1、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。-，·知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。弗蘭西斯·培根

2、令我們念念不忘的，也許不是那些事和人，而是我們逝去的夢(mèng)想和激情。桐華

3、專家說(shuō)，三清山作為世界遺址，獨(dú)特的自然美和人類保護(hù)措施是非常重要的。

4、資產(chǎn)階級(jí)日甚一日地消滅生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)。

5、我同意,我們的體質(zhì)和人鄉(xiāng)思還是防著點(diǎn)比較好。

6、沈從文的文學(xué),是一種沉淀著先民傳統(tǒng)生活方式的民間文化,天真未泯地以苗土為主、且融合了漢的質(zhì)樸和人類童年期的少數(shù)民族文化。【查字 典www. cha zidia n. com造句】

7、時(shí)間，像是一個(gè)黑色幽默的大師，它高高的站在云端，冷眼看著這世界的滄海桑田和人世間上演的一出出悲喜劇，然后偷偷的發(fā)笑。孔二狗

8、隧道圍巖大部分是風(fēng)化巖殘積層和人工回填土,中間夾雜30米破碎帶斷層。

9、我們的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)自谖覀冸y以想象的危難之中，擬具了確保法治和人權(quán)的憲章，一部被一代代人民用鮮血擴(kuò)充的憲章。

10、可以說(shuō),葉圣陶重言教,更重身教,他以身示范的藝術(shù)追求和人格修養(yǎng),對(duì)孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響,這正是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

11、其中“意欲說(shuō)”和“人生三路向說(shuō)”是他在比較的過(guò)程中所得出的自己獨(dú)特觀點(diǎn)，也是他比較文化觀的核心內(nèi)容。

12、當(dāng)然，這會(huì)增加服務(wù)器成本、流量成本和人工成本等成本。

13、長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，植物細(xì)胞培養(yǎng)在生物轉(zhuǎn)化和人工合成產(chǎn)品中的應(yīng)用極有可能占據(jù)重要位置。

14、他寧可犧牲生命,也決不背叛祖國(guó)和人民。

15、用西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)的民主與法制進(jìn)程和人權(quán)狀況是不適宜的，也是不現(xiàn)實(shí)的。

16、中國(guó)政府和人民有決心、有信心把自己的事情辦得更好。

17、隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)，性自主權(quán)作為一項(xiàng)重要的具體人格權(quán)，逐漸引起學(xué)術(shù)界和普通民眾的關(guān)注。

18、憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

19、我們要努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)黨和人民對(duì)我們的希望。

20、提高學(xué)生語(yǔ)文能力和人文素質(zhì)是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。

21、針對(duì)目前的教學(xué)實(shí)際情況和人才培養(yǎng)目標(biāo)，闡述了物理演示實(shí)驗(yàn)的重要性，介紹了在演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的改革性探索和實(shí)踐，指出今后的研究方向。

22、建國(guó)先賢面對(duì)我們難以想睹的險(xiǎn)惡局勢(shì)，起草了一部保障法治和人權(quán)的憲章，一部子孫后輩以本人的鮮血使之更添完善的憲章。

23、雙人及多人攝像照明和人物造型為例，介紹了側(cè)光、平光和逆光三種光線處理的燈位布局方法。

24、本文對(duì)消除和均化金屬構(gòu)件內(nèi)部的殘余應(yīng)力的振動(dòng)時(shí)效和人工熱時(shí)效，進(jìn)行了對(duì)比，闡述了人工熱時(shí)效的不足和振動(dòng)時(shí)效的優(yōu)越性。

25、利用陽(yáng)爻和陰爻，他創(chuàng)建了八卦，并且用八卦來(lái)解釋自然、社會(huì)和人。

26、在目前情況下，至少可以建立司法及其監(jiān)督機(jī)關(guān)的垂直領(lǐng)導(dǎo)和法官及其監(jiān)督機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的定期地域交換制度，使之超脫出同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和人際關(guān)系的制約，使之敢于碰硬，執(zhí)法如山。

27、擴(kuò)而充之,對(duì)待朋友也要有兄弟姊妹之情,這樣人和人之間才能消除矛盾,相互謙讓。

28、而朱子學(xué)日本化過(guò)程中對(duì)自然和人的認(rèn)識(shí)的變遷使蘭學(xué)的興起，乃至更大的發(fā)展都成為可能了。

29、報(bào)刊只是而且應(yīng)該是有聲人民的日常思想和感情的表達(dá)者。……它生活在人民當(dāng)中，它真誠(chéng)地和人民共患難，同甘苦，齊愛(ài)憎。馬克思

30、馬里穩(wěn)定團(tuán)在聲明中說(shuō),當(dāng)天上午,在馬里北部通布圖地區(qū)貝爾村一個(gè)巡邏點(diǎn)附近發(fā)生汽車炸彈襲擊,造成維和人員傷亡。

31、20,在群山環(huán)抱之處,記者突然看到一個(gè)大型雕塑和人工開(kāi)鑿的長(zhǎng)階,此時(shí)飛機(jī)正飛臨神農(nóng)架赫赫有名的“神農(nóng)頂”。

32、號(hào)召紅軍和人民全體為反對(duì)“圍剿”、保衛(wèi)根據(jù)地而斗爭(zhēng)。

33、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。歌德

34、各個(gè)國(guó)家和人民現(xiàn)在應(yīng)該攜手同心，向持續(xù)展開(kāi)的救援行動(dòng)提供支持和協(xié)助，從而避免甚至更大的災(zāi)難的發(fā)生。

35、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。陶行知

36、西方國(guó)家的政府已經(jīng)讓他們的國(guó)民失望過(guò)一次了；倘若再樹(shù)壁壘，阻止貨物、觀念、資本和人員往來(lái)，就錯(cuò)上加錯(cuò)了。

37、自今日起,任何人如果繼續(xù)煽動(dòng)謠言惑眾、肆意傳播、惡毒攻擊,造成嚴(yán)重后果和惡劣影響的,一切后果自負(fù),等待他們的將是法律的嚴(yán)懲和人民對(duì)他的審判。

38、公道正派是一種道德品質(zhì)和人格情操，是一種思想境界和思想作風(fēng)，更是一種職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律。

39、星天的眼睛幾乎想飛出來(lái)一睹著獸中女王的絕世芳榮,它的體態(tài)和人沒(méi)有太過(guò)明顯的區(qū)別,但是,雍容華貴用來(lái)形容它,倒是隱約的有幾分貶義。

40、影片從不同側(cè)面展示了孔繁森同志的高風(fēng)亮節(jié)和人格魅力。

41、這場(chǎng)驚天動(dòng)地氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)，所弘揚(yáng)的偉大的中華民族精神，所體現(xiàn)的高尚的國(guó)際人道主義精神，將永載中國(guó)和人類社會(huì)文明進(jìn)步的光輝史冊(cè)！

42、我發(fā)現(xiàn)生活的美，愿和人分享。

43、這些關(guān)注將推動(dòng)紅十字運(yùn)動(dòng)的基本原則和人道價(jià)值，備災(zāi)救災(zāi)和社區(qū)健康和關(guān)懷。

44、天女女?huà)z和人王伏羲本是那世間最為倒霉的母親—華胥氏誤踩雷神腳印生出來(lái)的一對(duì)“野種”，卻也在漫長(zhǎng)的開(kāi)世過(guò)程中按捺不住寂寞，私下偷情，做了一對(duì)地下夫妻。伊雪楓葉

45、上課聞道要有歡喜心，指導(dǎo)訓(xùn)話要有接受心，做事?lián)?dāng)要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。

46、許多香精油和人造的芳香劑被用來(lái)制帶香味的香。

47、餐廚垃圾對(duì)環(huán)境的污染和人們身心健康的危害日益顯現(xiàn),重慶市對(duì)餐廚垃圾的統(tǒng)一管理與處置基本還處于空白狀態(tài).

48、此研究可為阿月渾子生產(chǎn)上的花粉貯藏和人工授粉提供參考依據(jù)。

49、目的為觀察伊維菌素驅(qū)治犬鉤蟲(chóng)和人鉤蟲(chóng)感染的效果.

50、青衣的舞臺(tái),應(yīng)該是像魯迅的《社戲》中那樣的舞臺(tái),露天而建,親近于民,戲里的疾苦有關(guān)于柴米油鹽和人情冷暖,一詠一嘆終關(guān)情。

51、新澤西可以被認(rèn)為是五個(gè)區(qū)域的基礎(chǔ)上，自然地理學(xué)和人口。

52、它蘊(yùn)涵著豐富的佛學(xué)智慧和人生哲理，指導(dǎo)我們具備高尚的道德情操、淵博的學(xué)識(shí)智慧、正確的處世原則和真誠(chéng)的警策規(guī)勸等。

53、作者高明之處還在于不是就戲論戲,而是從具體故事和人物行動(dòng)中闡發(fā)一種思維理念,提升作品的思想性與時(shí)代感。

54、位置細(xì)胞是與行為活動(dòng)所處位置密切相關(guān)并具有復(fù)雜鋒電位的海馬錐體細(xì)胞,幫助動(dòng)物和人類形成心理地圖。

55、我們看到小帳篷，在停車場(chǎng)和人行道投在大不里士的中位數(shù)條。

56、對(duì)于蕓蕓眾生而言，活著就好，認(rèn)真吃飯，認(rèn)真工作，認(rèn)真處世即可，實(shí)在無(wú)須為“意義”和”人生“費(fèi)勁！

57、講述魔法世界和人類世界的一系列故事，宣揚(yáng)正義感、親情、友情、幫助別人、邪不壓正。

58、再爆出他拋棄過(guò)那么幾個(gè)女朋友,上學(xué)時(shí)候打過(guò)小抄兒做過(guò)弊,和人干過(guò)架,開(kāi)車違過(guò)章,能引起全民大討伐就再好不過(guò)了……”。

59、留德學(xué)生學(xué)者向來(lái)有心系祖國(guó)、報(bào)國(guó)為民的情懷,希望大家牢記囑托,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,刻苦攻讀,積才廣學(xué),早日用所學(xué)所得報(bào)效祖國(guó)和人民。

60、碧水隊(duì)在夏華的指揮下將現(xiàn)場(chǎng)的細(xì)節(jié)和人員確定時(shí)候,李靜突然表示反對(duì)這次任務(wù)的設(shè)置,不會(huì)將自己的朋友帶來(lái)去現(xiàn)場(chǎng)。

61、攻擊性法術(shù),不厭其煩的對(duì)敵人嘮叨個(gè)沒(méi)完,這樣的啰嗦具有巨大的威力!傷害效果受技能等級(jí)、人物靈力和人物傷害的綜合影響。

62、不要看他一副玩世不恭的樣子，其實(shí)他在幽默談笑間，往往就能折沖尊俎，和人化敵為友。

63、哇！你可真是貌美如花端莊秀氣性格溫和人見(jiàn)人愛(ài)天下無(wú)雙氣質(zhì)脫俗的窈窕淑女啊，讓我忍不住掏出手機(jī)給你提前送去婦女節(jié)的問(wèn)候，愿你節(jié)日快樂(lè)！

64、李登輝拋出“兩國(guó)論”后，中國(guó)政府和人民進(jìn)行了更加堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

65、我在旅居美國(guó)舊金山時(shí),曾根據(jù)中醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)和人體全息論原理,在創(chuàng)編“健身健腦指形操”的同時(shí),也創(chuàng)編了這套“健身健美腳形操”。

66、按過(guò)去的策略去劃定這些存在的實(shí)踐之間的界限，找尋這些項(xiàng)目中對(duì)生活和人工生命理解的新途徑。

67、心理學(xué)和人工智慧文獻(xiàn)所建立的各種對(duì)句子和文章之理解模型，包括符號(hào)學(xué)和連接者模型。

68、您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。

69、老一輩革命家為黨和人民立下了不朽的功勛。

70、昨天下午,機(jī)器人和人工智能圈發(fā)燒友的目光都聚焦在國(guó)家會(huì)議中心,國(guó)內(nèi)人工智能團(tuán)隊(duì)圖靈機(jī)器人在這里發(fā)布了最新一代機(jī)器人操作系統(tǒng)Turing。

71、遜尼派雖然將其他不同信仰視為異端,卻同時(shí)提倡求大同存小異,融合不同見(jiàn)解,努力調(diào)合真主的無(wú)限權(quán)威和人的責(zé)任這兩個(gè)觀念。

72、儒家思想有兩個(gè)基本點(diǎn)：家庭文化本位和人生價(jià)值本位。

73、“普九”及“示范性高中達(dá)標(biāo)”工作，使中小學(xué)圖書(shū)館硬件建設(shè)水平得到了較大提高，人均圖書(shū)館面積和人均圖書(shū)擁有量增大。

74、政治指導(dǎo)員不會(huì)搞團(tuán)結(jié),就不能帶領(lǐng)廣大黨員和群眾很好地貫徹落實(shí)黨的路線、方針和政策,就不能完成黨和人民交給連隊(duì)的各項(xiàng)任務(wù)。

75、對(duì)黨和人民要忠，對(duì)國(guó)家和事業(yè)要愛(ài)。只要是黨和人民的事業(yè)，干什么工作都要盡心盡力，在什么崗位都要盡職盡責(zé)。

76、瞧，又下起雨來(lái)了。雨像絹絲一樣，又輕又細(xì)，聽(tīng)不見(jiàn)淅淅的響聲，也感覺(jué)不到魚(yú)澆的淋漓。只覺(jué)得好像這是一種濕漉漉的煙霧，輕輕滋潤(rùn)著大地和人心。

77、以前在軍史論壇上,他還和人探討過(guò)一匹戰(zhàn)馬的消耗究竟可以養(yǎng)活幾個(gè)步兵,還和人爭(zhēng)得惡語(yǔ)相加。

78、他的代表作霸王別姬非常有藝術(shù)價(jià)值,詮釋了中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的變換和人物命運(yùn)。

79、對(duì)于時(shí)代和人民的千呼萬(wàn)喚，我們的影視工作者應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出回答。

80、生活簡(jiǎn)單就是幸福，欲望少一點(diǎn)，自由多一點(diǎn)；生活充實(shí)就是幸福，朋友多一點(diǎn)，寂寞少一點(diǎn)。過(guò)自己的生活，不要和人去比。周末到了，注意休息，愿幸福長(zhǎng)伴！

81、人和人的相遇都只有一段，我會(huì)錯(cuò)過(guò)我的，你也會(huì)錯(cuò)過(guò)你的，公平。

82、馬克思對(duì)人與自然的對(duì)象性關(guān)系的強(qiáng)調(diào)，突出表現(xiàn)在“自然的人化”和“人的自然化”這兩個(gè)問(wèn)題上。

83、人工智能和人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是智能科學(xué)發(fā)展的兩個(gè)方向，機(jī)器人技術(shù)是目前取得的階段性的重大成果。

84、你這個(gè)首席,僅僅是和人家分庭抗禮?我還以為你門派無(wú)敵了呢!

85、隨著獨(dú)立日的到來(lái)，讓我們花點(diǎn)時(shí)間一起來(lái)了解一些美國(guó)最奇妙的自然和人工景觀。

86、義務(wù)是由社會(huì)物質(zhì)生活條件和人在。奧古斯丁

87、當(dāng)代人體工程學(xué)和人的因素2010年：2010年當(dāng)代工程學(xué)和人的因素會(huì)議錄，基爾，英國(guó)國(guó)際會(huì)議。

88、15日,法新社援引乍得一名高級(jí)官員的話稱,一名中國(guó)工程師之前一周在乍得東北部的恩內(nèi)迪地區(qū)遭到綁架,綁架者和人質(zhì)14日出現(xiàn)在蘇丹境內(nèi)。

89、月圓家圓人圓事圓圓圓團(tuán)團(tuán)，國(guó)和家和人和事和和和美美。祝全家幸福、和氣滿堂、合家歡樂(lè)！

90、人民子弟兵對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)。

91、所謂審美理想，就是一種能充分肯定和體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的生活觀念和人的觀念的形象形式。

92、我不是文學(xué)家。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我的國(guó)家和人民，我有無(wú)限的愛(ài)，靠用作品來(lái)表達(dá)我無(wú)窮無(wú)盡的感情。如果我的作品能夠給讀者帶來(lái)溫暖，我就十分滿意了。

93、人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果，莫過(guò)于學(xué)習(xí)了。

94、人和人生而不平等，一些人的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于另一些人。避免被傷害的唯一辦法，就是這另一些人堅(jiān)持不被那些更有價(jià)值的人吸引，而滿足于過(guò)著他們平凡的生活。廖一梅

95、一個(gè)人到了三十歲的邊頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己丟失了一些什么:一顆臼齒,一段盲腸,一些頭發(fā),一點(diǎn)點(diǎn)和人開(kāi)玩笑的興味,這意味著他已經(jīng)失去了那大半個(gè)青春。

96、世界上除了星空和人類的道德準(zhǔn)則之外，還有孩子的眼睛同樣是最奇妙的。皎皎

97、世界社會(huì)主義發(fā)展史上,不少國(guó)家沒(méi)能解決好法治和人治的問(wèn)題,沒(méi)能跳出“人存政舉,人亡政息”的人治怪圈。

98、劉胡蘭，一個(gè)只有15歲的小女孩，表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)黨的事業(yè)赤膽忠心，對(duì)人民、對(duì)其他革命同志忠心愛(ài)戴，面對(duì)敵人的屠刀臉不改色心不跳，最終獻(xiàn)出了自已年輕的生命，為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血，死而后已。

99、青春是無(wú)限地美麗，青年是人類的希望，也是我們祖國(guó)和人民的希望，這樣個(gè)信念，貫穿著我的全部作品。

100、你也許不清楚自己是個(gè)什么樣的人，但當(dāng)你面對(duì)金錢、權(quán)力和人生是非的選擇時(shí)，會(huì)讓你知道真正的自己是個(gè)什么樣的人。朱德庸