1、從圖式理論和人體的動覺智能結(jié)合的角度研究動覺智能圖式。

2、變賣家產(chǎn)，辭去工作，和人口販子搏斗，給受害少女一個(gè)溫暖的家。

3、相關(guān)人員表示,任何個(gè)人或機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)數(shù)量較大的假幣時(shí),請和人民銀行及公安部門取得聯(lián)系,以便追根查源。

4、新百鳥王派八哥公主擔(dān)任鳥類和人類之間交往的使者。

5、歷史的演進(jìn)一如浪潮，總有新生的力量站到風(fēng)口浪尖，擎起前進(jìn)的大旗，同時(shí)，老邁陳舊地慢慢沒入時(shí)間的深淵。然而在涌動的浪花背后是廣闊深沉的海洋，這一動一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合，構(gòu)成了歷史和人生完整的美感。

6、一位只愿透露姓朱的人士說，神州一飛沖天，為我們神圣的土地，我們中國人民，我們的祖國和人類都帶來了驕傲。

7、北宋貢舉改革完成于北宋中晚期，主要涉及考試內(nèi)容和人才培養(yǎng)方式兩個(gè)方面。

8、而且和“人類”共餐,常強(qiáng)調(diào)“公筷母匙”,大家都認(rèn)為這叫“講究衛(wèi)生”。

9、像煤炭這樣的不可再生資源豐富的足夠承受經(jīng)濟(jì)活動和人口的雙重爆炸。直到它們?yōu)榈厍蛏系乃腥藙?chuàng)造出可持續(xù)財(cái)富，同時(shí)又不裝上“馬爾薩斯天花板”，之后再把接力棒傳遞給其他形式的能源。馬特·里德利

10、容庚教授生平為人不曲學(xué)阿世,不隨風(fēng)俯仰,是那一代學(xué)人思想和人格的精髓。

11、江拔線是通往寧波等地的重要省道之一,新昌縣公路部門三次調(diào)集機(jī)械和人員趕赴現(xiàn)場,積極開展搶通工作。

12、冠宇愿與海內(nèi)外友人一道，為人類文明進(jìn)步和人與自然和諧發(fā)展奮斗不息。

13、您是大橋，讓我們走向成功的山巔。您是青藤，指引我們采擷崖頂?shù)撵`芝和人參。您為花的盛開，果的成熟忙碌著。您就是這個(gè)九月最向上的歌謠，您就是這個(gè)秋天最美麗的春光。老師，祝您。

14、遵守人力資源總監(jiān)和人事經(jīng)理的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督,服從公司的規(guī)章制度。

15、因此，磺胺類藥物的不合理使用，使其在動物性食品中殘留引起生態(tài)環(huán)境污染和人類健康危害的潛在威脅已倍受關(guān)注。

16、為了在學(xué)生眼前點(diǎn)燃一個(gè)知識的火花，教師本身就要吸取一個(gè)光的海洋，一刻也不能脫離那永遠(yuǎn)發(fā)光的知識和人類智慧的太陽。

17、精靈和人類不一樣,為了不妨礙運(yùn)動一般腿甲多以短褲和短裙為主,這給她們雙腿保持了最大限度的活動范圍以及敏捷性。

18、魚類我選鮭魚、鮪魚等深海魚,豆類制品盡量多吃天然的黃豆、豆?jié){,不選素雞等過多加工制品,避開黃麴毒素和人工添加物。

19、生命有限，別浪費(fèi)在沒必要的事情和人身上。楊冪

20、保暖內(nèi)衣的材料無外乎天然纖維、合成纖維和人造纖維三大類,“暖卡”、“熱力卡”實(shí)際上就是腈綸,“魔卡”是具有彈性的氨綸。

21、實(shí)際上,正是這種注重實(shí)效和人性化的管理才使家族企業(yè)在亞洲茁壯成長.

22、第三章國家機(jī)構(gòu)第七節(jié)人民法院和人民檢察院。

23、在天然草坪球隊(duì)和人造草坪球隊(duì)之間，慢性疼痛的發(fā)生率仍然沒有區(qū)別。

24、事實(shí)上，也確實(shí)如此。他們也曾對我以前提供的他們犯罪證據(jù)的有關(guān)的單位和人員，進(jìn)行過恐嚇威脅。

25、就這方面來說，我的性格開朗外向，陽光，愛幫助他人，善于和人溝通了解，有著一份親和力，這對于作好一名乘務(wù)員來說，算是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)吧。

26、也許社會和人際交往會反映和體現(xiàn)一個(gè)人外在的價(jià)值，但是孤獨(dú)卻完全反映出一個(gè)人內(nèi)在的價(jià)值。如果一個(gè)人害怕自己獨(dú)處，那么這個(gè)人的內(nèi)在就沒有價(jià)值，當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)在沒有價(jià)值，那么這個(gè)人就沒有價(jià)值。張方宇

27、人生像金,要剛正,人格須挺立;人生像木,人生像水,要靈活,方法須隨和;人生像火,人生像土,要本色,作風(fēng)須樸實(shí).

28、具體而言，張賢亮筆下的“成長主題”賦予了文本世界時(shí)間、空間和人物關(guān)系各種層次敘事獨(dú)特的本質(zhì)。

29、但是丹佛可以參考多倫多的做法，因?yàn)閮勺鞘袣夂?span style='color: red' class='cred'>和人口密度更為相近，而多倫多的人均二氧化碳排放量只有11.6噸。

30、愛情也會生病，如果藥石無效就會死亡，和人的軀體一樣腐朽，最后化為塵煙。

31、詩人如缺少對現(xiàn)實(shí)和人類的感情，便無從和大地建立聯(lián)系。

32、你看到的實(shí)際上是水堿、肥皂沫和人體油脂一層又一層日復(fù)一日累積起來的東西，直到成為你看到的那樣。

33、和人們的想象剛好相反，綾波麗對周遭發(fā)生的事情其實(shí)相當(dāng)敏感。

34、科學(xué)的任務(wù)，就是要窮探宇宙、社會和人生的一切幽微奧妙。嚴(yán)北溟

35、華東師范大學(xué)副教授金勤明認(rèn)為,家庭暴力侵犯了公民的生命權(quán)、生存權(quán)和人格尊嚴(yán),因此并非“自家事”,而是社會公害。

36、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。這就提示說，由知識的差異可以產(chǎn)生權(quán)力。讓我們假設(shè)世界上的人都很無知，唯有某個(gè)人全知全能，那么此人就可能掌握權(quán)力。

37、普通高校體育教育使大學(xué)生享有體育教育的權(quán)利，得到個(gè)性充分發(fā)展和人格健全，是體育教育工作的職責(zé)。

38、最后，論文運(yùn)用空間要素系統(tǒng)劃分方法對華山風(fēng)景名勝區(qū)景源構(gòu)成類型及特性，組成華山風(fēng)景名勝區(qū)生態(tài)環(huán)境和人為干擾的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

39、該動漫中,人類和人形電腦日久生情,但小嘰明白“機(jī)器人終歸是機(jī)器人,不可能代替人類”的道理,最終還是決定銷毀自己。【查字典w w w .chazidian.com/zj-204689/造句網(wǎng)】

40、賀先生依托自己多年跑供銷的經(jīng)驗(yàn)和人脈,抓住改革開放的機(jī)遇,創(chuàng)辦了自己的工廠,經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上。

41、它表現(xiàn)了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,表現(xiàn)了人民軍隊(duì)與人民群眾的骨肉深情。

42、愛是一個(gè)人的價(jià)值的表現(xiàn)，是他在性格和人格方面成就的道德素質(zhì)所能獲得的最大的回報(bào)，是他為接受另一個(gè)人的貞潔的歡娛所付出的情感的代價(jià)。

43、“中庸之道”是儒家思想體系的重要組成部分，倡導(dǎo)的是對待自然、社會和人類自身的“不偏不倚”、“中行”、“適中”和“執(zhí)中”。

44、新聞記者是黨和人民群眾之間的橋梁和紐帶，擔(dān)負(fù)著“上情下達(dá)、下情上傳”的重要職責(zé)。

45、十九世紀(jì)時(shí),收割谷物需要大量的畜力和人力.

46、到底有多少人到現(xiàn)在還是不明白，人和人之間想要保持長久舒適的關(guān)系，靠的是共性和吸引。而不是壓迫，捆綁，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感動。

47、人的一生像金，要剛正，人格須挺立；人的一生像木，要充實(shí)，內(nèi)涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠摯；人的一生像土，要本色，作風(fēng)要樸實(shí)。

48、昨天發(fā)布會開始之前,在會場外的人群中,有一個(gè)人躲在遠(yuǎn)處守著一個(gè)煙灰桶邊抽煙邊和人聊天,仔細(xì)一看有點(diǎn)不相信自己的眼睛,他竟然是李傳韻。

49、公司本著服務(wù)企業(yè)、服務(wù)行業(yè)、服務(wù)社會的原則，緊密結(jié)合人才供需雙方，提供人才中介和人才培訓(xùn)服務(wù)。

50、實(shí)對你老人家說,你女婿前兒因多吃了兩杯酒,和人分爭,不知怎的被人放了一把邪火,說他來歷不明,告到衙門里,要遞解還鄉(xiāng).

51、自然科學(xué)領(lǐng)域和人類行為科學(xué)領(lǐng)域的截然不同表現(xiàn)在，各自解釋現(xiàn)象和構(gòu)造理論的范疇系統(tǒng)不同。

52、說明英語中的代詞，為了更好的理解英漢翻譯中的代詞，將會討論物主代詞，反身代詞和人稱代詞的用法。

53、就像當(dāng)時(shí)的紙牌，第一副塔羅牌包含了四組同花色的號碼牌和人頭牌。

54、獲得認(rèn)定的海外高層次人才可享受開發(fā)區(qū)關(guān)于海外高層次人才的扶持政策和人才獎勵政策，并享受開發(fā)區(qū)海外學(xué)人中心提供的各種創(chuàng)業(yè)和生活服務(wù)。

55、香港商標(biāo)注冊類別45由他人提供的為滿足個(gè)人需要的私人和社會服務(wù)；為保護(hù)財(cái)產(chǎn)和人身安全的服務(wù)。

56、另外沒有配套專業(yè)清漂碼頭和專業(yè)清運(yùn)車輛,清理上岸的漂浮物全部靠臨時(shí)租用碼頭和人工背、拖拉機(jī)轉(zhuǎn)運(yùn),泊船卸載轉(zhuǎn)運(yùn)十分困難。

57、世上只有兩樣?xùn)|西是無限的,就是宇宙和人的愚拙,可對于前者,我并不那么確定.

58、當(dāng)開始明白感情和人生沒有誰能夠停下來等誰的時(shí)候，與其去求人等，還不如自己去追。太多人的分手不過是因?yàn)槭澜缒敲葱。赡銋s聽不到我。渡渡渡大爺

59、人民的軍隊(duì)在用鮮血和生命保衛(wèi)著祖國的安全和人民的幸福生活。

60、多元回歸發(fā)現(xiàn)，職業(yè)效能感和人格解體能顯著地預(yù)測工作態(tài)度，情感耗竭對工作態(tài)度有顯著的負(fù)向預(yù)測作用。

61、1983年;昆侖山的地獄之門,發(fā)現(xiàn)大量動物和人的尸體,地質(zhì)部門介入調(diào)查。

62、完成黨和人民的重托和運(yùn)動員自身的全面發(fā)展，既是眼前的問題，也是長遠(yuǎn)的問題。正確理解以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀是解決兩大問題的前提。

63、康熙帝聽后大怒,降旨將程金山父子處死,取其頭,剝其皮,制成人頭碗和人皮鼓,懸于永寧寺(康熙三十年修建),一日三擊,以警后世。

64、畢竟召喚出一個(gè)和人類別無二致的召喚物,這簡直就是聞所未聞。

65、我久病之后,加上年齡的關(guān)系,體力、腦力雖不如昔,但應(yīng)將現(xiàn)有的力量為黨和人民的偉大事業(yè)奮斗到底,以遂初志,而盡己責(zé)。

66、人和人之間是講究緣分的,有的人傾蓋如故,有的人白首如新。

67、所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場所。人類活著的意義和人生價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。

68、同時(shí)，通過媒體的宣傳，利用長沙的地理優(yōu)勢和人文景觀，推動高爾夫運(yùn)動的地域化、城市化、鄉(xiāng)村化、特色化發(fā)展提供了必要性和可能性。

69、中國的情況有時(shí)候是官僚買辦資本他和人民民主,其實(shí)是一個(gè)事物體現(xiàn)不同主要矛盾的狀態(tài)。

70、前兩天和人亂吵“文理優(yōu)劣”,直到某先生出來大喝一聲,才意識到所謂“文理之分”的模糊,可見問題之嚴(yán)重。

71、大約在我開店一年多吧,我們村一個(gè)在太原工作的老鄉(xiāng)不知道咋就逛進(jìn)了我的店,當(dāng)時(shí)那個(gè)老鄉(xiāng)并沒多說啥,可回老家后就到處和人說。

72、在小鼠和人類在皮膚基底層的細(xì)胞層含有干細(xì)胞，可以發(fā)展成為在上面層的特化的細(xì)胞。

73、孩子之所以受關(guān)愛,不僅因?yàn)槟暧?更由于涉世不深帶來的天真無邪和人性純潔。

74、闡述了一神教和多神教的文化內(nèi)涵，分析了一神信仰和多神信仰對宗教文化和人類世俗文化的不同影響。

75、格喜格萊達(dá)說,團(tuán)體繞桶賽是一項(xiàng)集運(yùn)氣、技術(shù)與膽量于一體的比賽,非常考驗(yàn)騎手心態(tài)的穩(wěn)定性和人、馬之間配合的默契程度。

76、同時(shí)，律師主要以中國民主法治進(jìn)程的推進(jìn)者和人民公仆的“高參”角色，參與國家政治生活。

77、據(jù)成都市教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,成都將探索多元化的高中辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式,推動普、職高中融通,實(shí)行彈性學(xué)分、彈性學(xué)制,學(xué)分互認(rèn)。

78、進(jìn)城后的第一感覺就是人多,每走一步一不小心就可能和人相撞,真是摩肩接踵,揮汗成雨。

79、周之平對張大炮心里充滿鄙夷,這種人可真是色厲內(nèi)荏呀,全靠老爺子在支撐,什么也干不成,一個(gè)好端端的九泰,和人家業(yè)務(wù)經(jīng)理要那么狠,遲早還不折騰空了。

80、沒有科學(xué)和藝術(shù)，就沒有人和人的生活。托爾斯泰

81、在人體系統(tǒng)變質(zhì)量力學(xué)模型和人體系統(tǒng)變質(zhì)量塊體動力學(xué)研究基礎(chǔ)上，開展了人體系統(tǒng)變質(zhì)量體動力學(xué)普遍定理研究。

82、JSLSCAD利用復(fù)雜的模式識別算法，可以探測、分類、鑒定化學(xué)戰(zhàn)劑，同時(shí)還可以識別自然的和人造的戰(zhàn)場干擾物。

83、偉大書籍的價(jià)值，在于能夠以比我們更加完美的方式描述這些感情和人物，它能夠提供一些感受，我們雖然能明確認(rèn)識到這些都是我們自己的感知，但卻無法自己將其表達(dá)出來。

84、亞心網(wǎng)訊為豐富儲蓄國債的銷售渠道,為廣大儲戶提供更加便捷、高效的服務(wù)體驗(yàn),國家財(cái)政部和人民銀行大力推動網(wǎng)上銀行銷售儲蓄國債的工作開展。

85、蔡東輝法官很年輕，審判長和人民陪審員介紹時(shí)沒有來得及記下名字，書記員錢麗瑩。

86、她自打兒子死后就深居簡出,極少和人說話.

87、和人家斗不是找死么?俺家?guī)纵呑佣际前岔樍济?恕不奉陪。

88、天和人是一體的，相互之間沒有什么分別。

89、結(jié)果表明，在其他環(huán)境參數(shù)一定的條件下，人體平均皮膚溫度和人體熱感覺均隨壓力降低而降低，且二者變化趨勢基本一致。

90、人和人可以靠的很近，可是誰也沒辦法打開對方心房看看到底怎么想，于是，大概都是憑借自己的猜測，推斷去行事，所以，誤會是人生的主旋律。

91、當(dāng)這樣的心情逐漸隨著時(shí)間的流逝而降溫時(shí)，我才想起自己當(dāng)初之所以發(fā)心決定修行不再吃肉，并不是由于什么神奇巧妙的因緣，而是心悅誠服于師父對素食和人生的剖析，尤其折服于師父宏偉無私的大丈夫氣概，以及浩瀚如海的無邊愛心，每一思及便令我泫然欲泣。

92、你也看到的工業(yè)化發(fā)展中國家，在對發(fā)展中國家的貧困'和'人口過剩'作為排名給予高度評價(jià)。

93、不管遇到什么事,先從自身找原因,尤其是人和人的交往,必須嚴(yán)于律己,寬于待人,這就是我對你的要求,明白嗎?

94、他是個(gè)孤兒，是人民把他養(yǎng)育長大的，他立下了捐軀報(bào)國之志，準(zhǔn)備以實(shí)際行動來報(bào)答祖國和人民的養(yǎng)育之恩。

95、但是，這些研究和報(bào)導(dǎo)多數(shù)都是從社會環(huán)境變化和人口流動來分析和研究離婚問題，少有對農(nóng)民工家庭婚姻本身的特別關(guān)注。

96、人不總是想和人在一起，那很累人的。愛瑪·多諾霍

97、他和人說起話來常常引經(jīng)據(jù)典，作決定時(shí)又很注意借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，這與北京時(shí)下流行的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)顯然有些不合拍。

98、每個(gè)人的生活都以同樣的方式結(jié)束，區(qū)別只在于他是如何活著，如何死去的。這是人和人之間的所有區(qū)別。

99、當(dāng)然這個(gè)原因說起來也簡單,能創(chuàng)造出陣法的人,哪一個(gè)不是宗師級別的人物,沒有足夠的文化底蘊(yùn)和人身經(jīng)理,加上妙手偶得,又如何能創(chuàng)造的出來。

100、難道要國家主席下達(dá)主席令嗎?甚至聯(lián)合國出臺世界性文件來要求全世界的人民在我說話時(shí)耐心等待?可想而知,我要是代表單位出去和人交流同樣存在口吃隱患。