1、研究小組推測(cè),末次盛冰期后地球有利的氣候條件和文化的演進(jìn)可能促成了當(dāng)時(shí)東亞人群的遷徙擴(kuò)散。

2、呂映映帶走積奇,聞笑和文小苗并肩躺在樓頂望星星。

3、進(jìn)而,西醫(yī)執(zhí)業(yè)制度和文化權(quán)威逐漸為中醫(yī)界所欣羨和模仿.

4、經(jīng)過(guò)十多年來(lái)的沉淀,肥西不僅培養(yǎng)了一批本土詩(shī)人,而且也留下了眾多詩(shī)作佳篇,是文化自覺(jué)和文化自信的集中體現(xiàn)。

5、自己生存是以征服和消滅別人為基礎(chǔ)的，這是這個(gè)宇宙中生命和文明生存的鐵的法則，誰(shuí)要首先不遵從它而自省起來(lái)，就必死無(wú)疑。

6、原來(lái)和文字沾上邊的孩子從來(lái)都是不快樂(lè)的,他們的快樂(lè)象貪玩的小孩.游蕩到天光,游蕩到天光卻還不回來(lái).

7、雙擁模范鎮(zhèn)、無(wú)毒鄉(xiāng)鎮(zhèn)和文明鄉(xiāng)鎮(zhèn).

8、其實(shí)銘文是一個(gè)詞組,分銘和文。

9、自它問(wèn)世以后，以其強(qiáng)烈的藝術(shù)震憾力和更大的文學(xué)價(jià)值，濃厚的宗教情感引起了世人的普遍關(guān)注和文學(xué)界的評(píng)價(jià)。

10、文化在全球化過(guò)程中得大于失，中國(guó)文明和文化有永久的生命力，媒體在全球化過(guò)程中肩負(fù)有不可替代的責(zé)任。

11、可以斷言,不是久浸民族文化環(huán)境的錫伯人,絕不可能寫出大西遷之史詩(shī);而不具備更大文化視野和文學(xué)把握力,也不可能表達(dá)得如此雄渾有力。

12、盡管俱樂(lè)部和那個(gè)地區(qū)的聯(lián)系切斷九十多年了，但大炮仍然是阿森納一個(gè)顯著的象征，從隊(duì)徽到官方商品和文具用品上都可以找到它。

13、另外，對(duì)外開放政策使得公民可以直接接觸外國(guó)思想和文化，這讓中國(guó)一直經(jīng)受著“精神污染”。

14、其中的動(dòng)物有黑面琵鷺、招潮蟹、彈涂魚、和文蛤,為我印象最為深刻.

15、哈哈,既然你和文若是總角之交,那我等也不必客氣了!

16、肖尼人的語(yǔ)言和文化與?？怂谷恕⒒ㄆ杖恕⑺骺巳讼嘟麄兏麅?nèi)加人及特拉華人之間也存在深遠(yuǎn)的相互影響。

17、他曾從事印刷工、河道船舶引水員、記者、講演者和文學(xué)家的工作，足跡幾乎遍及每一種類型的人口居住地，其中有農(nóng)場(chǎng)、小鎮(zhèn)，也有礦區(qū)營(yíng)地和大城市。

18、學(xué)生能使用實(shí)驗(yàn)活動(dòng)來(lái)診斷IOS開機(jī)失敗和文件組態(tài)暫存器設(shè)定。

19、作者研修法國(guó)文學(xué)和文化數(shù)十年,譯著等身,本書收錄其此前重要翻譯作品的譯序及對(duì)法國(guó)文學(xué)、藝術(shù)與文化的隨筆文章,可一窺燦爛的法蘭西文化。

20、漢語(yǔ)和文字亦是華夏文化的重要特征。

21、當(dāng)他翻開2萬(wàn)多字的“地震日記”,9本厚厚的檔案冊(cè)中涉及自己見(jiàn)證災(zāi)后重建的視頻、圖片和文字資料時(shí),仿佛開啟了一道記憶閘門。

22、從前南詔時(shí)期之云南地區(qū)來(lái)看，規(guī)則是廣泛存在的，它構(gòu)成了當(dāng)?shù)刂贫?span style='color: red' class='cred'>和文化的主要方面和重要組成部分，是當(dāng)時(shí)社會(huì)控制的主要手段之一。(查字典 h t t p s://www.ch azidian.com造句和文造句)

23、歐洲的城市國(guó)家和手工業(yè)行會(huì)都提供了一種政治和文化空間，讓這種挑戰(zhàn)發(fā)生。

24、報(bào)道提到了這一變化背后所蘊(yùn)含的社會(huì)和文化轉(zhuǎn)變，包括必須生小孩的壓力減小、避孕措施更加完備以及女性就業(yè)機(jī)會(huì)的增加。

25、隨后,在北大生科院院長(zhǎng)任上大刀闊斧的改革、撰文抨擊科研體制和文化、2011年落選院士,都一度將他推上風(fēng)口浪尖。

26、作家在與眾不同的人生歷程和文化經(jīng)歷中逐漸磨礪出獨(dú)樹一幟的“邊緣民間文化觀”，釀就了“認(rèn)祖歸宗”的“回歸”情結(jié)和“尋根”沖動(dòng)。

27、,則結(jié)合文化運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng),對(duì)日本殖民統(tǒng)治開展政治和文化斗爭(zhēng)。

28、雖然仍崇拜張愛(ài)玲,但張氏對(duì)其的影響日益淡化,在思想和文筆上讓“張腔胡調(diào)”的“胡調(diào)”凌駕于“張腔”之上。

29、我們將最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。

30、作為豪華精選品牌旗下酒店,大連一方城堡豪華精選酒店還將提供豪華精選禮賓服務(wù),幫助見(jiàn)聞廣博的賓客們深入探索本地風(fēng)情和文化。

31、傳統(tǒng)的畫眉和畫眼線方法費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，所以就應(yīng)運(yùn)而生了文眉和文眼線的方法。

32、經(jīng)濟(jì)與文化相互交織，表現(xiàn)為“經(jīng)濟(jì)的文化化”和“文化的經(jīng)濟(jì)化”。

33、科普翻譯應(yīng)該把科技翻譯和文學(xué)翻譯的方法結(jié)合起來(lái)，既要體現(xiàn)出科學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，又要體現(xiàn)出通俗性和趣味性，使讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)。

34、對(duì)于文化體制機(jī)制改革,陳曉霖表示,市廣新局按照“三改一加強(qiáng)”的要求,深化推進(jìn)文化體制改革,進(jìn)一步建立健全文化管理體制和文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)機(jī)制。

35、中國(guó)和日本在地域、歷史和文化上緊密相連，文字的書寫也具有共通性，在平面設(shè)計(jì)的發(fā)展上也會(huì)面臨同樣的問(wèn)題。

36、16日,“中馬記者絲路之旅”一行來(lái)到敦煌,充分體會(huì)到了這座城市的歷史和文化底蘊(yùn),以及中國(guó)這一文明古國(guó)的魅力。

37、在當(dāng)前這個(gè)麻木、冷寞的藝術(shù)時(shí)代里,我們必須重新認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的內(nèi)在潛力,重新把握中國(guó)畫的內(nèi)在規(guī)律和文化品質(zhì),重新建構(gòu)中國(guó)畫的當(dāng)代審美理想。

38、一個(gè)人如果擁有了健康的體魄心理和文化，是值得非常自豪的事情。身體的思想的和文化的健康，為我的成長(zhǎng)道路鋪就了一條陽(yáng)光燦爛的大道，為我今后幸福的人生打下了良好的基礎(chǔ)。

39、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，好像一輛車子的兩個(gè)輪子，相輔而行。

40、運(yùn)用體育廣告學(xué)、傳播學(xué)、和文化學(xué)的基本原理，較系統(tǒng)地分析了體育明星廣告的傳播原理。

41、從經(jīng)濟(jì),社會(huì)和文化方面看,大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家都是農(nóng)業(yè)國(guó).

42、使用所有這些功能和相對(duì)較低成本，未來(lái)比較3會(huì)比較、同步和文件和目錄也超出普通級(jí)別的合并。

43、元數(shù)據(jù)、文件編碼、主題索引和文件歸檔系統(tǒng)得到了廣泛使用，以確保有效信息的相關(guān)性、存儲(chǔ)和檢索。

44、如今最有看頭的就是李美淑和文根英在劇中的表演。

45、姜夔詞題序的審美特質(zhì)、藝術(shù)品格和文學(xué)史意義都值得深入探究。

46、它無(wú)論在主題還是在結(jié)構(gòu)、意象、舞臺(tái)效果和文體語(yǔ)言等方面都頗具新意，集中體現(xiàn)了王爾德的唯美主義思想。

47、音樂(lè)的敘述和文學(xué)的敘述有時(shí)候是如此的一致，他們都暗示了時(shí)間漫長(zhǎng)的衰老和時(shí)間漫長(zhǎng)的新生，暗示了空間的轉(zhuǎn)瞬即逝：它們都經(jīng)歷了段落的開始，情感的跌宕起伏，高潮的推出和結(jié)束的回響。

48、薄伽丘的去世標(biāo)志著文學(xué)上意大利文藝復(fù)興第一個(gè)時(shí)期的結(jié)束，這個(gè)時(shí)期經(jīng)常被稱為“意大利藝術(shù)和文學(xué)中所表現(xiàn)的十四世紀(jì)”。

49、兩名女人彈在大約間隔半小時(shí)的時(shí)間內(nèi)，先后在盧比揚(yáng)卡和文化公園地鐵站引爆炸彈，導(dǎo)致數(shù)節(jié)車廂被毀。

50、同學(xué)們紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友捐獻(xiàn)圖書和文具。

51、由“第四媒體”引發(fā)的文學(xué)革命，則有可能從整體上改變文學(xué)格局，乃至打造出嶄新的文學(xué)社會(huì)學(xué)和文學(xué)美學(xué)。

52、要弄清十七年民族作家創(chuàng)作何以發(fā)生，同樣需要對(duì)十七年民族作家的創(chuàng)作心態(tài)和文學(xué)追求進(jìn)行系統(tǒng)深入探研，而不能僅僅從表象上來(lái)做羅列舉要式的散點(diǎn)分析。

53、其二是新的Windows圖形引擎，將會(huì)利用硬件加速來(lái)更好的顯示圖形和文字。

54、近年來(lái),有關(guān)部門對(duì)鼓樓及周邊進(jìn)行了環(huán)境綜合整治、景觀改造和文物維修保護(hù),使鼓樓公園形成了團(tuán)花簇錦、條塊各異、以點(diǎn)帶面、風(fēng)格獨(dú)特的綠化景區(qū)。

55、風(fēng)景名勝區(qū)素有“自然史和文化史的天然博物館”之美譽(yù)。

56、漢初藩國(guó)文學(xué)的一些新的特點(diǎn)，就是和文士們這種角色轉(zhuǎn)換有密切關(guān)系的。

57、從文化人類學(xué)的角度看，彩調(diào)從產(chǎn)生以來(lái)，就有著自身獨(dú)特的藝術(shù)特色，同時(shí)，還具有廣泛的文化功能和文化內(nèi)涵。

58、有些舊東西,除了實(shí)用性,內(nèi)里還會(huì)有歷史信息和文化價(jià)值,比如舊年畫、舊糧票、舊布票、舊煙袋、舊書報(bào)、舊墨盒、舊馬蹄表、舊玻璃鏡等等。

59、社會(huì)活動(dòng)家、學(xué)者都紛紛就此發(fā)表了大量言論和文章，各種專著層出不窮。

60、這一瞥的感覺(jué)是千古以來(lái)所有的詞人墨客都費(fèi)盡心機(jī)想吟詠出來(lái)，卻又無(wú)法吟詠出來(lái)的。因?yàn)槭篱g還沒(méi)有任何一種語(yǔ)言和文字能描敘出這一瞥的微妙。

61、北京是中國(guó)的首都，也是經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的中心。

62、其中的動(dòng)物有黑面琵鷺、招潮蟹、彈涂魚、和文蛤，為我印象最為深刻.

63、夏嵐在外人看來(lái)略有些冷漠,說(shuō)起話的毒舌唐曉翼都要讓她三分,但是很隨和文雅,頗有些兩面三刀的巫女特質(zhì)。

64、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱為科學(xué)的、想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。

65、從縱橫捭闔的秦漢文章,到新制迭出的盛唐氣象;從鞭辟入里的宋代風(fēng)骨,到張揚(yáng)俗趣的明清景觀……中國(guó)的歷朝歷代都維系著清晰的審美線索和文化特征。

66、課程包括強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，探討法律和政策問(wèn)題，開發(fā)藝術(shù)和文學(xué)主題。

67、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須立足于在全社會(huì)樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,廣泛開展社會(huì)主義榮辱觀教育,尤其要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。

68、本文從沈從文與艾蕪的生活環(huán)境及所受教育和文化入手，分析兩人走上不同創(chuàng)作道路的原因。

69、任務(wù)說(shuō)明，管理人員，會(huì)員信息，鏈接到其他組織和文學(xué)翻譯出版物。

70、文化大革命表面上轟轟烈烈,實(shí)際上萬(wàn)馬齊3,這種情況在思想和文藝界尤其突出。

71、每次戰(zhàn)亂都使經(jīng)濟(jì)積累和文化積累遭到嚴(yán)重破壞,有時(shí)甚至是掃地以盡,如東漢末和唐末。

72、古蜀國(guó)的歷史和文化很悠久也很發(fā)達(dá),三星堆、金沙遺址將古蜀文明超絕塵寰的瑰麗光芒展現(xiàn)在世人面前。

73、本章通過(guò)對(duì)文化概念、文化危機(jī)和文化戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題進(jìn)行政治的分析，進(jìn)而探究伊格爾頓的審美文化意識(shí)形態(tài)理論。

74、中華民族具有悠久的歷史和文化。

75、人在世界中的定位，在宇宙中的定位，可以失去自我。當(dāng)你自己的世界被消滅，一切藝術(shù)和文明根本不值得拯救。因?yàn)樗囆g(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，離開了現(xiàn)實(shí)生活，就缺少了曲折的轉(zhuǎn)變、投射，外星人不會(huì)理解電影和繪畫。劉慈欣

76、達(dá)賴問(wèn)題不是什么民族、宗教和文化問(wèn)題，而是分裂和反分裂的問(wèn)題。

77、吉賽爾令人沮喪的故事，這充分證明了在中世紀(jì)后期和文藝復(fù)興早期的萊茵蘭，歷史記載的舞癡導(dǎo)致死亡的數(shù)量及其巨大。

78、關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的功能，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)有一個(gè)“詩(shī)言志”和“文以載道”的模式。

79、腳注文檔必須是完全合格的路徑和文件名.

80、許楓和文志,棱兒走向?yàn)t湘學(xué)院。

81、1987年起,他出任中國(guó)國(guó)家圖書館館長(zhǎng),坐擁書城,傳播知識(shí)和文明——他視之為一位嚴(yán)肅知識(shí)分子的最高使命。

82、平板電腦一般都能流暢地播放視頻和音樂(lè)，顯示圖片和文檔，但是在存儲(chǔ)文件方面能力有限。

83、人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

84、有關(guān)德國(guó)失敗原因的著作和文獻(xiàn)資料浩如煙海,不可勝書,找到答案當(dāng)然離不開始作俑者。

85、調(diào)虎離山之計(jì)，然后卻派劉備和文丑轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)攔截曹操。

86、八十年代之后，思想解放和文化反思的不斷深入，流氓無(wú)產(chǎn)者形象伴隨著這股文化追尋思潮，在文本中大量出現(xiàn)。

87、隨著18歲以下出國(guó)人員數(shù)量劇增，注重交流性的雅思考試能夠幫助這個(gè)年輕的群體提升自己的英語(yǔ)技能，同時(shí)更加順利地完成語(yǔ)言和文化的過(guò)渡期。

88、此前,周興國(guó)所在的企業(yè)屬于重工業(yè),特別注重日常管理和文明生產(chǎn).

89、比較研究和文獻(xiàn)考證。

90、為了對(duì)泉標(biāo)和文化長(zhǎng)廊進(jìn)行清洗、維修和重新粉刷,即日起至12月3日泉標(biāo)將實(shí)施封閉,暫停對(duì)市民和游客開放。

91、遼寧大學(xué)相關(guān)人員介紹,今后聯(lián)盟將建立教務(wù)組、設(shè)備共享組、信息資源組、校園文化組等,也可能實(shí)現(xiàn)圖書互借,讓6所高校的學(xué)生資源共享和文化融合。

92、可演性和文化負(fù)載性之間的沖突給戲劇翻譯造成很大困難，本文即以解決這些困難為出發(fā)點(diǎn)。

93、據(jù)國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)文宣司司長(zhǎng)武翠英介紹,本屆民運(yùn)會(huì)新增民族健身操主要是想要在全民健身中弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化。

94、把專心于追求知識(shí)的人比做這樣一種畸形人，這一事實(shí)突出地反映了我們的語(yǔ)言和文化現(xiàn)狀。

95、上月19日,鐘祥市胡集鎮(zhèn)麗陽(yáng)村委會(huì)前十分熱鬧,該市舉行“八和文明戶”創(chuàng)評(píng)授牌,村民蔣尚國(guó)即興編了首順口溜。

96、進(jìn)入全球化時(shí)代以來(lái)，比較文學(xué)和文化研究領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)新的文化現(xiàn)象：流散現(xiàn)象以及伴隨而來(lái)的流散寫作。

97、玉環(huán)是文旦之鄉(xiāng),雪棗、薯芋、甘蔗、玉米和文旦的采摘季開始了,可去那里當(dāng)回果農(nóng),再到漩門灣農(nóng)業(yè)觀光園釣金魚、賞百鳥、玩勇往直前。

98、以其優(yōu)美的建筑和文化成就聞名于世，從94年到924年期間，該市一度被稱為彼得格勒。

99、利用家族和文化紐帶，香港企業(yè)家得以成功擺脫官僚的繁文縟節(jié)。

100、倫納德打算記錄Inughuit人的生活，不是編纂語(yǔ)法或詞典，而是寫一本“人類學(xué)角度的口頭文學(xué)稿”來(lái)展示語(yǔ)言和文化之間的相互聯(lián)系。