1、“你道說(shuō)說(shuō)看，”玫瑰花叢說(shuō)道，“何以見(jiàn)得你心地善良？”。

2、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？

3、不然,如何以少勝多?如何速成名將?為世人所記?為明主所用?我就將我的想法告知祖導(dǎo)修,沒(méi)想到他說(shuō)我混賬,褻瀆了算數(shù)之法。

4、民紛紛調(diào)侃“女同學(xué)”,各種造句,讓“女同學(xué)”情何以堪?媒體憂心忡忡:別讓“女同學(xué)”成下一個(gè)被毀掉的詞。

5、面對(duì)二一六,民進(jìn)黨要如何以地方執(zhí)政成績(jī)?yōu)楸ＷC,奪下“中央”政權(quán),首須避免“羊群效應(yīng)”沖向懸崖,這也考驗(yàn)著蔡英文的領(lǐng)導(dǎo)和整合能力。

6、土耳其襪商贈(zèng)新襪分析評(píng)論張永璟:世行行長(zhǎng)何以能夠體面下臺(tái)。

7、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？

8、小羽你這是干嘛,叔叔又沒(méi)損失啥,幫點(diǎn)小忙何以執(zhí)禮,以后你就住在叔叔家修煉,叔叔也很喜歡你這孝順的孩子。

9、好而知其惡，惡而知其美，修身是齊家的前提條件，只有自身具有良好而高尚的道德品質(zhì)，人才會(huì)有地位，才會(huì)受到眾多家庭成員甚至社會(huì)成員的尊重與愛(ài)戴，所以身不修何以治家？朱熹

10、同學(xué)為情千里來(lái)相會(huì),而周某錢(qián)迷心竅情何以堪?3月4日,湖北省秭歸縣公安局破獲一起同學(xué)聚會(huì)引發(fā)的盜竊大案。

11、何以伴知己，相守待?？?！瑛子

12、春秋時(shí),管仲在回答齊桓公“何以為國(guó)”的詢問(wèn)時(shí),提出了“官山海”、“正鹽策”的主張,就是在把鹽業(yè)資源收歸國(guó)有的同時(shí),建立鹽的稅征、專賣(mài)制度。

13、高祖十分欽佩他的軍事才干,極口贊嘆說(shuō):“靖乃銑、公?之膏肓也,古韓(信)、白(起)、衛(wèi)(青)、霍(去病)何以加!”。

14、余讀《孟子》書(shū),至梁惠王問(wèn)‘何以利吾國(guó)’,余嘗不廢書(shū)而嘆也。

15、不信,你看周公制禮之后,自當(dāng)風(fēng)俗不變了,何以《國(guó)風(fēng)》又多是淫奔之詩(shī)呢?可見(jiàn)得這些禮儀節(jié)目,不過(guò)是教化上應(yīng)用的家伙,他不是認(rèn)真可以教化人的。

16、查處“廣東電霸”何以拖延至今,拔出蘿卜帶出泥。

17、要弄清十七年民族作家創(chuàng)作何以發(fā)生，同樣需要對(duì)十七年民族作家的創(chuàng)作心態(tài)和文學(xué)追求進(jìn)行系統(tǒng)深入探研，而不能僅僅從表象上來(lái)做羅列舉要式的散點(diǎn)分析。

18、大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?

19、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？

20、無(wú)功受祿,何以克當(dāng)!也罷,我這里得了一件奇物,今日早起方系上,還是簇新的,聊可表我一點(diǎn)親熱之意。

21、國(guó)人一提到霍去病往往贊不絕口,這位年輕的將軍,一出手就是大手筆,那種“匈奴未滅何以家為”的豪情壯志,激勵(lì)了一代又一代的國(guó)人。

22、按照派格登的設(shè)想，西方國(guó)家何以會(huì)有意識(shí)地支持最極端的伊斯蘭教派簡(jiǎn)直無(wú)法理解。

23、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

24、問(wèn)題的奇怪之處在于：北京業(yè)界對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新歷來(lái)追捧，對(duì)木秀于林者也多有包容，卻為何以驚人相似的看法上演"眾口鑠金"的一幕？

25、在全球經(jīng)濟(jì)深陷危機(jī)的時(shí)候，濰柴何以能夠以迎春的姿態(tài)度過(guò)冬天？

26、神木何以挺進(jìn)全國(guó)工業(yè)十強(qiáng)縣。

27、中國(guó)華南虎目前只剩不到三千只，難以明白何以還有人要?dú)⒑匣ⅲ岳匣⒐墙颇シ圩鏊幐?，極不人道。

28、陽(yáng)谷縣都頭武松,于此案中表現(xiàn)猥瑣,無(wú)異庸人,若無(wú)重懲,何以惕厲?今擬脊杖四十,刺配兩千里外。

29、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！孔子

30、俗話說(shuō)：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)！可俗話又說(shuō)：過(guò)河拆橋、卸磨殺驢、兔死狗烹、鳥(niǎo)盡弓藏！這讓人情何以堪？做人還是要有感恩的心，你懂的。

31、苦苦苦，不苦何以通今古？

32、然如此鄙事,不知大人何以知而問(wèn)乃,殊深惶愧!只得實(shí)陳,伏乞大人容恕!

33、我真想知道我何以對(duì)死者如此忠誠(chéng)不渝.

34、我忍不住問(wèn)道：“你為何以如此緩慢之速落地?”，范天涵甩著手以僅我倆能聽(tīng)到的音量道：“寶兒過(guò)重，落地快了我怕崴腳。”，我回頭望望那死無(wú)全尸的木板，深深感慨，是福不是禍，是禍躲不過(guò)。

35、昔日青青今在否，而樹(shù)猶如此，人何以堪。匪我思存

36、人命關(guān)天,若真的有人因你的放縱而傷亡,豪車司機(jī),就算你有萬(wàn)貫家財(cái)不擔(dān)心賠償,又何以自處?

37、先說(shuō)鳥(niǎo),它們給人美感、給人力量、給人靈感、給人向往,是人類的朋友,任何以滿足私欲為目的的殺戮,在當(dāng)今不斷進(jìn)步的社會(huì)里,都是不提倡的。

38、若為妾而惹尊父大怒,因尊夫人而棄家,海幾必以兄為浮浪不經(jīng)之人,異日妻不以為夫,弟不以為兄,同胞不以為友,李兄何以立于天地之間?李兄今日河不熟思也!

39、孝順：不敬何以別乎，主要是態(tài)度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國(guó)。

40、我不知如何以言語(yǔ)為方式寬慰，言語(yǔ)早已退化成紙上煙云，或死在心里。唯獨(dú)一個(gè)深情的眼神及溫暖合抱。雷文科

41、夫同是日月,同是山川,同是方趾,同是圓顱,而若者以興,若者以亡,若者以弱,若者以強(qiáng),則何以故?或曰:是在地利。

42、面對(duì)自然賜予美麗山水的芙蓉鎮(zhèn),一面風(fēng)光秀麗,另一面卻垃圾遍地,何以自處?上級(jí)工作壓力和群眾呼聲雙逼下,心急如焚。

43、如果你知我苦衷，何以沒(méi)一點(diǎn)感動(dòng)。林夕

44、如果我與你再相遇，隔著悠長(zhǎng)的歲月，何以致候？以沉默，以眼淚。拜倫

45、XML專區(qū)討論論壇：參與任何以XML為中心的論壇。

46、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！

47、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子

48、何為美女？瘦的叫苗條，胖了是豐滿；傻笑說(shuō)陽(yáng)光，繃臉獻(xiàn)冷艷；有才氣稱才女，沒(méi)才氣成淑女；高挑的算亭亭玉立，個(gè)矮的屬小鳥(niǎo)依人；連宅男都能化妝變靚女，叫哥情何以堪，何以再相信。

49、玄玄大陸風(fēng)起云涌,看身負(fù)師門(mén)大仇的林天心如何以痞子行徑、無(wú)賴手段力挫群雄?游龍附體,神玄凝道!傲視蒼生我自逍遙!!!

50、醉漢回家對(duì)妻說(shuō)：家里鬧鬼了！妻驚問(wèn)：何以見(jiàn)得？醉漢說(shuō)：我一拉衛(wèi)生間的門(mén)，燈就亮了，而且陰風(fēng)陣陣寒氣逼人！妻一巴掌打去：你又尿冰箱里了？！

51、那么，這寶貴的青春時(shí)光，我們何以度過(guò)？答案是：讓青春與責(zé)任為伴，讓理想帶我們騰飛。

52、詩(shī)人是一只夜鶯，棲息在黑暗中，用美好的聲音唱歌，以安慰自己的寂寞；詩(shī)人的聽(tīng)眾被一位看不見(jiàn)的音樂(lè)家的曲調(diào)所顛倒，覺(jué)得自己受了感動(dòng)，心情和暢，卻不知何以如此或何故如此。

53、要謝謝時(shí)光，謝謝命運(yùn)，謝謝所有讓我們快樂(lè)或痛苦的人與事——，黃昏無(wú)霞，何以為黃昏。青春無(wú)你，何以為青春。七堇年

54、本來(lái)無(wú)一物，何以為情傷。九把刀

55、兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著。

56、聯(lián)系晉文公的先例,再把“儉故能廣”這句格言同老子的一貫思想相聯(lián)系,討論如何以最好的方式運(yùn)用生命力的問(wèn)題,這確是一種特殊而微妙的“力學(xué)”。

57、然遇在時(shí)陰險(xiǎn)狡黠,為諸仆魁,何以作犬反忠藎?豈自知以惡業(yè)墮落,悔而從善歟?亦可謂善補(bǔ)過(guò)矣。

58、眾臣多數(shù)以為趙佶會(huì)冊(cè)立王貴妃為后,誰(shuí)料鄭妃竟后來(lái)居上,這讓那些支持王貴妃的臣子情何以堪。

59、何以見(jiàn)得,君不見(jiàn),當(dāng)下再擺弄一段文字,連標(biāo)點(diǎn)符號(hào),都說(shuō)你在演戲,公布一串?dāng)?shù)字,連加減乘除,都說(shuō)你有貓膩,搗鼓點(diǎn)一段視頻,連光圈像素,都說(shuō)你在作秀。

60、小小傳票開(kāi)庭日,直教人情何以堪。

61、國(guó)無(wú)寧日,民何以為安?一段不堪回首的歷史,一群普通人催人淚下的命運(yùn)……

62、人生搭臺(tái)，朋友唱戲，友情做媒，愛(ài)情來(lái)伴，親人關(guān)心，生人寒暄，民生大計(jì)，融入其間，生活如何，鈔票來(lái)斷，追名逐利，情何以堪，奮進(jìn)向上，才是吾愿，只要敢想，就能實(shí)現(xiàn)。

63、殺手楊新海何以變?yōu)槭妊尚缘臍⑷四Ч?“連環(huán)殺手案”中的政府責(zé)任。

64、一之日?發(fā),二之日栗烈;無(wú)衣無(wú)褐,何以卒歲?三之日于耜,四之日舉趾。

65、昔日種柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭；樹(shù)猶如此，人何以堪？拚今生、對(duì)花對(duì)酒，為伊落淚。

66、“公捕公判”的悖法漏洞其實(shí)并不深?yuàn)W,包括華容縣在內(nèi),我們吃不透這些地方何以如此執(zhí)迷不悟,就算“腦筋轉(zhuǎn)不過(guò)彎子”,也該做到有禁必止。

67、你何以雙眼好像流淚，彼此追憶不怕愛(ài)要終止。林夕

68、若是蓋茨被逮捕確實(shí)有錯(cuò)，何以克羅利的黑人搭檔、劍橋警察局、警察工會(huì)和1000名警察都樂(lè)意前往劍橋作證，認(rèn)為克羅利當(dāng)時(shí)是在照章行事呢？

69、如果我聽(tīng)歌可眼紅，何以待你好偏不懂。林夕

70、我還想問(wèn)，還想看，這次嚴(yán)重失責(zé)的國(guó)家質(zhì)監(jiān)總局，你們對(duì)你們的隱瞞與失職，何以自處？

71、在回答這個(gè)問(wèn)題之前,島叔首先想解釋一下“中國(guó)無(wú)辜邊民遭遇不幸的事情何以一而再再而三地發(fā)生”。

72、胡三何以跑開(kāi),薛萬(wàn)里心里有數(shù)兒,當(dāng)下不作理會(huì),徑自去墻上揭了那兩張告示,卷巴卷巴揣在懷里:“飯轍有了,走,請(qǐng)你去吃肉喝酒!”。

73、寶光和尚見(jiàn)那老者面頰凹陷,滿臉落腮胡須,雙眉斑白,鬢間點(diǎn)點(diǎn)灰塵,一副兇戾之相,怒道:“尊駕何人?無(wú)冤無(wú)仇,何以向我二人出手?”。

74、桓大將軍北伐,見(jiàn)南渡之前手植之樹(shù)業(yè)已十圍,嘆曰“樹(shù)猶如此,人何以堪!”乃泣然流涕。

75、老鄧之女鄧榕曾好奇,圍追堵截,艱難竭蹶,老爸何以把長(zhǎng)征走下來(lái)——鬼知道走到哪兒去,鬼知道走不走得到?小平曰:“跟著走!”說(shuō)得太好了。

76、結(jié)果是物理主義的客觀主義成為現(xiàn)代科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)，因此導(dǎo)致了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論之謎，使得自然科學(xué)知識(shí)何以可能成為問(wèn)題。

77、我只能在你一米之外，看你為我受盡諸天神罰，清穆，你讓我情何以堪！星零

78、山之高，月初小。月之小，何皎皎!我有所思在遠(yuǎn)道。一日不見(jiàn)兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡憂心，其何以堪!張玉娘

79、宜川喪師,不僅為國(guó)軍剿匪最大之挫折,而其為無(wú)意義之犧牲,良將陣亡,全軍覆沒(méi),悼痛悲哀,情何以堪!

80、同一個(gè)研究小組還利用DNA研究出了測(cè)定眼睛的顏色的方法。2010年10月，鹿特丹大學(xué)醫(yī)學(xué)部的研究者發(fā)布了另一項(xiàng)研究成果，詳細(xì)介紹了如何以DNA物質(zhì)為基礎(chǔ)推測(cè)出人的年齡。

81、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。曹操

82、蘭草菩薩蠻，倦色風(fēng)雅清蘭幽，幽蘭清雅風(fēng)色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以簫聲默，默聲簫以何？多情深許幾，幾許深情多。顧漫（ht t p s: //www.siewoo.com/zj-204212/何以造句）

83、老實(shí)巴交的一對(duì)農(nóng)民夫妻與天子寵臣王安石促膝談心,才真使他倆情何以堪.

84、如果你一生只活在夢(mèng)里，你何以得知那就是夢(mèng)？京極夏彥

85、至于那個(gè)聲名狼藉的弗爾利夫人何以能長(zhǎng)久地受得住女主人的折磨，這在當(dāng)?shù)厥且粓F(tuán)謎。

86、雖說(shuō)自己不知苗大俠何以落入天魔之手,然武林正邪大戰(zhàn)在即,便是無(wú)此轇轕,鏟奸除惡本是俠義之所在,自當(dāng)相助丐幫與渾幫略盡一己綿薄之力才是。

87、他來(lái)不及想何以一個(gè)中學(xué)男生有這樣可怖的力量，只是本能的感覺(jué)到那瘦削身體里爆發(fā)出的驚濤駭浪般的……悲傷。江南

88、春天正是皮貨能出價(jià)錢(qián)的時(shí)候,這要是耽誤了,不僅賠累無(wú)窮,還會(huì)失了信譽(yù),以后我們何以為生?反正我們?cè)诳h里閑著也是閑著,急死也是無(wú)用。

89、裴長(zhǎng)寬為高澄如此厚遇,乃能冒死歸我,雖古之竹帛所載,何以加之。

90、堅(jiān)愚鈍,未知何以見(jiàn)罪,徹夜惶恐,有心望風(fēng)而歸,奈何呂荊州委堅(jiān)以重任,不敢或忘,勉力妄想,欲逆將軍威儀。

91、只是不知為何,以前曾父曾提及讓曾義昊拜濤叔為義父,卻被拒絕,不過(guò)感情倒是愈發(fā)地好了。

92、諸人見(jiàn)他將敵我勢(shì)態(tài)分析的鞭辟近里,入木三分,都巴望他將上策一言其詳,九乙搶著道:葉先生,我門(mén)當(dāng)如何以退為進(jìn),可大敗星劍派。

93、樹(shù)猶如此,人何以堪?’三生一世,華胥說(shuō)夢(mèng),不愁不喜不相思,斷腸青冢映斜陽(yáng)。

94、有了這個(gè)新觀點(diǎn)，就不難想像傳輸出錯(cuò)何以會(huì)導(dǎo)致精神癥狀。

95、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！愛(ài)因斯坦

96、因此,對(duì)于“真哲學(xué)家”來(lái)說(shuō),問(wèn)題不再是怕不怕死亡,而是何以在追求死亡和走向死亡中去覓求知識(shí)、真理、美德、美、正義和哲學(xué)。

97、許興虎將這段話翻譯給洪穎時(shí),忽然想起了中國(guó)的一句古話——民不畏死,奈何以死懼之。

98、孝為百行首，詩(shī)書(shū)不勝錄。富貴與貧賤，俱可追芳躅。若不盡孝道，何以分人畜？

99、人何以待我，我以何待之，雖借同袍尸首而不悔。天下歸元

100、反動(dòng)派向我們高舉起屠刀,但是,‘民不畏死,奈何以死懼之’。