的高級(jí)。

38、爾后，前肢進(jìn)化成可以上下拍動(dòng)的翅膀，于是它們又從滑翔者轉(zhuǎn)型成為真正的飛行家。

39、以人事之進(jìn)化言之,篤古不變之族,日就衰亡;日新求進(jìn)之民,方興未已;存亡之?dāng)?shù),可以逆睹。

40、貝瑞特教授說(shuō)調(diào)查結(jié)果與社會(huì)腦理論相符，該理論認(rèn)為人類(lèi)杏仁核的進(jìn)化是為了應(yīng)對(duì)愈來(lái)愈復(fù)雜的社交世界。其他對(duì)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的研究發(fā)現(xiàn)，群居動(dòng)物的杏仁核要更大一些。

41、這一發(fā)現(xiàn)支持了200年前已被大部分學(xué)者否認(rèn)的一個(gè)進(jìn)化論流派：拉馬克進(jìn)化論。該理論認(rèn)為后天習(xí)得的特征可被遺傳給后代。

42、照我們?nèi)怂J(rèn)為的"自己已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了動(dòng)物"那樣,我們從能開(kāi)始用手勞動(dòng)的時(shí)候起就進(jìn)入智力進(jìn)化的時(shí)代,也就早已和動(dòng)物的生理進(jìn)化分道揚(yáng)鏢了.

43、德國(guó)科學(xué)家最近介紹說(shuō),他們研究發(fā)現(xiàn)造成貓狗結(jié)冤有“交流不暢”的原因,但根本原因在于進(jìn)化過(guò)程中的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。

44、人類(lèi)戀愛(ài)的能力得以進(jìn)化，是因?yàn)榍髳?ài)者將注意力集中在一個(gè)更好的目標(biāo)上可以節(jié)約時(shí)間和精力并使他生存和繁衍的機(jī)會(huì)大大增大。

45、格里菲斯說(shuō)，恥辱感的根源不是無(wú)知，也不是精神疾病，而是進(jìn)化論。

46、在同源性方面，在進(jìn)化上比較接近的物種，基因的密碼子使用頻率和使用偏性指標(biāo)比較接近或基本相同。

47、要讓機(jī)器發(fā)生進(jìn)化,我們得讓他們多如牛毛.

48、經(jīng)過(guò)好幾代的進(jìn)化,已經(jīng)沒(méi)有浮夸的層層蕾絲和夸張的羊腿袖了,前胸以拼接的蕾絲為主,方形或雞心形,但標(biāo)志性的小高領(lǐng)還在。

49、“新人種”疑是直立人的一個(gè)矮小分支。物種在與世隔絕的情況下，資源稀缺，天敵較少，體型龐大就是一個(gè)劣勢(shì)，而進(jìn)化就傾向于將物種變小，這個(gè)過(guò)程叫做“島嶼矮態(tài)”。

50、歷史是進(jìn)化的，但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去。廖沫沙

51、因此，康有為的社會(huì)進(jìn)化思想不是導(dǎo)源于西方進(jìn)化論，而是來(lái)自儒家今文經(jīng)學(xué)。

52、他卻有著更加龐雜和強(qiáng)悍的神奇異能!有關(guān)人類(lèi)的這次全面進(jìn)化,他知人所知,卻又知人所不知。

53、因此只有用統(tǒng)計(jì)的方法，對(duì)更加廣泛的現(xiàn)有動(dòng)物的識(shí)數(shù)水平進(jìn)行調(diào)查，人們才有希望了解動(dòng)物識(shí)數(shù)能力進(jìn)化的基本前提。

54、路特說(shuō)，這就是復(fù)制的證據(jù)。這表明復(fù)雜的核孔進(jìn)化比以前所認(rèn)為的更加簡(jiǎn)單易懂。

55、為了對(duì)付狡猾的砷,植物進(jìn)化出砷酸鹽還原酶HAC1,“駐守”在根的外皮層及根毛細(xì)胞中,專(zhuān)事“逮捕”混入的砷酸鹽,通過(guò)催化將其改頭換面為亞砷酸鹽。

56、經(jīng)過(guò)始祖馬、漸新馬、中新馬和上新馬等進(jìn)化階段的演化,到第四紀(jì)更新世才呈現(xiàn)為單蹄揚(yáng)首的高軀大馬,也就是原馬。

57、這應(yīng)該就是結(jié)社可以用高階晶核液,提煉出全屬性進(jìn)化液的原因所在。

58、他們認(rèn)為,“俠氣”基因可能由衣藻屬綠藻的“MID”基因進(jìn)化而來(lái),擁有該基因的團(tuán)藻屬綠藻“雄性十足”。

59、的哥大叔的歌好時(shí)髦。。放著“適者才能生存。進(jìn)化成更好的人”。。真是振聾發(fā)聵。

60、人類(lèi)世界被病毒入侵，多數(shù)人變成了飲血茹毛的僵尸，但恐怖的是，它們還會(huì)進(jìn)化；人類(lèi)與吸血鬼聯(lián)手對(duì)抗僵尸，尋找新的伊甸園。

61、有一次,中學(xué)老師在講達(dá)爾文的進(jìn)化論,紫薇圣人鄭奎飛就提出了不同的觀點(diǎn),當(dāng)時(shí)全班同學(xué)都嘲笑他是異想天開(kāi),神經(jīng)有些不太正常。

62、看著愈來(lái)愈多的進(jìn)化生物向這里奔來(lái),康朝陽(yáng)頓時(shí)心中涼了一節(jié)。

63、將文化差分進(jìn)化算法用于訓(xùn)練補(bǔ)償模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，建立乙烯精餾塔產(chǎn)品質(zhì)量軟測(cè)量模型。

64、平克教授是一位在哈弗從事認(rèn)知及語(yǔ)言工作的進(jìn)化心理學(xué)家，他以一位現(xiàn)代共和黨的身份寫(xiě)作。

65、第四章從社會(huì)生物學(xué)的角度對(duì)企業(yè)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生、發(fā)展和進(jìn)化進(jìn)行了闡述，最后一章對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)。

66、一刀解決了這只三階的力量型進(jìn)化喪尸,凌峰連腦石都顧不得取,又沖向了另一只進(jìn)化喪尸。

67、而杰克也終于進(jìn)化了,成為綠靈級(jí)骷髏。

68、這可能是我們悲劇性的缺陷，城市似可視為我們無(wú)意識(shí)的進(jìn)化，不可逆，以人的方式，而非生物性的方式改變。

69、一個(gè)平凡的小子，大學(xué)畢業(yè)后一直賦閑，卻在意想不到的情況下醒覺(jué)，擁有通達(dá)智慧，解開(kāi)了人類(lèi)乃至整個(gè)宇宙的密碼，從此改變?nèi)祟?lèi)進(jìn)化軌跡，創(chuàng)造出新的世界。

70、一個(gè)人要超越他的環(huán)境及出身，進(jìn)步是不夠的，非要進(jìn)化不可，那樣大業(yè)，豈能人人做到。

71、我們要說(shuō)人的文學(xué)，須得先將這個(gè)人字，略加說(shuō)明。我們所說(shuō)的人，不是世間所謂“天地之性最貴”，或“圓顱方趾”的人。乃是說(shuō)，“從動(dòng)物進(jìn)化的人類(lèi)”。其中有兩個(gè)要點(diǎn)，(一)“從動(dòng)物”進(jìn)化的，(二)從動(dòng)物“進(jìn)化”的。周作人

72、斯賓塞是最早把進(jìn)化觀點(diǎn)引入心理學(xué)的學(xué)者，斯賓塞的心理學(xué)思想對(duì)美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)產(chǎn)生了很大影響。

73、中國(guó)近代思潮有一種激進(jìn)化的走向,難以接受偏向保守、一點(diǎn)一滴改革的政治思想,反而是傾向于“拔本塞源”的轉(zhuǎn)化型、革命的政治主張。

74、荼毗儀式由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老主法,拈香、誦經(jīng)、宣法語(yǔ)之后,用一個(gè)黃布包裹的長(zhǎng)杖點(diǎn)火,塞進(jìn)化身窯的木柴下,煙霧隨之而起。

75、為蒼宇帶來(lái)的希望,也造就了伏尸百萬(wàn)、喋血萬(wàn)宇的荒涼悲慘世道,改變了世道的進(jìn)化發(fā)展走勢(shì),扭曲了宇宙蒼穹的自然之力,埋下了禍亂萬(wàn)古千世的禍種,亦可復(fù)生亦可覆滅。

76、文明戲時(shí)期最重要的新劇社團(tuán)是春柳社、進(jìn)化團(tuán)與南開(kāi)新劇團(tuán)。

77、腦島的進(jìn)化對(duì)人類(lèi)與其他動(dòng)物的差異產(chǎn)生了重要的作用.

78、一次拯救地球危機(jī)的穿越,他被只身誤送樓蘭星,在這個(gè)有著三個(gè)種族進(jìn)化為人類(lèi)并征戰(zhàn)不休的時(shí)代,他縱馬征戰(zhàn),成就一世英明。

79、當(dāng)你熱愛(ài)你的農(nóng)莊或菜園時(shí)，它們將做出回應(yīng)，調(diào)諧到自然界并從非物質(zhì)王國(guó)接受到一個(gè)基因結(jié)構(gòu)的新藍(lán)圖來(lái)進(jìn)行前方的進(jìn)化。

80、生命不可能簡(jiǎn)單地從一無(wú)所有進(jìn)化成發(fā)展的多重舞臺(tái)，那就是簡(jiǎn)單的不能容忍的不能防衛(wèi)的生活。

81、人類(lèi)因不斷的學(xué)習(xí)而進(jìn)化，人生因不停的學(xué)習(xí)而改變，事業(yè)因不斷的學(xué)習(xí)而成功。學(xué)習(xí)就是讓一個(gè)人的大腦變得靈活，讓一個(gè)人的內(nèi)心變得靈動(dòng)，讓我們?cè)酒桨椎娜松兊镁剩瑥亩淖兾覀兊拿\(yùn)！

82、真該死,我真該給自己也打一針進(jìn)化一下,我快要凍成冰棍兒了!

83、美國(guó)國(guó)家航空宇航局通過(guò)其外空生物學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)計(jì)劃為這次研究提供資金，還有其屬下的太空生物學(xué)機(jī)構(gòu)。

84、你可能會(huì)問(wèn)，選舉后看網(wǎng)絡(luò)色情圖片與進(jìn)化有何干系？

85、相反，我們所擁有的某些恐怖癥,則是進(jìn)化而來(lái)的。

86、夢(mèng)可能在幫助我們解決疑難問(wèn)題方面的進(jìn)化特別有利。這些難題可以分為以上的兩個(gè)類(lèi)型，她說(shuō)。

87、冰河時(shí)期可能已經(jīng)阻礙了法國(guó)北部的人類(lèi)文明進(jìn)化，但它可能有助于其它地方的文明發(fā)展。

88、整個(gè)生育過(guò)程是進(jìn)化的較為原始階段的殘余。這種過(guò)程使她和低級(jí)種類(lèi)的生物類(lèi)聯(lián)系在一起。她想到了排卵的蜂王，她想到了去年春天在后院里挖洞的隔壁那條牧羊犬。杰弗里·尤金尼德斯

89、馬氏正鉗蝎基因組的解析擴(kuò)大了螯肢動(dòng)物的基因譜,為用遺傳學(xué)和系統(tǒng)生物學(xué)方法來(lái)研究這一進(jìn)化上重要的物種提供了依據(jù)和基礎(chǔ)。

90、他說(shuō)，對(duì)高個(gè)子領(lǐng)導(dǎo)的偏愛(ài)反映出一種“獨(dú)立于任何文化熏陶的進(jìn)化后的心理特征”。

91、將基因庫(kù)和高頻變異加入動(dòng)態(tài)克隆選擇算法，提高檢測(cè)器的進(jìn)化速率。

92、“這個(gè)范圍擴(kuò)張本領(lǐng)的起源”，Bocxlaer寫(xiě)到，“似乎被扎根在蟾蜍進(jìn)化樹(shù)的深處，當(dāng)蟾蜍征服了世界，這可能會(huì)成為遺物。”。

93、不要受庸俗進(jìn)化論影響,認(rèn)為學(xué)得像很丟人,其實(shí)想學(xué)卻怎么也學(xué)不像才丟人。

94、但人類(lèi)、猿類(lèi)和猴類(lèi)有著共同的祖先，所以在進(jìn)化的過(guò)程中，IRGM基因一定在哪里復(fù)活了。

95、道德是基于承認(rèn)和保證人類(lèi)社會(huì)存續(xù)的理念，發(fā)揮的旨在限制或倡導(dǎo)人們行為的規(guī)范。也可以說(shuō)，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)長(zhǎng)期進(jìn)化而形成的一種制約，是在一定社會(huì)關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

96、自信是真理，讓我們把自信讀成歷史；自信是動(dòng)力的源泉，自信是成功的保證，自信可以鑄造未來(lái)。因此自信是基礎(chǔ)，自信是起點(diǎn)，自信才是進(jìn)化的長(zhǎng)鏈。

97、所有的進(jìn)化故事，最后都是從人形的內(nèi)里，失控長(zhǎng)出一個(gè)智能，力量，意志遠(yuǎn)超出人類(lèi)的怪物，它掙破撕裂那個(gè)創(chuàng)造它的人體，把變成碎片的人皮像捏紙團(tuán)那樣一把吞進(jìn)口中。駱以軍

98、線粒體DNA作為理想的分子遺傳標(biāo)記已被廣泛用于蟹類(lèi)種群遺傳學(xué)和進(jìn)化遺傳學(xué)的研究，并取得了許多有意義的結(jié)果。

99、眼部麥粒腫護(hù)理注意:輕癥時(shí)可熱敷促進(jìn)化膿。

100、庸俗進(jìn)化論除了理論界認(rèn)定的漸進(jìn)的庸俗進(jìn)化論這種形式外，還包括了激進(jìn)的庸俗進(jìn)化論。