1、銀河系每一個主要文明的歷史都會經歷三個可以清晰辨識的階段，即生存、質疑和詭辯，或者也被稱為如何、為何以及向何處去三階段。比如，第一個階段的特征是這樣的問題：我們如何才能吃到東西?第二個階段則是：我們為何要吃東西?第三個階段就變成了：我們到何處去吃午餐呢?

2、然而,官車何以要棄“貴”從“賤”,來一個“變臉”的功夫,把自己也混雜進一般老百姓的民車里去而隱蹤匿跡呢,這實在是值得深究的問題。

3、其實自己心里的感覺是思之惻然、情何以堪。

4、遮天，誰以彈指而遮天？天地不仁，何以萬物爭相殘？蚍蜉撼樹可獻命，是因其心蛇吞仙！遮天，是誰遮了天，是天遮了誰，還是人遮了人？遮天到頭來，是欲望醺了天！辰東

5、此去滇邊,正是蠻煙瘴雨時節,毒蟲繁生,瘴癘肆虐,將軍麾下軍士多為中原人,到那邊荒之地,水土不服,需防疾患流行,不知將軍何以應對。

6、現實是,南充連目前一座像樣的寫字樓、大型的城市綜合體都找不出來,又何以堪稱“中心”,何以引來鳳凰落巢。

7、他的反抗是個人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權力結盟，任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。北島

8、單是一句"匈奴未滅,何以家為"便足以使其名載史冊,更可貴的是其對匈奴的戰績,不敗之將更是難得,像上文所述諸將,皆有敗績,且有些還敗得很慘。

9、天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已。王韜

10、為了履行交易中你承諾的部分，你的經驗如何，以及你在尋找何種機會，都是你自己要誠實對待的，這也是對你潛在的雇主坦誠以待。

11、最近人品大跌，囧態纏身，連手機都被廁所沒收掉，這叫我情何以堪。還好，這樣的事發生在我身上，你已不司空見怪，嘿嘿，記住我的新號吧，沒事記得騷擾一下哦。

12、而罹患構敗痛心者,何以不可勝道也?是富為禍根,貴為禍萼……生于富貴之鄉,富我德貴吾義者,未見何人。

13、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。

14、無容人之量，何以稱強。裟欏雙樹

15、何以見得?單憑一句‘安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏’便足以證明。

16、讀史時每每讀到霍去病北征時的名言“匈奴未滅,何以家為”,心頭總充斥著一種浩然正氣。

17、如果學不會隱忍，以后在GZ，何以存活!

18、今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？孔子

19、當然,農民工何以自處其實取決于中國的城市化進程。

20、在真理和認識方面，任何以權威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！愛因斯坦

21、新農合資金何以成了不吃白不吃的唐僧肉?記者走訪發現,大同市多地方鄉鎮衛生院涉嫌套取國家新農合資金。

22、不管如何，以下事實揭示了一些無國籍的真相。

23、誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生。

24、以德報怨,何以報德,以直報怨,以德報德。

25、決定環境參數如何以及何時可以被檢索。

26、咸亨元年二月二十一日。西臺舍人徐齊聃上奏曰。齊獻公。陛下外氏。雖子孫有犯。不合上延于祖。今周忠孝公廟甚修。而齊獻公廟毀壞。不審陛下將何以垂示海內。以彰孝治之風。上納之。王溥

27、只要碰上趙默笙，何以琛的任何原則都可以打個折扣。顧漫

28、——“你覺著何以琛是個什么樣的人”，——“冷靜，理智，客觀”，——“那這個人就是他的不冷靜，不理智，不客觀”。顧漫

29、非無成吉思汗,而何以蒙古幾不保殘喘?嗚呼噫嘻!吾知其由:國也者,積民而成。

30、花光所有運氣，只為遇到一個何以琛。顧漫

31、怎么待遇是天壤之別?讓我情何以堪啊。

32、打擊醫托何以成為“夾生飯”。

33、何以琛的癡心，我不否認，而我，不愿意輸給他。

34、香港回歸，我心已歸，你心何往，回顧我心；我心歸你，原本真誠，何以彷徨，抱起你身；趕緊回歸，我已敞心，嫁給我吧，幸福一身。要你開心，要你幸福，你要回歸，保你稱心。

35、形成化學濃度梯度，告訴干細胞如何以及向哪兒發育。

36、這就是我們何以干脆把原詞空運過來，納入自身語匯之故。

37、難道真如黎元洪所說沒人知道“項城何以蠢拙至此”嗎?就在歷史彷徨無定的時刻,突然傳來的一個消息使事情似乎出現了轉機。

38、反腐與違規減持下中航資本何以自處。

39、問世間，何以為貴？山以青為貴，水以秀為貴，物以稀為貴，月以明為貴，人以正為貴，友以摯為貴，情以真為貴，我以你為貴！祝你圣誕快樂！元旦快樂！

40、偏偏這公知王重陽不解風情,說什么匈奴未滅,何以家為?最后逼得林朝英只能用化石粉刻字表明心跡。

41、“我”是一個第二胎，被超生者，所以自小被寄養在農村的姥姥家，所以才有了這么些單純、可愛、敏感所以傷感、善良、浪漫的小故事以及“我”對諸多事情的天真見解，貫穿“我”從一個黃毛小丫頭長到一個黃花大閨女的整個過程。何以夕

42、劉備其不濟乎?拙於用兵,每戰則敗,奔亡不暇,何以圖人?蜀雖小區,險固四塞,獨守之國,難卒并也。

43、孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”鞭撲之子，不從父之教。

44、在本節中，您將了解如何以JSON格式導入和導出文件，以及如何創建用于高效恢復的熱備份文件。

45、烏鳥私情,人何以堪!我們應該有感恩的意識,培養感恩的美德,感恩于父母,感恩于師長,感恩于學校,感恩于社會,感恩于人類,感恩于自然。

46、何以琛站在十樓辦公室的落地窗前，奇怪自己怎么會有了欣賞夕陽的心情。也許，因為她回來了。顧漫

47、如果明晃晃的經濟業務與榮譽信用都不能撇清干系,紅監會何以立命安身呢?看起來,紅會“麻煩”不斷。

48、這樣的雕塑讓小孩看了情何以堪?真黃真暴力,堪稱“流氓豬”。

49、這是何以個體化的現象學至今幾乎是一片處女地的主要原因。

50、如果世界上曾經有那個人出現過,其他人都會變成將就，而我不愿意將就！這不是我愿意的選擇，只是因為這是你想要的結果，希望你,幸福,快樂……何以琛

51、冥昭瞢暗,誰能極之?馮冀惟象,何以識之?明明闇闇,惟時何為?陰陽三合,何本何化?圜則九重,孰營度之?惟茲何功,孰初作之?………

52、讀不如行，使廢讀，將何以行；蹶方長知，然屢蹶，詎云能知。

53、丁云在旁看得奇怪,這個夫君平素浮滑無狀,又未曾做過甚么大事,何以“幽燕三客”。

54、遂使一代之史,不書皇帝入廟之事,將何以貽厥孫謀,垂則來葉?臣知大孝誠不在俎豆之間,然圣人之訓人,固有屈己以從時,愿圣慈顧省愚款。

55、他是進士,然而以他的性格而遇上這種事情,不罵三字經何以泄心中之憤?或許高第不敢見他的面,否則被他飽以老拳、毆打上司的事都可能發生。

56、天道無私,然留一線生機于眾修,你這樣無緣無故的強行降下劫難,渡劫者何以能成就仙人。

57、大丈夫一屋不掃，何以掃天下。

58、所謂人言足信,軍機大事,外人何以得知者,唯汗捫心自問,乃以副天心耳!天之心即汗之心,亦即我之心也。

59、我很奇怪paula何以這么快就編造出了一個托辭.

60、何以飄零去,何以少團欒,何以別離久,何以不得安？歐陽少恭

61、禁民工如廁,情何以堪2013年03月27日02:19新京報。

62、陛下平日待重誨如左右手,奈何以小忿棄之!愿垂三思。

63、不然,何以能夠解釋,在折騰中美關系這么長時間后,美國居然又擺出一副要與中國“添酒回燈重開宴”的姿態,而且“不是為了伊核問題”。

64、當一種生命，結束另一種生命時，必須嚴肅而莊重，不得帶有興奮和雀躍。任何以此為樂趣兒，而產生的微笑，必然遭受詛咒。娛樂生命者，只要也具有著生命，終將跳不出被娛樂的輪回。破禁果

65、何以剞劂見知,沒其學思,藝成為下,其近是乎?周時,有樂茂雅以陰陽顯,史元華以相術稱,并所闕也。

66、故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

67、看看陳哲男在燁隆案的操作,即不難明白簡水綿何以敢大膽買入臺開的五千多張全額交割股。查字典造句網https: //www。chazidian。com

68、佳期微笑,神色卻是恍惚的,看著窗外的樹,昔日青青今在否,而樹猶如此,人何以堪。

69、舐犢之念,情何以堪?死神可以奪去你的生命,但奪不去父母賦予你的深情至愛。

70、承認吧，何以琛，你嫉妒得發狂。顧漫

71、看著常年被攻打的己國,看著四處求和,狼狽不堪的哥哥,鄭法也在苦苦尋思有何以少勝多之策。

72、我已迷路，誤入非過去又飛現在、既非生又非死的場所。我不知道自己何以來到這樣的地方。意識到時已經在這里了。

73、何以我的人生，這樣笑料百出？獨木舟

74、非盤根錯節,何以別攻木之利器;非貫石飲羽,何以明射虎之精誠;非顛沛橫逆,何以驗操守之堅定。

75、對“廣東電霸”的查處何以拖延至今,廣東電網。

76、同是摯切之至的懷人之作,何以后一首便是“里巷歌謠”。

77、邇者避止本市,或路經桂省之難民,日見擠擁,孤苦無依,啼饑號寒,吾老吾幼,何以堪此,何以堪此。

78、我體魄健壯，出手不凡，面對小混混的挑釁，我何以畏懼？

79、‘何以利吾身?’上下交征利,而國危矣。

80、李鴻章特別為難,因為老母親就在后堂,最喜歡這個孫子,“老母在堂,我何以自處”。

81、嚴冬不肅殺，何以見陽春。

82、前輩手札里前面講述的都是自己如何了得,如何以一敵十,如何蓋世無雙,以及輝煌的戰績。

83、俗話說：肥水不流外人田，俗話又說：兔子不吃窩邊草！這叫哥情何以堪呢，我的愛情還是我自己做主吧！祝有情人終成眷屬！

84、誰教過我們，在跌倒時，怎樣的勇敢才真正有用？怎樣的智慧才能度過?跌倒，怎樣可以變成行遠的力量?失敗，為什么往往是人生的修行？何以跌倒過的人，更深刻、更真誠？龍應臺

85、而柳賢弟方今齡不及而立,正是抱負不凡大展宏圖之時,何以有‘今作閑云不計程’之喟!

86、小學生全校師生前做檢討,學校教育何以刀不刃血?蔣成博。

87、同樣獲得過勞倫斯獎,同樣成績卓著,同樣剛剛退役的劉翔,待遇對比起來有些“情何以堪”。

88、“何以稱英雄,識以領其先”,這里強調英雄的遠見卓識;“生為百夫雄,死為壯士規”,這里重視英雄舍身成仁;“裹尸馬革英雄事,縱死終令汗竹香。

89、吃空餉性質惡劣,何以不吃白不吃?誰來“慰問”董國生?還有多少董國生?綜合新華社等報道。

90、昏夜之行,自好者不為,而謂賢者為之乎?夫始亂之而終成之,君子猶曰不可,況不能成,役此何以自處?

91、那么這些租房App不收中介費,何以生存?業內人士朱濤說,像丁丁租房,對租客來說確實是免中介費的,但反過來它要向房東收5天的租金。

92、運籌建畫,出于廟堂;發兵饋糧,資于籓鎮;暴露戰斗,在于將士;而功獨歸臣,臣何以堪之!

93、這是一個85后女孩永不可及的美好，也是你是我，是一代人甚至更多人永不可及的小美好小單純，在我們成人的世界里將永遠不可及，所以更值得珍重、珍藏。何以夕

94、我自己也不懂得何以這變遷來得這樣的兀突?我在其它門戶網站沖浪,沒有人說過我是菜鳥。

95、文山心道,這兩人好歹也是大派弟子,何以如此黑白不分。

96、,遣使命令西夏軍從征,西夏這次忍無可忍了,他們拒絕了,夏主說:“氣力既不足,何以稱罕?”。

97、甲午戰敗,人們痛定思痛,紛紛提出何以自處的問題。

98、何以稱英雄？識以領其先。袁枚

99、何以解憂，唯有微笑；淡然一笑，天寬地闊；輕松一笑，煩惱成灰；悠然一笑，神清氣爽；暢懷一笑，身心俱爽；微微一笑，萬事逍遙。世界微笑日，愿你笑得燦爛，幸福永遠！

100、二月河說,《聊齋志異·夜叉國》中曾有人問“何以為官”,答曰“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見者側目視,側足立:此名為官”。