1、李澤厚把他的本體論叫做人類學本體論，并把審美與藝術(shù)置于人類本體之上。

2、在中國古代書法審美論中,有兩大基本體系,一是自然物象說,一是人格象征論.

3、原來三眼妖圣本體三眼毒蟾的腹部乃是平坦如鏡,擁有一項本命神通,能夠反射大多法術(shù)攻擊。

4、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。王陽明

5、他卻至始至終堅守本心,從未動情,他斬斷七情六欲,他所作所為只為讓她獻出本體,修補天河裂縫。

6、潮田玲子:有日本體壇第一美女之稱的羽球運動員潮田玲子扮什么像什么,隨便換上件制服儼然就是知性十足的職業(yè)女性,舉手投足盡顯OL的知性范兒。

7、在西方音樂史的研究中，應(yīng)以音樂本體為基礎(chǔ)，既要研究音樂自身的本質(zhì)規(guī)律，又要從文化學、社會學的角度出發(fā)，探求音樂的文化意義和社會意義。

8、當代雕塑吸收了裝置的語言和材料觀念，尤其是觀念藝術(shù)的核心思想，即藝術(shù)觀念高于技法和媒體本體性。

9、它強調(diào)硬件軟件的協(xié)同性與整合性，軟件與硬件可剪裁，以滿足系統(tǒng)對功能、成本、體積和功耗等要求。

10、從本體論到實踐論，標志著哲學論人的方法發(fā)生了根本性的變化。

11、以采訪時現(xiàn)場收集到的41首秧歌曲為研究對象，運用定性和定量的分析方法，從秧歌曲的音樂本體、演唱藝術(shù)等方面進行了描述。

12、他由客觀唯心主義走進主觀唯心主義，又把最高本體“心”泛化成人們所生存的世界，實際上動搖了唯心主義的根基。

13、攝影有著自己的本體語言,是在構(gòu)圖、用光、色彩和瞬間等層面上來構(gòu)筑視覺藝術(shù)品,缺乏和疏棄本體語言,何談攝影藝術(shù)。

14、這意味著對憲法概念的研究必須回到憲法文本，體系化的憲法學可稱為憲法釋義學。

15、請勿敲擊刀座本體,并定時清理刀座之黏膠及油污.

16、實驗結(jié)果表明，基本體操能力對健美操動作質(zhì)量、節(jié)奏感、表現(xiàn)力和領(lǐng)操綜合能力有極大的促進作用。

17、這兩家圖書館都沒有讓編目像你會在MARC數(shù)據(jù)里看到的那樣巨細靡遺，它們使用本體來描述相關(guān)的概念，比如主題。

18、本文考察了二程關(guān)于“仁”和“禮樂”思想，并在此基礎(chǔ)上試圖論證他們?nèi)绾螌χ龀龅?span style='color: red' class='cred'>本體論闡釋。

19、連續(xù)攪拌釜反應(yīng)器仿真研究表明，利用化工過程故障診斷本體論表示化工過程的診斷知識可以獲得良好的診斷效果。

20、應(yīng)用顯微拉曼光譜和電子探針技術(shù)，對云南祿豐出土的元代銅鏡腐蝕情形進行研究，確定了銅鏡本體及其表面腐蝕產(chǎn)物的成分，并初步分析了元代青銅鏡采用的防腐技術(shù)。

21、評論認為,高二適先生于書法本體之研究浸淫之深,用功之勤,所涉之廣,所得之深,非泛泛之輩所可擬肖。

22、與此同時,狐妖一族之中誕生了一名千年一遇、天賦幾乎為零的零尾狐妖,但其本體卻是唯一一只憑借自己九源大圓滿的境界步入九轉(zhuǎn)輪回的神獸,九尾。

23、凡是苯乙烯成品擱置酒精和火油解溶劑類弱溶劑也會爆發(fā)龜裂，一些承印物質(zhì)料由于本身成分也會導致龜裂的本體爆發(fā)。

24、觀其整套哲學，之所以能“上通本體界，下開現(xiàn)象界”，正是由于他苦心建構(gòu)出來的“良知自我坎陷”理論。

25、由于對良知本體的理解和定位不同以及體用思維模式的差別，羅欽順與陽明及其后學之間的論戰(zhàn)也沒能達成共識。

26、在人類生活中，時間剎那而過，它的本體是處于一個流動狀態(tài)中，知覺是昏鈍的，整個肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個疾轉(zhuǎn)之物，運氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見識的東西。

27、此種轉(zhuǎn)向既是一種社會本體論，又是一種認識論，同時也是對民族志和田野工作的重新理解。

28、不過此刻大鵬一個展翅,連綿萬里,喙羽爪,具和兇獸雜集上鯤鵬鳥類本體一般,又有如此兇威,木機子即便不敢想,但腦中也不由冒出這么個念頭!“吼!”。

29、懷特海的過程哲學以關(guān)系實在論、事件本體論和內(nèi)在價值論建構(gòu)起來，這正是對單子論和二元論的有力批判。

30、只要違反一條法律，即可構(gòu)成失序的本體，混亂的本體，這是一個深遠的申論，關(guān)于服從法律。

31、僅僅是天松老人的玄天獅分神就比他們之前遇到的嫣然仙子的丹頂鶴不知道強了多少倍,更別說本體了,可以說他們距離圣獸只有一步之遙。

32、樣件以胎模定位，胎模表面根據(jù)本體CAD數(shù)據(jù)加工，表面倒PU膠，保證不劃傷本體表面。

33、討論了容積吸收率不同角度的定義，給出了采用容積吸收率進行噴淋塔本體設(shè)計的步驟。

34、在中國古代書法審美論中,有兩大基本體系,一是自然物象說,一是人格象征論。

35、三是“感應(yīng)之幾”，揭示人本己的生存結(jié)構(gòu)，最終為心物奠立生存本體論的根基。

36、動道;‘你若要陣報恩,今天你助我完善本體,那一切勾銷。

37、最后，本文認為本質(zhì)主義和模態(tài)邏輯主要應(yīng)該在人類認識史的視野下當成認識之梯，而不必要從本體論進行論證或者反駁。

38、筒管本體：不透明瓷管不可破裂或變形。

39、臂膀上的傷口就是被他的分影所傷,胸口的傷口是自己被分影所惑,本體乘虛而入造成的,還差點要了小命。

40、它將最高的和諧“太和”作為自己的美學理想，以“貴時通變”的審美態(tài)度，在對生命本體的殷殷關(guān)注中體認出生生不已的生命之美。

41、這種貫通性源自“文”與“人”的本體論關(guān)聯(lián)，人的本質(zhì)力量對象化必然引起“人”與“文”的歷史辯證運動。

42、除了滋生密度微擾外，暴脹也制造了時空結(jié)構(gòu)本體的起伏漲落。

43、靠,還好苦事累事都交給分身去做,本體可以宅在夢之世界內(nèi),看看自己參與改編的新電影,有時間還可以修煉下黃帝內(nèi)經(jīng)。

44、就算這本體羅云沒有要求他殺鄭槐沙,他照樣要動手,這種忘恩負義之人,不配活在這個世界上。

45、安瑟倫對于這些學生的挑戰(zhàn)最出彩的回應(yīng)便是那令他流傳后世的本體論證明，他提出的該證明也成為了許多年來最受關(guān)注的哲學問題之一。

46、而傀儡師的本體始終身處體育館外圍,墨鏡又該用何種手段來阻止自己潛遁并就此逃離呢?雙槍在手,鎧甲在身,但這不是墨鏡的王牌,肯定不是。

47、你是分身，還是本體？我是王林，我在你身邊！耳根

48、辜鴻銘在西方文學家中喜歡引述華茲華斯，在中國文論家中比較欣賞袁枚，但對這兩個文學家的某些持論都十分不以為然，因為他們都在一定意義上注重文學形式，貶抑文學道德本體內(nèi)涵的價值，這樣的觀念無論如何難以為辜鴻銘所接受。

49、本文使用一種新的稱之為準穩(wěn)態(tài)熱傳導的有限元方法，提出了比較精確地計算閃溫和本體溫度的方法，并通過試驗驗證了計算結(jié)果。

50、金岳霖的形上學以兩個過程來完成本體構(gòu)造與闡釋宇宙化生。

51、文學本體論運用了現(xiàn)象學哲學的還原方法，文學認識論則基于現(xiàn)象學哲學的意向性建構(gòu)原理。

52、你個小子,大言不饞,連通玄之境也未達到,還妄談助為師找回本體,真是年少天真,不知天有多高,地有多厚。

53、同時，不朱棍上的油不朱太多，版面上的火不合易傳到不朱上來，造不敗不朱輥脫不朱而不下不朱，而爆不收不攢版本體。9、現(xiàn)在北京的情況則有點饑不擇食，一些不上不下的樓盤紛紛出現(xiàn)。

54、機器人分本體和兩個可以方便更換的操作頭：挑取和移液操作頭。

55、本文采用經(jīng)典力學和有限元法對橇裝海水凈化設(shè)備進行了分析計算，在此基礎(chǔ)上對系統(tǒng)本體進行了強度評定。

56、現(xiàn)在的他,有了足夠強大本體的支持,調(diào)動天地之間的靈氣已經(jīng)成了一念之間的事情,興云布雨,嘯聚狂風,所缺少的,也只是一個可以隨意施展的身體罷了。

57、一個‘素’字把純潔真樸的交情的本體,形容盡致。

58、依據(jù)目的和任務(wù)，體操可分為基本體操和競技性體操兩大類。

59、可現(xiàn)在突然冒出個孫大圣,火眼金睛,一下就發(fā)現(xiàn)了妖怪本體,這下可要草蛋了……

60、能心事削除毛邊,不傷本體,修邊光滑.

61、儲氣罐包括本體,安全閥,排污閥,壓力表,人孔等.

62、本實用新型包括三角支架本體，三角支架本體上設(shè)置螺紋通孔，在三角支架本體的一個側(cè)邊上設(shè)置加強筋。

63、本文針對目前基于模板方法在面向中文文本的本體學習中的缺陷，提出了基于知網(wǎng)和模式自舉的中文概念間分類關(guān)系獲取方法。

64、如承置較重物品時，則將加強橫梁與棧板本體的相插拼組合，以形成了可承放重物品的棧板。

65、飾板可以為機動車的任意合適本體部分，例如保險杠、踏腳板、前擾流器、阻流板、側(cè)欄板或本體模塊。

66、建議運用本體論的基本原理，建立本體論的情報檢索系統(tǒng)，從而實現(xiàn)檢索的語用相關(guān)判斷。

67、全局知識庫則提供分布本體的語義映射以及知識的索引和定位。

68、喻體與本體的相似性是構(gòu)成隱喻的基礎(chǔ)，這為復制、模仿提供了條件。

69、本文中，給出了基于植物本體的從海量網(wǎng)頁文本庫中自動獲取植物領(lǐng)域知識的方法。

70、用模塊化的方法構(gòu)建了汽車駕駛培訓領(lǐng)域本體，建立方法庫，在本體模塊間用查詢方式實現(xiàn)模塊間的通信。

71、電子零件：散熱器銅座，光纖連結(jié)器本體。

72、在培養(yǎng)孩子的自信心同時,還可以訓練孩子本體覺、平衡覺、視覺等多方面的能力。

73、由于人類的心智認同有增無已，大多數(shù)的關(guān)系不再建基于本體上，因而成為痛苦的來源，飽受著問題和沖突的肆虐。

74、利用STK軟件的輸出數(shù)據(jù)，分析并仿真了不同軌道傾角和高度衛(wèi)星的太陽帆板和本體外表面的溫度特性。

75、心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標準。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。

76、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。如意在于事親，即事親便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人愛物，即仁人愛物便是一物。王陽明

77、光是對本體論生成論的執(zhí)兩用中，是對本體論與人的本體論的執(zhí)兩用中。查字典造句www.chazi di an.com

78、機體內(nèi)的雙層不銹鋼燃燒室，使暖風機本體操作時保持常溫狀態(tài)。

79、用大量的單體進行本體聚合,其反應(yīng)常是十分激烈甚至是爆炸式的.

80、首先就非法拘禁罪之客觀行為進行了本體研析，界定了拘禁與其他方法之內(nèi)涵。

81、但馬克思主義哲學本身并不就是物質(zhì)本體論，而是物質(zhì)本體論和實踐論的統(tǒng)一。

82、可是,其中一名失足女陳某只知道經(jīng)營者是中年女性,閩北人以及外號和基本體貌特征等情況;而另一名失足女葉某則始終三緘其口,避而不答。

83、政府形象是一個多層次立體化的復雜概念，既包含了政府的本體狀態(tài)也反映了公眾對于政府所作出的評價。

84、當激波以傾斜的方式在磁云的本體中傳播時，磁云的本體和激波的遠日點同時發(fā)生朝向相反方向的偏轉(zhuǎn)。

85、主要經(jīng)驗是要把棄渣處理當作本體工程建設(shè)的一項內(nèi)容看待，有項目、有設(shè)計、有投資。

86、本文從認識香料本體，稀釋劑、保留劑的分類作用之后，通過對天然的香氣組成分析，調(diào)配出新奇香型。