后七子造句

更新時間:2023-05-27 07:56:47

后七子造句句數(shù)：9條

1、當(dāng)時人稱“前后七子而后,詩派即衰微矣,牧齋宗伯起而振之,而詩家翕然宗之,天下靡然從風(fēng),一歸于正。

2、這為謝榛贏得了極大的聲譽，同時也使他得以與后七子其他成員相識。

3、濟(jì)南李攀龍是明代文學(xué)后七子領(lǐng)袖，尊為“宗工巨匠”，蔚為一代宗師。

4、湯顯祖登上文壇之際正是后七子復(fù)古格調(diào)派興盛的時期，他與復(fù)古派的王世貞兄弟的矛盾在后世的記載中被故意夸大。

5、明代后七子領(lǐng)袖李攀龍之詩文傳到朝鮮后，朝鮮文人以閱讀其詩文、次其韻等方式表達(dá)了對其作品關(guān)注和歡迎，同時也對他的詩文及理論展開了各種形式的批評。

6、與王士禎神韻理論受禪道影響不同,沈德潛論詩主張尊崇孔子興觀群怨之說,追求溫柔敦厚的儒雅詩風(fēng),其格調(diào)說受到明代提倡復(fù)古的李夢陽等前后七子影響。

7、這其間,他參與了吳維岳、王宗沐等人的詩社,又與王世貞、謝榛、徐中行、宗臣、梁有譽等結(jié)識,正式形成“后七子”文學(xué)團(tuán)體,李攀龍遂成為一代文壇領(lǐng)袖。（查字典w w w .chazidian.com造句）

8、發(fā)生在文藝復(fù)興時期意大利的明屠爾諾與欽提奧的古今之爭和發(fā)生在中國明朝的前、后七子的古今之辨，是其中兩個具有代表性的事件。

9、明代文學(xué)復(fù)古思潮因為陽明心學(xué)的影響而發(fā)生改變，代表人物有前七子的徐禎卿、鄭善夫和后七子的屠隆。

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